"중국 대흥선사"의 검색결과 입니다.

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장안 도시 불교 당 장안

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"중국 대흥선사" 검색결과 1-15 / 15건

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장안의 계획도시와 여러 세계도시 간의 비교 및 고찰

하고 나서 불안한 정세가 지속되다가, 4세기 초에 많은 유목민들이 한꺼번에 중국 화북으로 남하하기 시작했다.(5호16국시대) 그리고 유목민 정권의 쟁탈지인 관중평야에 선비계나 흉노 ... 계 등 비한족의 혈통을 지닌 수 왕조가 중국 대륙의 재통일을 눈앞에 두고 새로운 도시를 건설하였다. 이것이 곧 대흥성이며 나중에는 당 장안성이 된다. 장안도 바그다드처럼 이상 도시 ... 형 도시계획으로 건설되었다. 또한 오리엔트 지역의 사례로는 셀레우코스 왕조가 시리아에 진출하면서 건설한 군사 식민도시나 아나톨리아 반도의 아시리아 식민지가 있다. 중국 대륙에서도 한

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.02.15 | 수정일 2019.06.23

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당의 장안

당의 장안당의 장안동양고중세사◈ 고대 중국의 중심지 '장안' - 장안은 고대로부터 중국의 중심지적 성격을 가지고 있는 곳 - 중원의 핵심인 관중분지의 중앙에 위치 (북으로 위수 ... 에 이르는 불교사원이 있었음 - 그중 대흥선사는 한 방의 전부를 차지하는 규모를 자랑 - 측천무후가 고종의 명복을 빌기 위해 세운 대천복사는 한 방의 반을 차지하는 규모 였고 200명 ... 을 전부 차지한 호천관이라는 도관이 있었고, 대흥선사를 주작대로 맞은편에서 바라보고 있는 현도관은 수 문제의 도불병용 정책의 일환으로 건립 된 것 - 장안성내의 이러한 사원에 기거

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| 리포트 | 33페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.01.11

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신라불교의 수용과 특징

층탑을 세워 구한의 침공을 막으라고 했는데, 이것은 그가 유학시절에 보았던 수나라 서울의 국찰 대흥선사탑의 건립을 본받고자 한 것이다.9층탑 건립은 당나라에서 귀국한 자장의 건의 ... . 고익진,「한국의 불교전래와 정착」『(한국고대)불교사상사』,동국대 출판부,1989즉, 법흥왕의 즉위 원년에서 3000여 월을 거슬러 올라가 미추왕 2년이라는 시기로 의식적으로 맞추 ... 었다는 것이다.그렇지만 『삼국유사』사금갑조를 보면 불교는 적어도 소지왕대 이전에 전래되었음을 짐작할 수 있다. 소지왕 대 내전의 분수승과 궁주 사이의 불미스러운 사건으로 인해 그 둘

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.12

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이인로와 최자의 문학비교

이 경전의 강의를 받고, 744년 가을 대흥선사(大興善寺)에서 다시 역경을 시작한다고 전해지나 불공이 수개월 전에 입적하였기 때문에 이 연대에는 다소 문제가 있다.오늘날 불교학 ... 와 비문학이나 화폐학 같은 학문은 고대 인도사의 주요 자료가 되고 있다. 이처럼 중국이나 여타 외국 자료에 의존해야 하는 사정을 고려할 때, 혜초의 여행기는 이 공백을 매우는 중요 ... 혜초 《왕오천축국전》의 특징과 의의목차1. 들어가는 말2. 혜초의 생애3. 《왕오천축국전》의 서사적 특징3.1. 산문의 서술3.2. 운문의 삽입4. 《왕오천축국전》의 세계사

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| 리포트 | 8페이지 | 3,300원 | 등록일 2014.11.23

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관광중국어 - 서안 여행지 소개

되는 것을 안타까워한 중국수상 저우라이언(朱来恩)의 유언에 따라 지어진 박물관!대흥선사(大兴善寺）Point. 중국밀교의총본산. 하나의 종파로 인정되었지만 비밀스런 가르침으로 숱한 의혹 ... 중국 역사의 고향 “西安”발표일 : 2007.10.24 학과 : 중어중문학과종루 (鍾樓)Point. 청진사란?? 이슬람사원인 모스크의 중국어식 표현! 서안최대의 규모를 자랑 ... 하는 중국4대 이슬람사원 중의 하나청진대사（清真大寺）Point. 비림(碑林) 비석들이 수풀을 이루는것같다. 원래는 서안에서 가장 큰 공자(孔子)의 묘(墓)비림박물관(碑林博物馆）소안탑(小

