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"주자 관서유감" 검색결과 1-12 / 12건

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    시문학의세계_시를 배워야 하는 이유 서술, 주희(주자) 관서유감 시를 읽고 시가 무엇을 말하려고 하는지 서술하기
    시문학의 세계 시를 배워야 하는 이유 서술, 주희(주자) 관서유감 시를 읽고 시가 무엇을 말하려고 하는지 서술하기 [주희(주자) 관서유감] 1. 시를 읽고 시가 무엇을 말 ... 하려고 하는지 서술하기 이 글을 처음 읽었을 때는 시를 읽지 말아야 하는가 하는 생각부터 들었다. 관서유감의 시를 처음 접할 때 반묘의 연못이 거울처럼 맑아 하늘의 구름이 떠돈
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.07
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    전통사회와 생활문화 양반의 일생, 전통시대 의례생활
    된 관원은 타관이 겸하였다. 승문원에서도 유명한 의례로 면신례(免新禮)가 유명하였다. 승문원은 외교문서를 작성하는 관서로 문과 급제자와 천거자 중에서도 문벌이나 자질이 뛰어난 사람 ... 과 천거를 통해 정삼품의 관료가 되는 길은 점차 줄어들었고 음취재나 천거를 통해서는 하급관료를 충원하였다는데 이러한 방식으로 관료가 될 수밖에 없는 나의 후손들에게는 매우 유감 ... 를 통하여 부계혈족이 한 지역에 함께 모여 사는 것을 지향했고, 주자가 재해석한 종법에서는 적장자를 중심으로 하는 혈연집단, 즉 문중의 형성을 목적으로 했다. 그러나 우리의 풍습은 쉽게 는다.
    방송통신대 | 6페이지 | 3,900원 | 등록일 2023.12.05
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    한국 역사 객관식 25문항 및 정답 할인자료
    사람이 음양 비술을 통해 사람들을 미혹하였다. 정지상도 서경 사람으로 서로 깊이 신뢰했다.드디어 인종 13년 묘청이 분서시랑 조광, 병부상서 유감, 조창언, 안중영 등과 함께 ... 서경에서 난을 일으켰다.? 평서 대원수 홍경래는 급히 격문을 띄우노니 관서의 부로와 자제 및 공?사 천민들은 모두 이 격문을 들으라. 무릇 관서는 성인 기자의 옛 터요 단군 시조 ... 의 옛 근거지로서 의관(衣冠 : 유교 문화를 생활화하는 사람)이 뚜렷하고 문물이 아울러 발달한 곳이다. 그러나 조정에서는 관서를 버림이 분토와 다름없다.① 신분제 철폐를 주장
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 (50%↓) 1000원 | 등록일 2015.08.28
  • 전통사회와생활문화3공통)전통생활문화의주제와관련있는곳-강릉선교장-을찾아직접답사하고, 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리하시오ok
    (관서유감) 중 "爲有頭源活水來" 에서 땄다고 한다. 이 건물은 마루가 연못 안으로 들어가 돌기둥으로 받친 누각형식의 ㄱ자형 건물이다. 활래정은 벽면 전부가 분합문의 띠살문으로 되 ... 당은 쪽은 좁은 툇마루를 돌렸다.* 활래정(活來亭)활래정은 선교장 정원에 판 인공 연못 위에 세운 정자로 순조16년(1816) 열화당을 세운 다음해에 세웠다. 정자명은 주자의 시
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.09.09 | 수정일 2019.10.07
  • 『중용』에 드러난 어약연비 운영천광
    ’라고 이름 지었는데, 그 이름은 각각 『중용』과 주자의 ‘관서유감’이라는 시에서 인용한 것이다. 이는 퇴계의 도산십이곡에도 재차 인용되었으며, 「도산잡영기」에서도 그 일면을 확인할 수 ... 군자의 도(君子之道)란 그 크기도 광대하면서도 미세하다. 우주의 이치를 포용하는 것이기 때문에 광대한 것은 당연하다고 하겠다. 아울러 주자가 인간의 본성(性)안에 천리(理)가 내재
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.15
  • 한국사와 민족정신-나의 가족사
