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"존화양이론(尊華攘夷論)" 검색결과 1-20 / 28건

  • <王會傳> 연구 (The study on <Wang Hoi Jeon>)
    한국고소설학회 이병직
    논문 | 177페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17
  • 習齋 李昭應의 대외인식과 擧義論 (The theory of Politics and Uibyeong of Yi so-eung)
    전북사학회 엄찬호
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13
  • 直堂 申鉉國의 학문과 春秋大義 (Jick-Dang Shin Hyeon-gook’s Learning and Chunchu-Dae-Eui(春秋大義))
    (사)율곡학회 최영성
    논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05
  • 遜志 洪在龜의 척사의식 연구 (A Study on Sonji Hong Jae-gu's Consciousness of Rejecting Heterodoxy)
    원광대학교 종교문제연구소 신요한
    논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05
  • 宋時烈의 禮學사상과 그 義理化 (A Study on Song Si-Yeol's Thought of Confucian Rituals as Realization of the Principle of Justice)
    한국사상문화학회 배상현
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04
  • 척사와 개화
    으로 작용일본군의 경복궁점령과 을미사변 을미개혁에 대항 (국수보복國讐報復·반개화反開化)*존화양이(尊華攘夷)의 명분에 기초함으로서 근대적인 민족주의 사상으로의 발전에는 한계②동도서기론-중국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.01.22 | 수정일 2021.04.27
  • 박제가의 북학의
    의 정도를 구체적으로 가늠할 수 있게 해준다는 측면에서도 우리의 흥미를 자아낸다.박제가는 존화양이(尊華攘夷)의 이념 아래 선진문물을 받아들이는 통로를 스스로 차단하여 문화적으로 고립 ... ’는 ‘북학’은 일반적으로 선진문화에 대한 적극적 수용태도를 말하는 것으로 문화적으로 뒤쳐진 나라가 선진문화를 받아들여 문물을 개혁한다는 의미를 내포한다. 박제가에 있어서 화(華)와 이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.16
  • 조선후기의 역사인식
    (崇明反淸) 감정을 부추기는 결과를 가져왔고, 동아시아 세계에서는 조선만이 유일한 중화(中華)라는 자부심을 가질 수 있게 하였다. 주자의 강목법 사서는 무엇보다도 존화양이(尊華攘夷
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14
  • 위정척사사상
    의 길을 찾으려는 위정척사사상(衛正斥邪思想)으로 이어졌다.존화양이(尊華攘夷)의 춘추대의(春秋大義)에 의거하여 척양(斥洋)ㆍ척왜(斥倭)를 주장하는 위정척사사상은 서세동점(西勢東漸 ... 에게 아첨하기 위해 예의를 무너뜨리는데 힘써서 의제(衣制)를 고치고 관제를 개혁하는 데 이르렀다”고 개화론자들을 비판하였다.그는 존화(尊華)와 개화를 상반된 개념으로 보았을 뿐 ... 으로는 성실함을 쌓아서 밖으로 꾸미는 것을 없게 하고, 밖으로는 상벌을 공정하게 하여 기강을 세우는 것이 모두 오늘날의 급무입니다. (『華西先生文集』 上))2) 최익현의 위정척사론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 동학사상의 성립과 사상적 특징
    전통을 거부하는 동시에 기존의 유교적인 정치원리로서는 이러한 모순들을 구제할 수 없다고 생각하였던 것이다. 이러한 그의 사상은 중화적인 존화양이(尊華攘夷)사상에서 탈피하여 화이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.11
  • 박제가에 대해서
    의 지배 왕조로 인정해야 하는 상황에 이르렀다. 하지만 그 당시 조선의 사대부들은 존화양이(尊華攘夷)의 이념 아래 쇄국 정책을 실시하고 선진 문물을 받아들이는 통로를 스스로 차단하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.22
  • 한국 근현대사 교과서(중앙) 내용 요약-통상수교거부정책, 개항과 불평등조약
