"주희의 상수·의리역학"의 검색결과 입니다.

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빌헬름 융 주역 원형이정의 해석 이퇴계 사단칠정 주역 괘 주역의 관계론

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"주희의 상수·의리역학" 검색결과 1-11 / 11건

『주역』원형이정(元亨利貞) 해석의 비교 연구 -왕필(王弼)･정이(程頤)･주희(朱熹)･정약용(丁若鏞)을 중심으로 (A Comparative Study on the Interpretation of Yuanhenglizhen(元亨利貞) of Yiling(『周易』): Focusing on Wang Bi(王弼)·Cheng Yi(程頤)·Zhu Xi(朱熹)·Jeong Yak‒yong(丁若鏞))

한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 서근식

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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퇴계 이황의 『계몽전의(啓蒙傳疑)』에 나타난 철학적 특징 (Toegye Lee Hwang(退溪李滉)’s Philosophy in Qimengchuanyi(『啓蒙傳疑』))

한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 서근식

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.21 | 수정일 2025.06.27

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퇴계의 역학사상에서 象數와 義理의 가역적 전환문제 (A Study about Reversible Conversion of Hsiang-shu and I Li in Toegye's Thought of Yi Xue)

경북대학교 퇴계연구소 엄연석

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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[리포트] 역학과 송대 철학의 관련성

이 유가의 경(經)으로써 주역을 해석하였다.남송시대는 의리학과 상수학이 함께 발전하였으나 정이의 역전(易傳)을 중심으로 하는 역학이 주류를 이루었다. 남송의 대표적 역학자는 역시 주희 ... 않고 한 대의 괘변설(卦變說) 등도 수용하였다. 따라서 상수를 일소해버린 왕필의 역학과는 다르다.북송시대 의리역학의 창도자는 호완이다. 호완은 괘 효사의 의미에 대하여 중점을 두 ... 들의 이학(理學)사상을 피력하는 것” 이었다. 한대에도 의리학적 역학이 이었으나 이후 왕필의 영향을 받아서 현학의 길로 나아갔다. 송대 역학에서의 의리는 도가적 의리가 아닌 유가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.14

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퇴계 역학사상 체계와 새로운 연구방향 (The System of Toegaeh's Thought of Yi Xue and its New Orientation of Research)

영남퇴계학연구원 엄연석

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 47페이지 | 7,600원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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퇴계이황과 성리학

었다가 함께 모아서 이 『계몽전의(啓蒙傳疑)』를 엮은 것이다. ‘역(易)’에는 의리와 상수 두가지가 있다. 정자(程子)의 『역전(易傳)』은 의리를 주로 하고 주자의 『본의(本義 ... 서울啓蒙傳疑)』‘계몽(啓蒙)’이란 주자의 『역학계몽(易學啓蒙)』을 말하는 것이다. 퇴계는 주자의 『역학계몽』을 “유이(幽?)를 밝혀 냄이 일성(日星)과 같이 환하고 제유(諸儒)가 또 ... 수 있게 된다”고 말하였다. 그는 『역학계몽』이 연구 터특하기가 쉽지 않다고 생각하여, 평소 의난(疑難)되는 점에 대해 그때그때 깨달은 것, 고증해 얻은 것을 수시로 적어 두

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01

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[주역][주역 역사][주역 구성][주역과 사람][주역 논쟁][주역이 현대인에게 주는 철학적 의미]주역의 역사, 주역의 구성, 주역과 사람, 주역에 관한 논쟁, 주역이 현대인에게 주는 철학적 의미에 관한 심층 분석