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| 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.25 | 수정일 2014.02.18

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수당과 한반도 삼국의 문화

와 수나라 대흥선사, 선정사와 매우 비슷.(2)불교 조각①백제의 미소?하간 낙성 장매가 제조한 미륵부처의 미소와 비슷.?부여 군수리 사원 유적지 출토 금동관음입상→ 중국 성도 만불사 ... , 조용조법, 호적제 실행.?682년 국학에서 중국의 5경 3사를 강의.→747년 태학감으로 개칭하고 박사, 조교를 두어유교 강의.?788년 독서출신과 설치.(1)문자와 문학?한자 ... 가 전래되었으며, 수?당 시기 이미 고구려에 널리 전파.?고구려의 많은 승려들은 불법을 연구하고자 하는 열정이 높았음.?중국에 들어가 불법을 연구함.예)승려 파야(波若), 혜권(惠

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.21

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엔닌의 입당구법순례행기

아시아 관계사를 살피는데 귀중한 사료로 인정되고 있다. 일본의 학자들은 이를 ‘동양학계의 보배’라고 부른다. 이 사료를 가지고 일본은 당시 일본이 중국교류와 밀착되어 있었음을 입증 ... 으로 가기위한 행장을 준비하기 시작하였다. 오대산에서 출발하여 일반 당나라 사람들의 집에서 자고, 당관료의 집에서 자기도 하면서 서남쪽으로 이동해 내려갔다. 이후 대흥선사로 가 ... 서 원정화상을 만나 금강계를 배우기도 하였다.8월 22일에 드디어 장안에 도착하여 장안성의 춘명문) 안으로 들어가 대흥선사의 서선원에 이르러 머무르게 되었다. 이곳에서 다른 절과 스님

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.23

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혜초의 서역장행

이 경의 산스크리트 원문은 다시 인도로 보내지게 되었다.금강지가 죽은 이후 혜초는 금강지의 제자였던 불공삼장으로부터 다시 이 경전의 강의를 받고, 774년 가을 대흥선사에서 다시 ... 에 갔는가?ㄴ. 혜초의 대식역방ㄷ. 다른 신라인의 서역 여행3.결론-혜초의 대식 역방이 갖는 문화 교류사적 의의1.혜초란 누구인가?704∼787. 신라시대의 승려. 밀교를 연구 ... 하였고, 인도여행기인 ≪왕오천축국전≫을 저술하였다. 719년 중국의 광주에서 인도 승려 금강지에게 밀교를 배웠다. 금강지는 남인도 출신으로 제자인 불공과 함께 중국으로 건너와서 밀교

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.02.07

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당의 수도 장안

사(大興善寺)는 정선방(靖善坊) 전체를 점할 정도로 광대, 엔닌이 묵은 곳도 대흥선사.* 대천복사(大薦福寺)는 수양제의 저택 유지(遺址)에 則天武后가 高宗의 명복을 빌기 위해 ... 종교는 남북조 말기에 전해져 隋唐에 이르러 이란계인의 도래가 많아졌음. 거류자는 조로아스터교의 신봉자가 많았고, 단속을 위해 唐은 살보부(薩寶府)를 둠. 중국인은 그다지 믿지 않 ... 은 황성의 남을 동서로 달리는 가로에 東市와 西市(利人)가 배치. 중국과학원이 1959년부터 62년까지 조사- 東市: 남북 1,000m, 동서 924m. 다른 坊처럼 坊墻이 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.11

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정통성을 주장하는 왕도정통성을 주장하는 왕도

인 수 . 당 왕조의 정통성을 보증해 주었다 . 불교도시 1. 수 . 당 장안성의 종교 시설을 보면 대규모의 가람을 가진 불교사원이 백 곳 이상 존재 2. 불교사원인 대흥선사는 수 ... , 정통성의 근거는 고유명사가 붙은 왕도나 특정 공간에 있는 것이 아니라 어디까지 추상적 지배제도 그 자체에 있다 .전근대 중국에서 지배의 정통성 이 부분 많이 어색합니다 . 수정 ... 부탁 드림 .. 왕조의 천명 유무에 관한 역대 논의 및 학설 1) 누가 천명을 받은 정통 왕조인가를 결정하는 정윤론 , 중국 역사관의 근간을 이루었다 . 사마천의 [ 사기 ] 이래

