"주기파(主氣派)"의 검색결과 입니다.

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이황의 사상 교육학개론 인물 노섬상좌기 동양의문화 묘학제 한국사 뿌리깊은 성리학 레포트 정주학 영원한 제국

EasyAI “주기파(主氣派)” 관련 자료

+이황과 이이에 대해..등록일 2005.05.29 | 총 3,779자 | 3페이지 | 1,000원
+[성리학] 이황과 성리학의 발전등록일 2003.04.21 | 총 4,699자 | 5페이지 | 1,000원

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"주기파(主氣派)" 검색결과 1-20 / 29건

타카하시 토오루의 조선유학사 서술의 문제점 (A Study on the Pproblems of Takahachi Doloo(高橋亨)’s Depiction on a History of Korean Confucianism)

대동철학회 이형성

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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조선대학교 한국사 뿌리깊은 이야기 퀴즈 +기말고사

(主理派)이고 다른 하나는 주기파(主氣派)이다.4) 주리파는 이황 이후 성혼, 김장생 등에 의하여 영남학파로 그 계통이 이어져 내려왔다.문제 17다음 의 사실들을 일어난 순서 ... 다.문제 16조선시대 지배이념인 성리학에 대한 설명으로 가장 적절하지 않은 것은?1) 조선 초기의 성리학은 사림파의 정계 진출을 계기로 정국 운영을 둘러싼 훈구파와의 갈등과 투쟁 과정 ... 에서 그 이해가 한층 심화되었다.2) 성리학이란 말은 인성(人性)과 물리(物理)를 탐구하는 학문이라는 뜻이다.3) 조선시대 성리학은 크게 두 가지 계통이 있었다. 그 하나는 주리파

시험자료 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.01.12

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일본에서의 退溪・栗谷・茶山 연구의 흐름 ─ 일본의 한국유학 담론을 재검토하다 ─ (Study of Toegye, Yulgok and Dasan in early modern Japan)

영남퇴계학연구원 야규마코토

논문 | 68페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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다카하시 도오루(高橋亨)의 퇴계관 (Takahashi Toru’s Viewpoint on Toegye)

(主理派)와 주기파(主氣派), 그리고 절충파에로 심화 발전된다. 이렇게 조선유학사의 학파적 전개는 다카하시에 의해 처음 그 뜰이 마련되었다. 셋째로, 주자 학설에 충실하여 이를 순화 ... (道學先生. 도학의 이론만 중시하여 세상 물정에 어두운 학자 학자)파 및 경제파(經濟派. 세상을 다스리고 백성을 구한다는 학파)의 구분도 제시되고, 이윽고 학리적 특성에 의한 주리파 ... the school of Zuki(主氣派), and ultimately the school of Compromise. Such an academic development of

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.15 | 수정일 2025.07.20

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任允摯堂의 送序文「拜送仲氏南歸序」에 관한 연구 (A Study of Im Yunjidang’s Preface to Parting “Baesongjoongshinamguiseo”)

한 것이다. 임윤지당(任允摯堂, 1721-1793)은 조선 영․정조의 여류 성리학자로. 학문의 연원은 조선 후기 율곡계(栗谷系) 기호학파(畿湖學派)의 주기파(主氣派)이며, 스승

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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일본에서의 退溪・栗谷・茶山 연구의 흐름 (일본의 한국유학 담론을 재검토하다)

영남퇴계학연구원 야규마코토

논문 | 69페이지 | 9,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석

?율곡학파 또는 영남학파?기호학파 또는 주리파(主理派)?주기파(主氣派)로 불리는 학파의 형성 역시 한국 사상의 그 독자성?특수성을 인정케 하는 증거인 것이다.秋巒(추만) 鄭之雲 ... 사회 안정화가 사칠론의 배면에 깔려진 역사적 의의라 할 수 있다. 이점은 朱憙의 철학에 충실한 주리설(主理說)이 같은 사림파철학 안에서도 主氣說을 누르고 정통시 되는 것으로 보아 ... 다. 윤사순은 조광조의 도학적 기풍을 평하여, 사림파의 학자들이 훈구파의 전횡에 대립한 사실은 민본위민(民本爲民)을 지향하는 선비의 양심이 새로 형성되는 특권층의 귀족화를 방지한 것

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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영원한 제국

發說)을 내세우면서 이이(李珥)의 이기일원론(理氣一元論)을 이어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 서로를 각기 주기파(主氣派)·주리파(主理派 ... 과 그 문인들이 중앙에 진출하면서 정치적으로 성장하기 시작하였다. 성종은 훈구 세력을 견제하기 위하여 사림을 중용하였기 때문에 두 세력 간에는 균형을 이룰 수가 있었다. 사림파는 학통 ... 이나 지역, 그리고 정치의식 등에 있어서 훈구파와는 크게 달랐다. 훈구파는 성균관과 같은 관학에서 사장학(시와 문장) 중심의 공부를 한 반면, 사림파는 서원과 같은 사학에서 경학

