"주산 산신제"의 검색결과 입니다.

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용주사 기신재 가야 답사 개심사 건축형식 경기도당굿 마곡사 무속

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"주산 산신제" 검색결과 1-20 / 34건

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자료조사_인왕산 무속문화

의 이름을 개칭하였다고 한다. 서울의 진산(鎭山) 중 하나이다. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046977일제강점기, 총독부는 조선의 정통 ... NIYVCDJODME47BFC42PY/** 진산(鎭山)온 나라 및 국도와 각 고을을 뒤에서 진호(鎭護)하는 큰 산. 주산(主山)이라고도 한다. 혈장(穴場)이 있는 명당(明堂) 뒤에 위치하기 때문 ... 기도 하다. 단군의 죽음이 입산 후 산신이 된 것으로 표현되어 있기 때문이다.민속신앙에서의 산악과 산신은 지역수호신의 성격을 가장 강하게 가지고 있다. 이 경우, 산신은 산신령

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.12.27

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‘80년대’ 저항 문화와 민속의 지역사회 귀환 －경북 영양군 ‘장파천 문화제’에 대한 민속지적 연구－ (The Return of Folklore to the Local Community and the 80’s Resistance Culture －An Ethnographic Study of the ‘Jangpacheon Culture Festival’ on Yeongyang-gun, Gyeongsangbuk-do－)

한국민속학회 이진교

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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경주의 문화유적 스토리, 첨성대와 경주석빙고, 포석정

제31호의 첨성대는 7세기 선덕여왕 때 만들어졌다. 잘 다듬어진 돌을 쌓아 올렸으며 높이는 9.17m에 이른다. 29단으로 쌓아올린 술병 모양의 몸통에 가장 윗부분은 우물 정(井 ... 는데 그중에서 가장 뛰어난 것이 바로 보물 제66호의 경주석빙고이다.경주석빙고는 1738년(영조 14년) 나무로 된 빙고를 돌로 축조한 것으로 4년 뒤 현재의 위치로 옮겨졌 ... 와 함께 꼽히는 곳이 포석정이다. 경주 남산 아래 사적 제1호로 지정된 포석정(鮑石亭)은 화강암으로 수로를 만든 인공구조물이다.4세기 중국의 명필가 왕희지는 친구들과 함께 물 위에 술잔

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04

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정조의 효심을 담은 사찰 용주사

다’ 뒤쪽에는 산 , 남동쪽에는 물줄기가 휘감아 있다 . 2. 용주사의 입지 용을 의도적으로 엮음 용 = 왕 - 아버지의 복권을 의미수원부지도 동쪽 1km - 현륭원의 주산은 화산 ... , 용주사의 주산은 성황산 능침 사찰의 위치는 능의 동쪽으로 하는 것이 원칙 - 동쪽이 서쪽보다 높은 위계를 나타냄 . 2. 용주사의 입지일반사찰들과는 달리 비교적 완만한 구릉이 ... . 용주사의 가람배치창건당시 용주사의 배치도 시방칠등각 ( 十方七燈閣 ) 칠성 , 산신 , 독성 탱화가 봉안되어 있다 . 시방 ( 十方 ) 이란 동 , 서 , 남 , 북 , 동북

리포트 | 37페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.11.08 | 수정일 2020.12.10

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한국건축사 - 마곡사 및 무량사 분석

), 태화산(泰華山) 동쪽 산허리에 있는 절이다.2. 마곡사에 대하여마곡사는 대한불교 조계종 제6교구 본사(本寺)라고 한다. 신라 선덕여왕 9년(640년, 정확한 시기는 정해지지 않 ... 되었다다. 북쪽은 대광보전의 중심이 되는 교화 영역이고 남쪽은 영산전이 중심이 수행영역이다.대광보전의 주산은 남향에 가깝고, 영산전의 주산은 동향에 가깝다.(남원과 북원의 주산이 다르 ... (숙종 21)에 행옥(幸玉)과 태운(泰運)이 중수하였다. 그후 1835년(헌종 1)에 불탄 것을 만송(晩松)·호암(虎巖)·수열(守悅) 등이 재건하였다. 대한불교조계종 제16교구

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.12.13 | 수정일 2018.05.22

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용주사 (龍珠寺) 사찰 분석 및 다른 사찰과 비교 분석

