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EasyAI “중론(中論)” 관련 자료

+중관 연기등록일 2020.12.23 | 총 4,499자 | 8페이지 | 7,000원
+[인도철학][시험대비]기말고사 정리 ..등록일 2020.10.22 | 총 18,907자 | 10페이지 | 1,000원

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"중론(中論)" 검색결과 1-20 / 55건

『중론(中論)』의 연기(緣起)에 대한 명제논리적 분석 (The Propositional Logical Analysis of Pratītyasamutpāda of Mūlamadhyamakakārikā)

동아시아불교문화학회 박용주

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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진속이제(眞俗二諦)에 나타난 보살행 -『중론(中論)』과 『화엄경(華嚴經)』을 중심으로- (Bodhisattva practice shown in the two truths of the ultimate truth and conventional truth(眞俗二諦) - focusing on The treatise in the Middle(中論) and Avatamsaka Sutra(華嚴經) -)

원광대학교 원불교사상연구원 오형만

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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『중론(中論)』에 나타난 결정론과 자유의지의 윤리적 고찰 -「관십이인연품」을 중심으로- (An Ethical Inquiry into Determinism and Free Will in the Mūlamadhyamakakārikā : Focused on Chapter 26 “Examination of the Twelve Links”)

이 논문은 용수(龍樹)의 『중론(中論)』 제26장 「관십이인연품(觀十二因緣品)」을 중심으로, 불교의 핵심 개념인 12연기(十二緣起)와 결정론 및 자유의지의 논의 사이에 존재할 수

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.02 | 수정일 2025.06.05

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중관 연기

용수스님의 대표적인 저술인 중론(中論)에 나타난 사상을 따른 학파인 중관파의 사상을 말하며, 이 중관파는 유식파와 더불어 대승불교의 2대 지주이다. 용수스님 이후의 중관파 ... 에는 중관파를 초기, 중기, 후기 중관파로 구분한다. 이 중관파 역사의 출발이 된 것이 용수스님의 중론(中論)인 것이다.2. 唯識사상의 정의唯識사상은 우주의 궁극적 실체는 오직 마음뿐 ... 는 것이라고 용수스님은 말하고 있다. 따라서 자성의 개념은 연기(緣起)의 입장과 반대되는 것이며 공(空)의 개념과도 배치되는 것으로, 이러한 자성의 개념을 용수스님은 중론(中論

리포트 | 8페이지 | 7,000원 | 등록일 2020.12.23

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대학생 글에 보이는 ‘-었었-’ 시제 연구 (A Study on ‘-었었-’ Tense Appearing in College Students’ Writings)

인의 독특한 시간관, 즉 주체와 시간의 문제가 놓여 있다는 것을 알 수 있었다. 특히 용수의 『중론(中論)』에서 ‘시간’을 논한 「관거래품」과 「관시품」에 그 실마리가 있었다. 이

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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『중론』과 해체론 - 설일체유부의 법 해체를 중심으로 - (Mūla-Madhyamaka-kārika and deconstruction- focused on deconstruction of Sarvāstivāda's dharma -)

이 연구의 주요 대상이 되는 『중론』(中論, Madhyamaka Kārikā)은 나가르주나(Nāgārjuna, 龍樹: 150~250C.E.頃)의 대표작을 의미하고 해체론은 데리다 ... (Jacques Derrida, 1930-2004)의 ‘데콩스트뤽시옹(Déconstruction)’을 의미한다. 이 연구의 주요 내용은 『중론』에서 설일체유부가 말하는 자성(自性 ... , svabhāva)을 가지는 법(法, dharma)으로써의 실유(實有, dravya-sat)가 논파되는 과정을 데리다의 해체론의 개념을 빌려서 밝혀 봄으로써 『중론』의 해체론

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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[인도철학][시험대비]기말고사 정리 4

현재의 다르마 法만 존재한다는 ‘현재실유’를 주장하기도 하고 찰나멸을 주장하며 이후의 空 사상에 영향을 준다.중관학파: 중론 中論은 상주와 단멸, 아와 비아, 물질과 정신, 육체 ... 와 영혼 등 모든 독단적이고 배타적인 2원론을 피하고 불타의 가르침의 참된 정신인 중도를 밟는다. 이 학파의 창시자는 나가르주나이다. 중론의 철학개념: 철학은 실체론과 무실체론 ... 망념은 자존감이 결여되고, 열등감 그 자체이다. 근본적으로 허망한 생각은 망념이고 자기 폄하는 대망념이다.★ 해당 파트 필기: 나가르주나[용수]는 중론이라는 논문을 시 형식으로 썼