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18

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[인문]이기이원론 (理氣二元論)/ 이기일원론(理氣一元論)

을 능가하고 일본 유학에 큰 영향을 끼쳤다는점에서 의미를 갖음.● 이황과 이이를 계기로 퇴계학파·율곡학파, 또는 주리파(主理派)·주기파(主氣派)로 불리는학파적 형성도 이루어져 한국사상 ... 론 전개는 이황의 주리적이기관을 계승, 발전시킨 학문적 전통을 수립함.◇ 주기적 이기관(主氣的理氣觀)● 대표적 이론은 이이에서 비롯, 송시열(宋時烈)·한원진(韓元震)에 의해 계승·발전됨. ● 이이는 이기론에 있어서 퇴계학설과 그 관점을 달리함. ... 함으로써 인간의 도덕실현의 해명 근거가 됨.● 이러한 이황의 이론을 계승한 이현일은 주기론자들에 대해 이의 능동적 자발성을강조함으로써 이의 우월성을 재확인함.● 이의 능동성에 대한 탐구

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.27

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사림 세력 구성의 특징

들의 본관지에서 토호적 사회전통을 유학연구와 연계할 수 있었다는 것이다.사림파에서 다시 영남학파(嶺南學派), 기호학파(幾湖學派)라고 부르는 것은 유자들의 거주지와 사승의 연고지 ... 가 영남입하면서 주리론(主理論) 또는 주기론적(主氣論的) 보편 논리로서 자주관, 국가관, 인생관의 인식을 토대로 하는 정치 성향의 국가의식을 갖게 되었다. 동시에 향촌사회의 안정을 위한 ... 고 사림파의 정치활동을 변호하려는 노력이였다고 하겠다. 사림은 향촌의 자치를 통한 백성의 교화를 주장하면서 정치적 영향력을 유지하기 위한 유향소 복립을 도모하였으며, 천거

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.09

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조선시대 교육

유학사상을 수립하였다.이를 중심으로 하는 주리파(主理派)와 기를 중심으로 하는 주기파(主氣派)로 나누어지며, 주리파의 대표적인 학자로는 퇴계 이황이 있으며 주기파의 대표적인 학자 ... 어 생각하면 이물이지만 혼윤한 관계에서 생각해보면 일물이라는 것이다.또한 주리론을 주장한 이황과는 달리 이이는 기를 중요시 여긴 주기론적 관점을 보였다.이이는 거경궁리라는 유학 ... 의 수양원리에서 이황이 중요시한 거경보다는 궁리를 더욱 강조하였다.주리론자인 이황이 이의 발현으로서의 마음의 자세인 거경을 강조했다면 이이는 주기론적 관점에서 기의 작용으로서 현상 그

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.26

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[주자학][성리학][주자성리학]주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석

. 길재의 학통으로 형성되는 훗일의 소위 영남사림파는 성리학적 명분에 의한 현실권력비판이라는 여말 성리학의 역사적 기능을 계승하게 된다. 관학에서도 권근의 제창에 의하여 生員試驗에 응하 ... 하는 主氣哲學 혹은 氣一元論으로 당시의 소외된 계층을 대변하는 사상으로 보는 견해가 상당수 있다. 조선전기의 성리학을 성리학의 수용과정으로서가 아닌 완성된 철학체계로 보면 이렇게 파악 ... 도 뚜렷이 主理를 표방하고 있다고는 볼 수 없으며 앞에서 살펴보았지만 김시습의 성리학을 주기론 기일원론이라고 규정할 수도 없다. 정도전에서 김시습에 이르는 조선전기의 성리학은 말하자면

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

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교육학개론에 등장하는 인물 정리

의 학자로서, 주기파(主氣派)의 거유이다. 만물의 이치를 이해하고자 하는 철학자로서의 업적을 남겼다. 그의 이론 중 이기설(理氣說)은 조선민주주의인민공화국에서는 유물론의 원류로 평가받

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.03

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이황과 이이에 대해..