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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장안은 어떻게 세계의 수도가 되었나(정통성을 주장하는 왕도)

대흥선사는 수나라의 국가 사원이자 종교 정책의 근간이 되는 사원으로 왕도와 지방도시를 연결. 불교권 왕도 성립 장안성 내 불교사원 조직을 바탕으로 다양한 불교도의 정기행사를 통한 ... 으며 권위도 갖는다. 단, 정통성의 근거는 왕도라는 명칭이나 특정 공간에 있는 것이 아니라 어디까지 추상적인 지배제도 그 자체에 있는 것이다.*중국에서 전근대 지배의 정통성전근대 ... 중국에서 지배의 정통성에 대한 주요 논거는? 정윤론 역성혁명론 감생제설 오덕종시설 천견설 이러한 사상은 수나라가 새로운 왕조를 열어 왕도인 대흥성을 건설할 때 왕권의 정통성을 위해

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| 리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.26

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百濟의 建築技術이 新羅의 建築技術에 끼친 영향

의 건립 건의에 앞서 그의 저서 『동도성립기』를 통하여 황룡사 9층탑을 세울 필요성을 주장하고 있는데, 이것은 그가 유학 시절에 보았던 隋나라 장안의 국찰 대흥선사탑의 건립을 본받 ... 이나 미술사연구가 진행됨에 따라 백제문화의 우수성이 확인 되고 있는 것이다. 그 대표적 예로서 미륵사지목탑의 복원은 당시 백제의 건축??조형기술 수준을 가늠해 볼 수 있는 중요한 단초 ... 를 추측해 볼 수 있을 것이다.그리고 통일신라기에 불국사와 석굴암과 같은 귀족적이고 찬란한 문화를 꽃피울 수 있었던 원동력으로서 신라시대의 대표적 건축유구인 황룡사지구층목탑의 조형

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.25

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신라의 불교 수용과 전개

게 된다는 것이다. 안홍은 황룡사에 9층탑을 세워 구한(九韓)의 침공을 막으라고 하였다. 이것은 그가 유학시절에 수나라의 국찰(國刹) 대흥선사탑(大興善寺塔)을 보고 그러한 호국 인연 ... 어서는 진통을 앓기도 했지만 법흥왕의 불교 공인 후, 진흥왕대를 거쳐 통일신라로 이어지는 거대한 불교적 문화를 이룩하였다.이처럼 신라불교는 한국불교사상사와 불교사에 새로운 시대 ... (法雲)이라 호하였고, 그 자신 또한 영흥사(永興寺)에서 비구니(比丘尼)가 되었다고 한다.그럼 지금부터 현존한 기록에서 볼 수 있는 신라 진흥왕(眞興王)대의 불교적 특성 및 그의 불교

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

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[역사] 당의 수도, 장안

을 하고 있었다.장안에서 가장 호황을 누리던 종교는 불교였다. 장안성 내에는 800 여개에 이르는 불교사원이 있었다고 한다. 그중에서도 대흥선사는 한 방의 전부를 차지하는 규모 ... 었고, 대흥선사를 주작대로 맞은편에서 바라보고 있는 현도관은 수 문제의 도불병용(道佛倂用) 정책 -비록 점점 불교 쪽으로 치우치기는 했지만- 의 일환으로 건립된 것이다. 장안성 내 ... 배화교라고 불렸고, 현교라 불리기도 했다. 이란계 사람으로서 중국에 사는 사람은 현교 신봉자가 많았고, 당은 살보부(薩寶府)를 두어 그들을 감독했다. 또한 니케아 종교회의에서 삼위

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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[인문사회]고대국가 불교의 발전

년(576)경에 의연은 중국 북제로 가서 정국사 법상에게, 불기 및 중국의 불교전래 등 불교의 역사전개와 교학에 관한 여러 가지 문제 등에 대해서 배우고 돌아와 문물수입에 이바지 ... 23년(701)에 수나라에 유학가서 5년만에 호승(胡僧)과 함께 돌아왔다. 안홍은 황룡사에 9층탑을 세워 구한의 침공을 막으라고 하였다. 이것은 그가 유학시절 수나라의 국찰 대흥선 ... PAGERE을 나라 안에 내렸고, 이듬해인 19대 광개토왕 즉위 2년(392)에는 평양에 아홉 개의 절을 세웠다. 21대 문자왕 7년(498)에는 금강사를 세웠다. 또한 25대 평원왕 18

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.06

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