    고 소연(昭然)한 계통이 전해 오지 않았으니 고증할 곳이 없음에 매우 유감이로다』라고 기술하고 있는 것이다.-향산은 백낙천(백거이)의 호이며 시집 5권이란 백낙천의 시집을 가리킨다 ... 동안 주로 성리학에 깊은 관심을 기울여 연구하였고, 귀국할 때 정주(程朱)의 성리서적과 주자의 《가례 家禮》를 가지고 돌아왔다. 그뒤 후진양성에 힘써서, 이제현(李齊賢)·박충좌(朴忠 ... 로 사마양시(司馬兩試)에 합격하고, 1552년 식년문과에 을과로 급제했다.홍문관정자로 임명되고, 1553년 호당(湖堂)에 뽑혔다.그 뒤 1555년 봄에 평안도평사가 되어 〈관서별곡
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.05
  • 조선시대의 왕릉
    (事親之道)는 더욱 송종(送終)보다 큰 것이 없기 때문이었다. 『맹자』에서 ‘양생송사(養生送死)에 유감됨이 없이 함은 왕도의 시초가 된다.’고 하였다. 그렇기 때문에 대체로 생전에 봉양 ... 작문에 이와 관련한 제도의 정비에 깊은 관심을 가지고 고례와 『주자가례』, 고려에서의 왕릉 조성의 사례, 중국사에서의 황제릉 조성 사례를 조사 참조하면서 조선만의 산릉 제도를 찾 ... 기 시작하였다. 기본적으로 조선의 왕릉이 위치하는 곳은 비산비야(非山非野)의 장소로서 풍수지리를 적극 반영하면서 선정이 이루어졌다. 또한 산릉을 조성하고 이를 관리하기 위한 관서
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10
  • 한국전통조경의 구성요소와 양식
    헌, 함안의 무기연당, 달성의 하엽정, 영천의 연정고택 등주자의 시〈관서유감〉의 내용 가운데서 취한 이름, 성리학의 정신을 계승하려는 의지선교장 활래정 편액선교장 활래정 풍경포석정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.02.02
  • 정암 조광조
    신씨 복위 - 반정공신들의 자의적인 조치를 비판? 소격서(도교 신앙의 제사를 집행하는 관서) 폐지 - 사상적인 문제인 동시에 훈구파 체제를 허물기 위한 노력중종 34권, 13년 ... 하지 않자 남곤은 유감을 품고서 조광조 등을 죽이려고 하였다. 이리하여 나뭇잎의 감즙을 갉아 먹는 벌레를 잡아 모으고 꿀로 나뭇잎에다 ‘주초위왕’ 네 글자를 많이 쓰고서 벌레를 놓 ... 와니다. 율곡 선생의 학문은 오로지 주자한테서 나왔으므로 일찍이, “내가 다행히 주자의 뒤에 나와서 학문이 거의 어긋나지 않게 되었다.”고 말씀하셨는데 우리선생(김장생)께서는 바로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13
  • [문화유산]선교장
    (1816) 열화당을 세운 다음해에 세웠다. 정자명은 주자의 시 (관서유감) 중 "爲有頭源活水來"에서 땄다고 한다. 이 건물은 마루가 연못 안으로 들어가 돌기둥으로 받친 누각형식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.23
  • [중국 진출 방안] 중국 자동차시장의 특징과 환경, 전망 및 중국 자동차시장 진출 전략
    현지과 계약하여 ‘산타나’를 진출시키고, 중국의 개혁개방 이후 선발주자의 이점을 살려 현지 시장을 주름잡는 세계적인 자동차 회사이자 다국적 기업으로 거듭났다.(3) 진출사유 및 과정 ... ) 성공요인이러한 과정을 거쳐 성장한 폭스바겐의 중국 시장 성공 요인을 살펴보면 다음과 같다.1) 중국 시장 선발 주자의 특혜다국적 기업들이 중국 투자를 망설일 때 중국 정부 ... 문제이 82%를 차지한다. 유감스럽게도 이들 기업은 중국 파트너기업으로의 기술이전을 꺼린다. 그 결과, DVD 분야의 경우, 전체 65개 특허 중 중국이 보유한 특허는 33건에 불과
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.19
  • [환경조경] 선교장 답사문
    라고 한다. 정자명은 주자의 시 (관서유감) 중 "爲有頭源活水來"에서 따왔다고 한다. 이 건물은 마루가 연못 안으로 들어가 돌기둥으로 받친 누각형식의 가자형 건물이었다. 활래정은 벽면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05
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2025년 12월 10일 수요일
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