의 주산은 성황산 현륭원의 주산은 화산 경기도 화성군 태안읍 송산리대동여지도수원부지도 현륭원과 용주사는 산지에 배치되어 남동쪽을 제외하고 산지로 둘러싸여 있고 , 남동쪽으로는 물줄기 ... ) 의 관계 비교 왼쪽부터 용주사 – 봉은사 – 봉선사 - 신륵사내용정리 현륭원의 주산은 화산 , 용주사의 주산은 성황산이다 . 용주사는 현륭원의 동쪽에 평면상 1km 거리 ... ( 僧堂 ) 과 선당 ( 禪堂 )천불전 ( 千佛殿 ) 과거 향노전 ( 香盧殿 ) 의 자리 예배당 천개의 작은 불상을 봉안시방칠등각 ( 十方七燈閣 ) 칠성 , 산신 , 독성 탱화

리포트 | 71페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.25

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11주차 위도 띠뱃굿 [세계의 축제와 공연문화]

, 용왕굿이 결합4. 위도 띠뱃굿의 절차1) 원당굿 → (동편 용왕제와 당산굿) → 주산돌기 → (서편 당산굿과 용왕제) → 용왕굿 → 띠배 보내기* 띠배 보내기가 크기 때문 ... 방조제 아래 죽막의 근처 수성당(교통의 요충지, 제사를 지냄)3) 변산반도 죽막동의 수성당의 해신제□ 풍어와 항해의 안전 기원4) 해신은 개양할미□ 굴(수성당 옆)에서 나와 여덟 딸 ... 의 마을 굿□ 문헌 자료가 없기 때문에 언제 시작되었는지 확실치 않음2) 제관과 무당(세습무)과 풍물패가 사제 역할□ 세가지 형태로→ 제관(유교식), 무당, 풍물패3) 산신굿, 당산굿

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.25

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전통건축사례조사

의 주산인 화산이 보인다 .충효당 忠孝堂 경상북도 안동시 풍천면 하회리 656 1600 년대 건립 , 52 칸 , 사랑채 보물 제 414 호 나라에 충성하고 부모에 효도하라‘숲 속 ... 산신각 침례자의 주 진입동선명부 전 연지와 외나무다리 산신 각 범종 각 안양 루 해탈문 대웅전 심검 당 무량수각개심사의 가람배치 개심사는 급한 구릉에 자리잡고 있는 까닭에 넓은 대지 ... 에 일탑으로 위치하여 대웅전의 위계를 나타낸다 .하회 북촌댁 경북 안동시 풍천면 하회리 706 중요민속자료 제 84 호 河回北村宅 하회마을 북촌 중심에 자리잡은 가장 큰 가옥인

리포트 | 60페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.26

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한국건축사 - 마곡사, 무량사 답사 및 분석

, 북원 ) 북원 - 대광보전 , 대웅보전 , 응진전 , 5 층석탑 - 대광보전 중심의 교화 영역 - 주산 : 남향 남원 - 해탈문 , 천왕문 , 명부전 , 영산전 - 영산전 중심 ... 의 수행 영역 - 주산 : 동향 배치도 북원 남원 해탈문 천왕문 극락교 일반 적인 사찰과는 달리 해탈문 – 천왕문 – 극락교 의 순으로 되어있다 . 남원의 건축축과 북원의 건축축 ... 에 각순대사가 대웅보전과 함께 중건했으나 1782 년 다시 소실된 것을 1788 년 재건하여 오늘에 이르고 있다 . 보물 제 802 호 대광보전상하층이 있는 중층법당 건물의 내부는 위

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.29 | 수정일 2018.05.22

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장소성에 대한 옥외공간 (낙산공원 & 북서울꿈의숲)

며 수세가 왕성하고 생육상태가 좋은 편 . ▶ 오패산산신제 : 오패산 산기슭에 거주하는 주민들이 매년 음력 10 월 초하루에 부락민들이 모두 참여하는 산신제로 동네에서는 부정한 일 ... 의 하나로 풍수지리상 주산인 북악의 좌청룡 ( 左靑龍 ) 에 해당되어 서편의 우백호 ( 右白虎 ) 인 인왕산과 대치되면서 조선왕조의 수도로서의 한양 입지에 중요한 역할을 하였으며 한양 ... 하던 내사산 ( 남산 , 인왕산 , 북악산 , 낙산 ) 의 하나로 풍수지리상 주산인 북악산의 좌청룡에 해당하는 산이다 . 이렇게 소중한 자연환경과 문화유산을 지니고 있는 낙산