에 있어서 주희와 필적하는 인물, 정이천왕필에 의해 제창된 의리역학을 계승하여 주역을 통해 유가(儒家)의 의리를 밝히고자 하였다. 유가 의리역학의 대표적 학자이다. 우리나라에 통용 ... 해석하였고 이것은 이후 송대에 정이천과 주희의 역학에 큰 영향을 주었다. 그리고 우리나라는 오랜 동안 주자학의 나라였기 때문에 우리가 보게되는 주역은 대부분 정이천과 주희의 역학이다 ... .주희는 특히 소강절의 선천역과 하도낙서를 수용하여 역학을 집대성하였는데, 이후 이 이론들은 여러 분과 학문과 결합하여 주역이 적용되는 범위가 더욱더 광범위하게 된다. 한의학

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.31

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[동양철학]주역

되기도 한다. 후한에 이르러서는 정현, 순상, 우번 등의 대가가 나와 상수역이 크게 유행하였다. 그러나 견강부회가 많고 의리와 점서의 이중성을 극복하지 못한 문재점이 있었다. 위역은 왕 ... 을 제창하였다. 그의 역전은 명료하고 평이하다는 장점이 있지만 왕필의 역주와 같이 상수, 천도 등을 소홀히 취급했다는 결함이 있다. 주희는 《주역본의》를 지어 정이의 학설과 소옹의 상수 ... 도 아울러 중시하였다. 宋대 말기부터 성리학이 흥성함에 따라 역학은 정이, 주희의 학설이 모두 인정되었고, 명대에 오경대전을 편찬할 때 《주역》은 이들의 역전과 《주역본의》를 위주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.16

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[인문 철학]주역에 대해서

어 모두 10편의 전(傳)즉 십익이 갖춰지게 된다.3. 주역의 기원중국의 역학은 크게 두학파와 여섯분파로 나뉜다. 두학파란 상수역파(한역)와 의리역파(송역)를 가르키고 여섯분파란 상수역 ... 의 점서역, 기상역, 도서역, 의리역의 도가역, 유가역, 사사역을 말한다.?3.1상수역?역이란 상이며 상이란 형상을 본뜬 것이다. 이것은 상을 떠나서 역을 말할수 없다는 뜻 ... 이 형성된다는 것이다. 주희가 도서역을 좋아하여 역학계몽을 저술한 이후로 신속하게 유행하여 모두 이를 따르게 되었으며 도서역이 주희라는 대학자의 이름아래 비호되어 송, 원, 명 3대

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.18

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[동양철학] 송대 이학(理學)과 주역(周易)과의 관계

) 의리학의 전통을 이어서 상(象)을 취하는 것을 배척하지 않고 한 대의 괘변설 등도 수용하였다. 따라서 상수를 일소해버린 왕필의 역학과는 다르다.북송시대 의리역학의 창도자는 호완이 ... 던 현상이었다.송대 역학은 "주역「周易」을 빌려서 그들의 이학(理學)사상을 피력하는 것" 이었다. 한 대에도 의리학적 역학이 이었으나 이후 왕필에 영향을 받아서 현학의 길로 나아갔 ... 다. 송대역학에서의 의리는 도가적 의리가 아닌 유가적 의리이다. 따라서 소옹의 경우를 제외하면 모두가 현학적 관점으로 「주역」(周易)을 해석하는 것에 반대하였다. 그들은 당대(唐代

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03

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[철학] 주역이란?

입니다. 왕필은 주역을 점서로서 보다는 철학서로 해석하였고 이것은 이후 송대에 정이천과 주희의 역학에 큰 영향을 주었습니다. 그리고 우리나라는 오랜동안 주자학의 나라였기 때문에 우리 ... 가 보게되는 주역은 대부분 정이천과 주희의 역학입니다.주희는 특히 소강절의 선천역과 하도낙서를 수용하여 역학을 집대성하였는데, 이후 이 이론들은 여러 분과 학문과 결합하여 주역 ... 연이 갖는 의미를 탐구하고자 하였다. {주역본의}가 그 성과물이다. 그러나 주희는 다른 한편 {주역}의 의미 뿐 아니라 역학의 연구를 통하여 우주 자연의 원리를 밝히고자하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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