    들이 내세운 주요 사상은 존화양이론, 위정척사사상 등이 있음※ 존화양이론(尊華攘夷論) : 본래는 ‘중국을 존중하고 오랑캐를 물리친다’라는 뜻이지만, 조선 말기에는 서양 열강의 침략 ... 이 가시화되자 유학자들 사이에서 대두된 대외정책. 성리학적 명분론에 입각해 서양 오랑캐를 배척하자는 의미를 지닌 이 논리는 후에 ‘존왕양이론(尊王攘夷論)으로 발전하여 위정척사사상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.20
  • 박제가의 실학사상
    에 풀려나는 고초를 겪는다. 그리고 그 해에 55세의 나이로 세상을 떠났다고 하는데 일설에 의하면 10년 뒤인 순조 15년(1815)에 죽었다고도 한다.2. 북학의박제가는 존화양이(尊華 ... 攘夷)의 이념 아래 선진문물을 받아들이는 통로를 스스로 차단하여 문화적으로 고립되고, 제도의 불합리한 운영과 많은 백성의 안이한 생활태도에 의하여 부익부빈익빈의 사회 분화현상이 만연 ... 를 받아들여 문물을 개혁한다는 의미를 내포한다. 박제가에 있어서 화(華)와 이(夷)는 문물제도의 선진성과 후진성에 의하여 구분된다. 따라서 선진문물이 행해지고 있는 청은 문화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.23
  • 연암 박지원의 열하일기를 읽고
    존화양이(尊華攘夷) 사상이며 이러한 배경에서 정치적으로 등장한 주장이 바로 북벌론(北伐論)이다. 당시 지식인들 사이에서는 이처럼 현실적으로 섬기는 청나라를 애써 무시하고 이미 200
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.23 | 수정일 2016.08.16
  • 한국근현대사, 이항로와 김옥균에대한 재조명, 자료조사, 리포트, 논문
    적으로 이론화 · 체계화함으로써 화이의식·정통의식·명분의식의 사상적 기초위에 설정되었던 숭명반청(崇明反淸) 의식사상은 대내외적으로 위기의식이 심화되는 개항전후에는 존화양이·위정척사 ... 성격으로 변화하게 되었다. 즉 존화위척사상(尊華衛斥思想)은 서양의 문화체계를 사(邪)로 규정하고 물리쳐야 할 대상으로 인식한 반면에, 동양의 문화체계는 정으로 규정하여 보존 ... (斥邪)는 夷 = 禽獸 = 國賊 = 洋 이다.이는 존화양이 · 위정척사사상의 문화적 인성론인 자민족중심주의인 自尊, 自高 ,自大의식이며 인류의 보편적 합리성인 공론과 결합하여 존
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.26
  • 한국 근현대사의 주요 용어 설명
    을 띤 구항 시설의 하나임. 성종1년(1470)때 폐지되었다가, 흥선대원군에 의해 다시 실시됨5. 존화양이론[尊華攘夷論] : 본래는 ‘중국을 존중하고 오랑캐를 물리친다’라는 뜻이 ... 지만, 조선 말기에는 서양 열강의 침략이 가시화되자 유학자들 사이에서 대두된 대외정책. 성리학적 명분론에 입각해 서양 오랑캐를 배척하자는 의미를 지닌 이 논리는 후에 ‘존왕양이론(尊 ... 王攘夷論)으로 발전하여 위정척사사상의 근간이 됨6. 병인양요[丙寅洋擾] : 1866년(고종 3) 대원군의 천주교도 학살 ·탄압에 대항하여 프랑스함대가 강화도에 침범한 사건.7
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.26
  • 위정척사
    으로는 제국주의 열강의 침략을 물리치고자 하였던 동학사상이 그것이다. 이러한 사상들 가운데 조선 도학의 정맥은 존화양이(尊華攘夷)의 춘추대의(春秋大義)에 의거하여 척양 ? 척왜 ... 상황이었다. 그러니 화서학파 문인들이 국제세계를 보고 해석하는 유일한 틀은 오로지 오랫동안 믿어왔던 주자학적 존화양이의 문화개념이었다. 그들은 이 문화개념을 그대로 유지할 뿐만 아니 ... 적으로 치르고 나면서부터 보다 강력한 반응형태로 사상(思想)의 전열을 가다듬고 나왔다. 그것이 바로 대원군의 쇄국양이정책(鎖國攘夷政策)과도 그 시기를 같이 하던 19세기 중엽에 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30
  • 역사의 이해 용어 풀이
    역사의이해역사서술의 원칙※ 춘추필법(春秋筆法) : 존화양이(尊華揚夷), 상내약외(詳內略外), 위국휘치(爲國諱恥)★ 존화양이(尊華攘夷) - 중국을 높이고 외국(이족)은 깍아 내린다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.12
  • 위정척사사상과 윤리
    )의 이념을 구현하려 한 동학사상(東學思想).이러한 사상 가운데 조선 말기 도학(道學)의 정맥은 존화양이(尊華攘夷)의 춘추시대에 의하여 척양?척왜를 주장한 척사위정사상에 이어
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.14
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2025년 12월 02일 화요일
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