리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.12 | 수정일 2019.09.18

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서유기 第五三回

第五十三回禪主?餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎제오십삼회 선주탄찬회귀잉 황파운수해사태서유기 53회 선의 주인[삼장법사]은 음식을 삼키고 황파는 물을 돌려 사악한 태아를 풀어주다.德行要修 ... 了飯, 再去走路, 莫孤負孫大聖一片恭孝之心也。」내금산산신 토지 봉착자금발우규도 성승아 저발우반시손대성향호처화래적 인니등불청양언 오입요마지수 치령대성노고만단 금일방구득출 차래끽료반 재 ... 거주로 막고부손대성일편공효지심야万端 [wandu?n]:1) 여러 가지 2) 여러 측면 3) 갖가지孤? [g?fu]:1) 헛되게 하다 2) 저버리다금산산신과 토지신이 자금색 발우

리포트 | 35페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.04.28

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EBS 하나뿐인 지구 - 마을에 숲이 있었네

하나뿐인 지구 - 마을에 숲이 있었네.원주시 신림면에서 매년 음력 9월 9일에 성황 산신제가 열린다. 이 숲에 신이 있어 자신과 마을을 보살핀다고 믿는 마을 주민들은 신에게 재물 ... 이것이 사토야마를 보호하는 방법이다. 지가 마을 사람들 또한 산신제를 지낸다. 이 산신제를 통해 마을의 안위와 마음의 기원을 불꽃에 실어 하늘 높이 띄워 보내며 스스로 자연과 한 ... 을 이루고 있는 마을의 경우에 뒤에서부터 주산, 그 다음에 좌청룡, 우백호가 만들어져 내려오는 경우는 흔하게 이루어진다. 그 앞부분은 대개 물이 나가는 부분이라 수구라 하는데 이

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.05

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[신][신의 이해][신의 공허성][신의 존재성][한국의 신][그리스의 신][신의 존재 논증]신의 이해, 신의 공허성, 신의 존재성, 한국의 신, 그리스의 신, 신의 존재 논증(한국 신, 그리스 신, 신의 존재, 신의 존재성)

부인신, 주산토지지신(主山土地之神), 당산토지지신(堂山土地之神), 국사당(國師堂), 본향신(本鄕神), 토주신(土主神), 오토지신(五土之神), 토성귀신(土城鬼神), 도신(都神), 제 ... 감신(大監神)7) 평민신(平民神)8) 무속신(巫俗神)9) 토지신(土地神)10) 가택신(家宅神)11) 노신(路神)12) 산신(山神)13) 석신(石神)14) 방위신(方位神)15) 화신 ... , 역사 상대주의로 인해 신에 대한 생각이 어떻게 바뀌었는가를 살펴보자.첫째로 섭리론에 변화가 생겼다. 전통적으로 하나님을 제1원인으로 생각하여 모든 사건이 하나님에게 연유되어 있

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.09.28

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덕주산성을 다녀와서

한 가치를 지닌다는 점에서 우리나라 전국이 박물관이 아닌가라는 생각을 해본다.제천의 덕주산성은 충청북도 제천시 한수면 송계리에 있는 산성으로 충북기념물 제35호로 지정되어 있으며 9 ... 로부터 전략적, 군사적 요충지인 덕주산성은 신라 경순왕의 제 1공주 덕주공주가 이곳 월악산에 머물면서 지세를 이용하여 이 산에 성을 쌓고 훗날을 기약하였다가 그 후 이 성을 덕주공주 ... 제천 덕주산성을 다녀와서하늘재와 남한강을 잇는 요로를 차단하는 제천의 덕주산성을 다녀왔다. 매번 수업의 일환으로 찾아가는 답사지를 둘러보고 올 때면 내가 알지 못한 우리의 문화

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.18

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한국민속문화 완벽 정리

대 인종 때, 김부식이 편찬한 《삼국사기(三國史記)》다. 《삼국사기》 권 제 1, 신라본기 제 1, 유리니사금(儒理尼師今) 조에 ‘민속’이라는 용어가 처음 등장. 유리왕 5년(28 ... 신 계통(1) 천상신계통 : 천신, 옥황상제, 일월신, 성신(星神)(2) 지신(地神)계통 : 터주신, 지신, 골매기신, 동구신, 본향신(3) 산신(山神)계통 : 산신령, 산신 ... ) 산신(産神)계통 : 삼신할미, 시준할머니신2) 인신 계통(1) 왕신(王神)계통 : 단종신, 단군할아버지, 김부대왕신(경순왕), 바리공주신(2) 장군신계통 : 남이장군신, 임경업

리포트 | 53페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.30

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풍수지리사상(풍수지리학)의 개념과 원리, 풍수지리사상(풍수지리학)의 용어와 영향, 풍수지리사상(풍수지리학)과 풍수지리설, 풍수지리사상(풍수지리학)과 풍수설화, 풍수지리사상(풍수지리학)과 자생풍수 분석