한 이통기국론은 당시 조선의 성리학계에서 이황(李滉)으로 대표되는 주리파(主理派)의 이기이원론을 비판하는 것으로서 이이의 뒤를 이은 주기파(主氣派)에 의해 계승되었으나, 18세기 초 ... 다른 견해에 관하여 논쟁을 벌인 편지를 집록하였다. 이 책은 성리학 연구의 기본 자료이며, 이 사단칠정설에 관한 이론적 차이에 의하여 영남학파· 기호학파, 주리파(主理派)· 주기파 ... 서로를 각기 주기파· 주리파라 부르게 되었다. 영남학파 이외에 이항로(李恒老)· 기정진(奇正鎭) 등도 주리론을 계승· 발전시킨 대표적 학자들이다-이기호발설(理氣互發說)-조선시대

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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유교란무엇인가?(유교사상의 발전과정 )

한 기일원론(氣一元論)은 가장 창의적인 철학의 하나라고 하며 그 주기(主氣)의 학설은 뒤에 이이(李珥)의 사상에 큰 영향을 주었고, 이언적은 다년간 벼슬길에 나아갔으나 그 주리(主理 ... 을 연구하고 이용후생(利用厚生)의 도를 강구하며 경국제민(經國濟民)의 술(術)에 힘쓰자는 실학파(實學派)가 대두했다.요약해서 조선의 유교는 철학이 중심이었고 그 철학은 하나의 학문 ... 은 고도로 발달하고 많은 업적을 나타내어 국내적으로 유학의 황금시대를 이루었을 뿐만 아니라 국외적으로도 영향을 미친바 크다.특히 이황의 학설은 일본의 야마자키를 위시한 일본 주자학파

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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녹문 임성주의 기일원론에 관하여

) 이이(李珥)가 살았을 당시에는 이기론(理氣論)이 한창이었다. 퇴계(退溪)를 주리파(主理派), 율곡(栗谷)을 주기파(主氣派), 이러한 식으로 구분을 지어 놓았을 만큼 이(理)와 기

리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22

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[조선사] 조선성리학의 정치체제

보다는 전체적인 맥락 속에서 논쟁에 대한 서술을 하겠다.1) 이기 논쟁이언적(主理派의 선구자)과 서경덕(主氣派의 선구자)의 학문적 논쟁에서 본격적으로 시작되어 이황과 이이의 논쟁 ... 1. 도입이번에 다루는 내용은 性理學이 나라의 운영체제로서 완전히 정착을 하게 된 조선중기의 모습이다. 이 시대는 사림들이 훈구파를 몰아내고 본격적으로 중앙에 등장하여 성리학 ... 중기의 성리학의 모습을 살펴보려 한다.2. 사림의 등장)고려 말의 성리학을 계승한 士林派가 일정한 세력을 가지고 정계에 진출한 것은 15세기말 무렵이다. 물론 그 이전에도 성리학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[한국역사] 유교의 통치이념

은 이황(李滉)의 문인이 다수였고, 서인은 이이(李珥) 계통의 인물들이 많았으며, 이황과 이이는 각각 성리학에서 주리파(主理派)와 주기파(主氣派)를 대표하면서 인간과 사회에 대한 이해 ... 한 새로운 대립은 영조38년 임오사건, 즉 사도세자사건을 둘러싸고, 세자를 동정하는 시파와, 세자의 실덕을 지적하고 영조의 처사를 옳다고 보는 벽파의 대립이 생기게 되었다. 그 후 ... (천주교)을 믿는 신서교파와 반서교파로 분열되었다.정조 때에는 지금까지 소외되었던 남인의 세력이 왕에 의하여 적극 옹호. 신장되어 이가환. 정약용과 같은 남인 시파의 명사가 등장

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.16

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[성리학] 성리학 정리

), 후자는 주기파(主氣派)로 불리기도 한다. 그런데 이러한 구분에 있어 주목해야 할 것은 이 둘이 상호대립적인 것이 아니라 보완적인 것으로 파악되어야 한다는 것이다.학파 또는 정파 ... 인 학파에 의한 정파(政派)의 분열도 재평가될 만한 측면이 있다. 당쟁기의 여러 학파 중 주류를 이루는 것이 퇴계학파와 율곡학파인데 학설의 성격으로 보아 전자는 주리파(主理派 ... )와 향음주례(鄕飮酒禮)를 실천할 장소로서의 부활을 주장하는 것이었다. 이 운동은 훈구계열의 반대에 부딪히다 훈구파 스스로의 의견 전환으로 이루어지게 된다. 하지만 이는 유향소 혁파시

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[성리학] 이황과 성리학의 발전

, 주리파(主理派) 주기파(主氣派) 등의 학파로 나뉘었다{{이황(退溪)과 기대승(高峯)간의 四七논변으로 조선 성리학의 인성론 발전에 중요한 계기가 되었다.사단 - 이(理)에 해당, 이 ... 相雜)을 강조하는 주리론(主理論)을 편 데 반해, 이이는 이를 객관적 실재라기보다는 기의 법칙성으로 이해하여 이와 기의 통일성, 즉 이기불상리(理氣不相離)를 강조하는 주기론(主氣 ... 一元論)을 이어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 서로를 각기 주기파 주리파라 부르게 되었다. 영남학파 이외에 이항로(李恒老) 기정진(奇正鎭

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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