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"채용(體用)" 검색결과 1-8 / 8건

  • 용수(龍樹)와 승조(僧肇)의 중관사상 (Madhyamaka thought in Nāgārjuna and Seng-chao)
    서강대학교 철학연구소 하유진
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 18페이지 | 4,700원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02
  • 음양오행의 전반적인 모든 내용을 정리한 리포트입니다.
    시키는 원동력이 되었다.2-1. 음양설의 기원는 말을 빌어 體用에 있어서 道體, 器用논리로 표현한다면 태극은 道요, 음양은 器인 것이다. 태극은 無形, 無體로 오직 思惟로서만이 그 ... 과정에서 陰陽論이 채용되었다. 에서는 禮의 來源에 대하여 天道와 인사의 兩面에서 관찰하였는데 天地와 陰陽, 四時, 五行 등을 묶어서 세계의 뼈대를 만든 것은 天道요, 天을 倫理
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.09
  • [한국교육사] 허응당 보우의 인즉천의 세계관과 교육
    ) 일치 사상을 나타낸 저서.?유불일치 사상 : 유가의 이장(理章))과 주자가 비판한 불교의 허무적 태도를 극복하여 원융시킨 사상이다.?인즉천(人卽天) : 체용(體用)일체적 진리의 개념 ... 요 正이 곧 一인 것으로서 사람의 몸은 천지의 몸이요 사람의 마음은 천지의 마음이요 사랑의 기운은 곧 천지의 기운이다.?一 : 우주의 채용을 나타내며, 하늘과 땅이 합쳐지는 지평선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.22
  • 노자의 도에 대한 이해, 사상
    의 원래 면모 및 그 작용이 나타낸 현상을 볼 수 있는 것이다. 이 점은 첫째것으로 채용(體用)을 겸하고 만유를 포괄하는 것이다. 이것이 바로 대도의 본성이다.둘째, 도는 평소
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.14
  • 중국의근대화운동(양무운동,변법운동)
    하는 革命論과는 대립되는 改革論이다. 洋務와 變法에서도 양무론은 서학 즉 서양의 과학, 기기, 기술을 채용하여 중국의 부강책을 시도하고자한 西法模倣의 自强論인데 비해, 변법론은 서양 ... 들이을 규정하는 획기적인 전환점을 마련하였다는 점에서 그 의의를 발견할 수 있다.Ⅳ. 中體西用論을 통해 알아본 洋務運動과 變法運動中體西用論의 기본구조는 體用連璧, 즉 중국의 전통
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.02
  • 한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교
    하여 향교로부터 학당에 이르기까지 인재를 선발하여, 성균관에 보내 다시 훈련시켜 그 덕성과 학예를 심사한 후, 예부에 보내 적격자를 채용할 것 ➍금령을 내려 이미 승려 된 자는 도첩을 주 ... 에 빠짐✦ 인심도심설(人心道心說) ➔명유(明儒) 나정암(羅整庵)의 '도심(道心)은 체(體)요, 인심(人心)은 용(用)'이라 한 체용설(體用說)을 반박 ✦ 성리학(性理學)에 통달
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21
  • [불교] 깨침과 깨달음
    들에게서 부처를 본다는 말이다. 결국, 조신을 일으켜야 보신을 통해 색신에서 법신을 본다는 말이다.4장 몸과 몸짓-체용(體用)과 능소(能所)-체(體): 본질적이고 내적이며 눈에 보이 ... 의 대상도 없다. 교신 즉 못 깨친 이들의 믿음은 능소 분별의 구조를 바탕으로 하는 반면에, 조신 즉 깨친이들의 믿음은 분별 없는 불이적(不二的) 체용(體用)의 구도를 바탕으로 한다 ... 음의 마음(信心) 이다.불교에서 몸과 몸짓의 논리는 무엇보다도 우선 불이(不二)의 이치를 드러내기 위해 채용되었다. 믿음의 행위에 대상이 있어야만 하는 것은 아니다. 유신론적 종교의 믿음에서처럼 주객 이분법적 능소의 구도가 아니다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25
  • [동양철학] 덕재론
    으면 고용자는 비록 덕행이 있어도 역시 덕행이 없어지게 되고 만다. 왜냐하면 이정이 보기에 사람의 기질은 변화하는 것이기 때문이다.5. 덕행은 체이고 재능은 용이다(德才體用論)덕재체 ... 음을 볼 수 있다. 덕행과 재능은 둘이 아니며 하나이다. 개괄적으로 말해 덕행은 체이고 재능은 용이다. 덕행과 재능의 관계문제는 곧 채용관계의 문제이다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10
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