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.22

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총법사의 『성실론』 주석서에 대한 문헌적 고찰 (Textual Critique of the Commentary on the Chengshilun by Master Cong)

성실론사의 주장을 직접 알 수 있는 자료적 한계성을 갖고 있었다. 안징(安澄, 763-812)의 『중론소기(中論疏記)』는 오늘날 전하지 않는 성실론사들의 일문(逸文)을 많이 보존 ... , 사상적 특징을 확인할 수 없는 인물이다. 그러나 선행연구를 바탕으로 『중론소기』에 남겨진 동일인의 일문으로 추정되는 문장의 범주를 제시하고 분석하여 38-42회의 인용문을 추출할 수 ... in the Dunhwang manuscripts. In such a context, the Zhonglunshuji(中論疏記) by Ancheng(安澄) is important

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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노장사상의 대극(對極) 융화 문제에 대한 동아시아 불교의 두 가지 수용 방법- 언어상대성의 자각 혹은 언설불가한 일원적 실체의 상정 - (East Asian Buddhism's Two Ways of Accepting the Problem of ‘Convergence of Opposites’ of Laozi and Zhuangzi Thought: Awareness of linguistic Relativity or Assumption of An Unspeakable Unitary Entity)

동아시아불교문화학회 박수현

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.14 | 수정일 2025.05.09

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승조의 상즉관에 대한 인도 중관학파적 리뷰 (A Study on the View of Mutual Identification of Sengchao(僧肇))

이 글의 목적은 인도에서 전개된 중관학파(中觀學派)의 시각에서 승조(僧肇)의 상즉관(相卽觀)을 조명함으로써, 『중론(中論)』의 이제(二諦)적 사유와 중도(中道)적 관점의 중국 ... 는 승조의 독창적 해석의 기원에 관해 분석하였다. 승조는 비유로서 세속제와 비무로서 진제에 관한 이제적 논의를 상즉원리로 통합하고 있는데, 이는 이제와 중도를 『중론』에서 제기된 입장 ... 과 달리 해석한 청목(靑目)으로부터 영향 받은 것으로 추정된다. 이제와 중도에 관한 이해의 변화는 인도 중관학파의 주석가들에게서도 발견되는데, 『중론』에서 제시된 이제시교(二諦是敎

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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선(禪)은 변증법인가?－일심삼문(一心三門)의 가능성과 자유의지－ (Is Zen (禪) a Dialectic?: ‘One Mind and Three Gates (一心三門)’ and ‘the Free-Will’)

았다. 이를 위해 천태종의 일심삼관(一心三觀)에서 보이는 삼분법(三分法)에 내재하는 근원적인 이항(二項)적인 논리를 지적하였다.본 연구의 입장에서 선(禪)이 탄생한 이유는 중론 ... (中論) 등에서 대표되는 불교 논리의 근본적인 틀인 이항(二項)적 성격의 한계에서 기인한 바가크다. 이 또한 실질적/내재적 삼항(三項)이 아닌, 근원적으로 내재된 이항성(二項 ... ‘Mūlamadhyamakakārikā (中論).’ This is also because the formal triad, which is the development of the inherent binary star

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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나르가주나의 중론사상

)로 존경했다. 중관학파는 《반야경》의 공(空)에 대한 설명을 핵심으로 하고 있다. 그의 대표적인 저서는 〈중론송>(中論頌)과 (廻諍論)등이 있는데 여기서 존재의 근원, 지식의 수단 ... 나르가주나의 중론사상1. 나르가주나의 생애나르가주나(龍樹, 150~250년경)는 중관학파(中觀學派, Madhyamika)의 창시자로 중국에서는 그를 소위 8종(宗)의 조사(祖師 ... 다인도에서 중국으로 건너온 구마라집에 의해 한문으로 번역된 것이다. 이것은 용수의 《중론》만이 아니라 청목이 달아 놓은 풀이를 함께 실어 함축적인 《중론》의 이해를 돕고 있

