"포박자(抱朴子)"의 검색결과 입니다.

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포박자 다운로드 下膈疏痰臨此獨孤滔玄者，自然之始祖 사령운 산거부

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"포박자(抱朴子)" 검색결과 1-20 / 79건

『포박자(抱朴子): 내편』과 『신선전(神仙傳)』에 나타난 초기 도교의 도와 윤리의 관계 ― 종교윤리학적 고찰 ― (The Understanding on the relation of Tao and Ethical Norma of Ge Hong’s Paopuzi(『抱朴子』) and Shenxian zhuan(『神仙傳』): A Research from Religious Ethics)

한국종교학회 류성민

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28

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포박자(抱朴子)에 나타난 갈홍(葛洪)의 양생사상과 신체관 그리고 체육학적 의의 (Cure thought(taking care of health), physical view and physical educational meaning of Gehong's Paopuzi)

한국체육학회 조성균, 정재성, 이재돈

논문 | 10페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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抱朴子 葛洪의 양생술 연구― 계보와 이론적 토대 그리고 주요양생술의 실제 및 의미에 관하여 ― (A Study into Ge Hong(葛洪)'s Nurturing Life - On the Lineage, Theoretical Foundation and Practice and Meaning of the Main Nurturing Life Techniques -)

한국동양철학회 정우진

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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본초품휘정요8권, 택사, 원지, 초용담 7페이지 한문 원문 및 한글번역

을 자라게 하며 근육과 뼈를 보조한다.（抱朴子云:）久服令人有子.포박자에서 말하길 원지를 오래 복용하면 사람이 자식이 있게 한다.【合治】小草合蜀椒(去汗), 乾薑, 桂心, 細辛各三分

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.06.10

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한의학원전 본초품휘정요7권, 인삼, 천문동 한문 및 한글번역

?南方的五?之南的地?,相?于?在??、?西及海南全境영남에서 산출되는 천문동은 잠복해 들어간 뒤에 단지 꽃이 없고 몰래 결실하며 나머지 기타 차이가 없다.（《抱朴子》云:）《神仙食服方》云在 ... 東嶽名淫羊藿, 在中嶽名天門冬, 在西嶽名管松, 在北嶽名無不愈, 在南嶽名百部, 在京陸山阜名顚棘.포박자에서 말하길 신선복식방에서 천문동이 동악[태산]에 있으면 음양곽이라고 말하며 중악

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.19

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본초품휘정요5권, 국화수, 지장, 납설, 천수, 반천하, 열탕,.hwp

이) 향기롭고 달다. 감미롭다.이 국화는 달고 맛좋아 호광이 뒤에 이 국화열매를 거둬서 수도로 전파하며 곳곳마다 전해 심었다.《抱朴子》云:南陽?縣山中有甘谷水, 所以甘者, 谷上左右皆 ... 生甘菊, 菊花墮其中, 歷世彌久, 故水味爲變. 其臨此谷中居民, 皆不穿井, 悉食甘谷水, 無不壽考.포박자에서는 남양 여현산에 단계곡물이 있어 단 이유는 골짜기 위 좌우로 모두 감국

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.11.29

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체육철학의 관점에서 본『포박자』의 양생사상 (Sports philosophy’s angle on the recuperation history of Pao Pu tzu)

한국체육철학회 김부찬

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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증류본초, 5권, 열탕,백악, 동회, 청낭간, 자연동

따뜻하게 복용한다.（新補見《抱朴子》、陳藏器。）신보는 포박자, 진장기에서 나타난다.陳藏器云?凡初覺傷寒三日內, 但取熱湯?之, 候吐則止, 可?一、二升, 隨吐, 汗出差。진장기가 말

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.03.29

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증류본초, 5권, 정화수, 국화수, 지장, 천수, 반천하

수도로 전파해 곳곳마다 전해 심게 했다.《抱朴子》云?南陽?縣山中, 有甘谷水, 所以甘者, 谷上左右皆生甘菊, 菊花墮其中, 歷世彌久, 故水味爲變。*甘谷水의 원문은 甘谷이다.포박자에서 말

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.03.28

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박쥐와 문화상대주의- COVID-19(코로나19)와 관련한 문화상대주의

다. 조선 시대 화가 김홍도가 그린 국보 제139호 ‘군선도병풍(群仙圖屛風)’을 보면 박쥐가 장수의 상징이자 신선의 화신으로 등장하며, 갈홍의 『포박자(抱朴子)』에는 “박쥐가 천년

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 19,900원 | 등록일 2020.03.15 | 수정일 2020.06.11

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[동서양고전의이해/B형] A, B, C, D, E형 중 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 책 전체에서 관심이 가는 부분(최소 40쪽 이상)을 스스로 정해 읽고 아래 지시에 따라 요약한 후 책 전체 또는 요약 부분에 대한 독후감을 쓰시오.