. 형국론Ⅲ. 풍수지리사상(풍수지리학)의 용어1. 혈(穴)2. 일정불역(一定不易)3. 주산(主山)4. 안산(案山)5. 조산(朝山)6. 청룡(靑龍)7. 백호(白虎)Ⅳ. 풍수지리사상(풍수 ... , 변단, 단제, 변쌍, 첩지 등의 8격의 변격이 있다.유혈은 양팔 중간에 여인의 유방이 늘어떨어진 모양이요 나무에 과일이 달린 형상이다. 장유, 단유, 대유, 소유의 사정격과 쌍 ... 이 잘 반영되어 있음을 알 수 있다.풍수설화에는 우리나라의 고유한 산천숭배신앙이나 산신숭배, 지령숭배(地靈崇拜)사상이 잘 반영되어 있다. 장지(葬地)를 구하러 갈 때 흔히 답산

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.19

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서울의 여산신

(地德)과 지복(地福)을 주는 주산이 북악산(면악, 백악)이고 그 산신이 여산신인 것이다. 땅으로부터 덕과 복을 주는 신으로 지모신의 성향을 발견할 수 있다. 서울의 대표적 신사 ... 부터 서울지역을 중심으로 한국 여산신(女山神)의 잔상에 대해 설명하고자한다. 한국의 여산신은 대지모신(大地母神), 지모신으로서의 성향이 강하다. 이는 동양신화의 인류를 창조한 최초 ... 의 여신 ‘여와’가 모티브가 되어 전해져 내려온 것이기 때문으로 여겨진다. 그래서 본론에서 이에 대해 자세히 설명하고 현재 한국에 남아있는 여산신에 대해 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.09

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전라남도 화순 운주사 답사기

으로 미루어 보아 이곳에 목조 기와집을 지어 모셨던 것으로 추정된다고 한다.석조불감은 보물 제797호로 돌집안에 석불 둘이 등을 맞대고 있는 모양이였다. 석불들은 남과 북을 정확히 바라보 ... 은 그냥 지나치듯이 대웅전 옆길로 계단을 따라 올라갔다. 그러자 산신각이 보이고, 오른편에 원형구형탑이, 정면에는 마애여래좌상이 보였다.원형구형탑은 날씬하게 솟아오른 기단면석에 놓인 넓 ... . 이 석탑 또한, 본래의 모습이 아니라 안타 깝다.명당탑은 운주사의 주산인 거북이산(영귀산) 머리 정수리에 위치한 탑으로써 넓적한 하대석에 사각형의 기단면석 위에 놓인 둥근 원반

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.23

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장례식·제사에 대한 이해

)상여가 집을 떠날 때 드리는 제사로 상여 위에 안치하고 상주들은 단잔을 올려 한번만 절한다. 이 떄에는 누구나 잔을 올릴 수 있다.7) 산신제묘를 쓸 주산봉우리를 향해 제물을 차려두 ... 장례식·제사에 대한 이해Ⅰ. 장례식 1. 장례절차 2. 장례 중 제상의 종류 3. 제례의 기원 5. 제례와 한민족 Ⅱ. 제사 1. 제례절차 2. 제수진설법 3. 지역별 제상차림 ... (交 준비한다.상복을 갖추어 입게 되면 제수(祭需)를 갖추어 성복제18)를 모신다. 제수로는 메, 국, 떡, 고기, 생선, 김치, 간장, 나물, 과일 등이다. 젯상에 진설이 끝나

리포트 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.30

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[민속신앙]제천의 민속신앙인 오티별신제

으며, 마을 뒷산 중턱에는 산신당(山神堂)이 있다. 마을의 주산(主山)에는 마을 최고신인 산신을 모시고 마을 입구 및 5개의 봉우리에는 서낭신을 모신다. 또한 마을 주변의 고개에 5개 ... 에서 유래를 찾을 수 있는 음주가무를 곁들인 제의형 농악놀이를 한다. 이 별신제는 오티마을의 수호신인 서낭신과 산신에게 농경생활의 모든 기원을 염원하는 기복행위로서, 사람들은 제의를 통해 ... 소원을 빌기도 한다.{{2. 오티별신제의 유래마을의 안녕과 풍요를 비는 동제의 형태는 산신제를 비롯하여 서낭제, 탑신제 등 여러 가지가 있다. 그러나 산신제는 전국적 분포를 보이

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.19

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