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.05

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초기불교

《중론(中論)》에서 명백하게 밝혀 두고 있다.[9] 《중론》 제24장 〈관사제품(觀四諦品)〉에는 아래와 같은 유명한 인연소생법(因緣所生法: 법 · 존재 또는 현상은 인과 연에 의해

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.20

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(시평론) 최승호

(또는 컴퓨터)· 펜(또는 손가락)· 저자· 나가르주나의 『중론(中論)』 같은 책· 독서· 밤· 눈사람 같은 시적 대상(중략) - 「시(時)」 일부이 시는 매우 독특한 형식이다. 시인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16

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불교의 종류와 차이점

)》·《화엄경(華嚴經)》 등의 경(經)이나 《중론(中論)》·《섭대승론(攝大乘論)》 등이 작성되었습니다. 그때 후자의 교도는 자기들의 가르침이 대승이라 자칭하고 전자를 소승이라 하

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.13

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중관과 유식에서 연기개념 비교

중론(中論)에 나타난 사상을 따른 학파인 중관파의 사상을 말하며, 이 중관파는 유식파와 더불어 대승불교의 2대 지주이다. 용수스님 이후의 중관파는 아리야데바를 비롯하여, 라후라 ... , 후기 중관파로 구분한다. 이 중관파 역사의 출발이 된 것이 용수스님의 중론(中論)인 것이다.2. 唯識사상의 정의唯識사상은 우주의 궁극적 실체는 오직 마음뿐으로 외계의 대상은 단지 ... 스님은 말하고 있다. 따라서 자성의 개념은 연기(緣起)의 입장과 반대되는 것이며 공(空)의 개념과도 배치되는 것으로, 이러한 자성의 개념을 용수스님은 중론(中論) 전체에 걸쳐서

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.21

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대승불교의 공사상

것을 공사상은 강조하는 것이다.2)공사상의 역사적 전개반야경의 공사상을 철학적으로 체계화시킨 사람이 나가르주나이며, 이 나가르주나의 대표적인 저술인 「중론(中論)」을 중심으로 한 ... 사상을 일반적으로 중관사상이라 말하며, 그 중관사상의 흐름을 이어받는 불교 논사들을 중관파라고 부른다. 용수는 「중론」외에도 다수의 저작을 남기고 있지만, 가장 중요한 저술 ... 은 역시 「중론」으로, 이것은 「중론」에 대해 많은 주석서가 씌어진 것에서도 알 수 있다.아리야데바는 「사백론(四百論)」,「백론(百論)」,「백자론(百字論)」등을 남기고 있으며, 그 중

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2014.05.27

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부파불교와대승불교

을 확립하게 된다. 그의 대표적 저술이 공의 철학을 완정한 『중론(中論)』이다. 『중론』에서는 붓다의 근본사상인 연기설을 공의 입장에서 해명했다. 그에 따르면 사물의 본성은 공이 ... 기 때문에 현상세계가 성립한다. 이처럼 그의 공사상은 무자성(자립적인 존재가 아님)을 기초로 하여 전개된다.『중론』은 만물이 인연에 의해서 생기함을 존재론적으로 해명하면서, 그러한 존재

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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용수와 중관학파

했다. 중관학파는 《반야경》의 공(空)에 대한 설명을 핵심으로 하고 있다. 대표적인 그의 저서는 〈중론송>(中論頌)과 (廻諍論)이 있는데 여기서 존재의 근원, 지식의 수단, 진리의 본질 ... 》을 배경으로 하여 최초의 대승 논사(論師)인 용수(龍樹, 150~250년 경)의 《중론송》을 기초로 공관을 선양한 학파이다. 전체적으로 초기, 중기, 후기로 나누어진다. 용수는 공(空 ... 인 것이다. 공이란 무자성 즉 사물이 실체로서 존재하는 것을 부정하는 것이다. 《중론》의 첫머리에는 다음과 같이 팔불게(八不偈)로 말한다.“사라지는 것도 아니고, 생기는 것도 아니

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10

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동양중세사(인물)

하여, 《성실론(成實論)》《십송률(十誦律)》《대품반야경(大品般若經)》《묘법연화경(妙法蓮華經)》《아미타경(阿彌陀經)》《중론(中論)》《십주비바사론(十住毘婆沙論)》 등 경률 74부

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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