말하면 전국 초기의 도교란 유가의 사상을 지칭하는 것이었다. 위진 시대의 갈홍(葛洪)은 《포박자(抱朴子)》에서 도교를 유학의 가르침을 가르키는 것으로 사용했다. 4~5세기경 불교

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| 방송통신대 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.21 | 수정일 2018.07.23

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침구자생경 6권 目不明 목예막 목적 청맹 구안와

없이 돌리면 신광이 저절로 발현되어 금륜과 모양이 같이 영원히 눈어둠을 제거했다.施眞人自記歌亦云, 運睛除目暗。（此是抱朴子。）皆養之之法也。시진인의 자신 기록 노래에서도 눈동자를 움직여 ... 눈어둠을 제거한다고 하니(이는 포박자이다) 모두 양생방법이다.若用藥, 則地黃元羊肝元等。與用當歸芍藥黃連等分爲末。*羊肝元:여러 가지 눈병과 내장(內障), 예막(?膜), 청맹(靑盲

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| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.09

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경전연구 08 도교 포박자

포박자(抱朴子))포박자는 원래 중국의 진(晋)나라 시대 갈홍(葛洪)의 저서였다. 진나라 이후 인간이 생명에 대한 영원성을 갈구하게 되면서 수도자(修道者)들과, 천석(千石) 만석 ... )을 공부하는 학도들이나 신을 모시는 사람들에게 선망의 대상이었다.갈홍(葛洪)의 별명(別名)은 치천(稚川)이었고, 그 칭호(稱號)는 포박자(抱朴子)였다. 그가 어디서 태어나 어디에서 죽 ... 었는가 하는 것은 분명치 않다. 그러나 대체로 4세기의 초두(初頭)에 활약했던 사람으로 기록되어 있다.) 다행히도 갈홍(葛洪)는 포박자(抱朴子)라는 내편(內篇) 20권과 외편(外篇

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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증류본초 거할車轄 남은주사석 사십종진장기여 천자적전삼추리하토 제토유독

다공효가 있다.執日取天星上土집일에서 천성을 취한 흙和柏葉、薰草, 以塗門戶, 方一尺, 盜賊不來。잣나무 잎과 훈초와 같이 문호를 칠하니 사방 1척에 도적이 오지 않는다.《抱朴子》亦云有 ... 之。포박자에도 또 이를 말했다.大甑中蒸土큰 시루에 증기흙一兩, 碩熱坐臥其上, 取病處熱徹汗?身, 仍隨疾服藥。和鼠壤用亦得。遍의 원문은 ?이다증기흙 1량을 큰 열에 그 위를 앉고 누워

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.10.25

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증류본초 4권 웅황

웅황은 가을에 채집해 제사지내고 돌을 뚫어 깊이는 몇장을 가야만 얻으므로 계곡물을 따라 이름하였다.抱朴子云?雄黃當得武都山所出者, 純而無雜, 其赤如?冠,포박자에서 말하길 웅황은 무도산 ... , 以末如棗塞牙間。또 한 처방은 웅황은 충치를 없애며 가루내어 대추로 치아사이를 막는다.抱朴子?餌之法?或以蒸煮, 或以酒服, 或以硝石化爲水乃凝之, 或以?脂?蒸之於赤土下, 或以松脂和之 ... , 或以三物鍊之, 引之如布, 白如?。포박자에 웅황식이법은 혹은 쪄 달이거나 혹은 술로 복용하고 혹은 초석을 변화하여 물로 만들어 응결시키거나 혹은 3약물로 제련하여 베로 당기면 얼음

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.09.02

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도깨비에 관한 자료입니다. 도깨비의 어원, 기원 그리고 일본과 한국의 도깨비의 특성에 대해서 나와있습니다.

)의 [포박자(抱朴子)] 포박자(抱朴子) : 중국의 신선방약(神仙方藥)과 불로장수의 비법을 서술한 도교서적.에서도 도깨비의 형태를 잘 묘사하고 있는데, “산도깨비는 그 모습이 어린아이

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.04

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산림욕

들은 산림을 심신 수양의 수단으로 생각하여 왔습니다. 3세기경 중국의 갈홍은 ‘포박자(抱朴子)’에서 불로 장생하는 선인이 되려면 산림과 함께 유유자적의 생활을 하도록 하

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.16

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관상학 상리형진 포박자행품장

抱朴子)行品章節錄)포박자행품장 절록포박자의 행품장 줄인 기록이다抱朴子曰：擬玄黃)之覆載)，揚明?以表微)；포박자왈 의현황지복재 양명병이표징.포박자에서 말하길 하늘은 검고 땅은 누르

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.15

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본초사변록 4권 연실 조협 조협자 가려륵 ᅟ상백피 저실 지실.hwp

이나 실與陶隱居, 抱朴子皆甚言楮實之功，而方書用於補劑者，楊氏還少丹外不多見。신농본초경에 도은거, 포박자는 모두 저실의 공로를 심하게 말하니 처방서에는 보제로 사용하나 양씨 환소단밖에 많이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.20

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증류본초 卷第三 백청 녹청 석중황자 무명이

에 황색이 있어서 중황이라고 말한다. 두 설명이 조금 다르다.謹按葛洪《抱朴子》云石中黃子所在有之, 近水之山尤多, 在大石中, 其石常潤濕不燥, 打石, 石有數十重, 見之赤黃, 溶溶如子之在殼 ... , 得者卽當之, 不爾, 便堅凝成石, 不中服也。溶溶 [rongrong] ① 물이 힘차게 흐르는 모양 ② 넘실거리는 모양 ③ 넓은 모양갈홍 포박자를 삼가 살펴보면 석중황자는 소재가 있

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.06

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