"조엽수림문화"의 검색결과 입니다.

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미야자키 하야오 일본 문화 서평 지난 50년간 절강성 문화 건조 문화권 식생 그린 투어리즘 농촌 산책코스 농촌관광의 현황

EasyAI “조엽수림문화” 관련 자료

+일본의 애니메이션`아니메`등록일 2018.09.18 | 총 5,964자 | 6페이지 | 2,000원
+(생물과학 공통) 지난 50년간 우리..등록일 2016.09.25 | 총 8,457자 | 10페이지 | 4,000원

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"조엽수림문화" 검색결과 1-20 / 41건

미야자키 하야오(宮崎駿)작품에 투영된 생태론과 환경론 연구 (A Study on Ecology theory and Environment theory Research that is Loocked in Hayao Miyazaki work)

한국만화애니메이션학회 이승재

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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지브리의 숲: 조엽수림의 기억과 일본적 자연관 (Ghibli Animations’ Tree: Memories of Laurel Forests and the Japanese View of Nature)

서울대학교 일본연구소 배관문

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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일본의 애니메이션`아니메`

의 민족으로서의 일본인의 발상으로 숲을 설정하고 이후 일본의 풍토와 조엽수림을 자기의 작품에 묘사하는 것을 필생의 과제로 여기게 된다.2) 공동체의 시대 배경인 무로마치 시대(1392 ... . 일본 애니메이션의 거장들과 작품1) 데즈카 오사무 - 아니메의 아버지아니메의 바탕은 무엇보다도 일본의 만화 문화에서 비롯되었다. 전 국민이 만화를 보는 나라는 아마 전 세계 ... ~1573)는 일본문화가 꽃피는 시기이자, 무라(村)라는 일본 문화의 원형이 되는 공동체가 성립되는 시기였다. 특히 무라는 험한 산을 개간하고, 치수를 하고, 농경사회로의 정착

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.18

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(생물과학 공통) 지난 50년간 우리 나라의 기상변화 자료와 농작물 재배현황을 분석하여 기상변화에 따른 농작물의 생태변화를 설명하시오

하게 정의를 내릴 수 없다. 강수량과 그 연간(年間)의 배분에 따라서 지중해지방의 경엽수림(硬葉樹林), 동남아시아의 조엽수림(照葉樹林) 등의 상록광엽수림 외에 아열대우록림 ·사바나 ·반 ... 에 따라 많은 변화와 획일화가 되어가고 있다. 하지만 식문화는 많은 교류와 간편화가 이루어지고 있으나 여전히 지역적 특색을 띄고 있다. 이는 식문화만의 특징인데 식문화는 식재료 ... 어있다. 이처럼 가장 민감한 문화중하나인 식문화가 기후변화로 인하여 식재료의 생산량변화와 새로운 작물의 생산으로 변화하게 될 것이다. 따라서 본론에서는 지난 50년간 우리 나라

방송통신대 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.25

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그린 투어리즘

는 상록활엽수인 조엽수가 주종을 이루는 천연자연림 지대이다. 일본 최대의 조엽수림을 지니고 있는 아야정 마을이 자연생태계 농업마을로서 성공한 배경은 1967년 국가에서 계획한 아 ... 져 내려 온 아야정의 풍부한 자연환경을 파괴하는 것과 마찬가지였다. 이에 아야정장을 비롯한 마을 사람들은 국가의 벌채계획을 저지하고 나섰고 결국엔 조엽수림을 지켜낸다.이 보호운동 ... 에 힘입어 1974년 ‘아야정의 자연을 지키는 조례’가 재정되고, 몇 년 후에는 아야정 조엽수림 일대가 우수한 숲으로 인정받아 1982년 ‘큐슈중앙산지국정공원’으로 지정을 받게 된다

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.25

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해외의 농촌관광1

다.녹색관광’의 모범사례로 손꼽히는 유명한 마을이 되었다.일본 최대의 조엽수림을 지니고 있는 아야정 마을이 자연생태계 농업마을로서 성공한 배경은 1967년 국가에서 계획한 아야정 ... 져 내려 온 아야정의 풍부한 자연환경을 파괴하는 것과 마찬가지였다. 이에 아야정장을 비롯한 마을 사람들은 국가의 벌채계획을 저지하고 나섰고 결국엔 조엽수림을 지켜낸다.이 보호운동에 힘입 ... 어 1974년 ‘아야정의 자연을 지키는 조례’가 재정되고, 몇 년 후에는 아야정 조엽수림 일대가 우수한 숲으로 인정받아 1982년 ‘큐슈중앙산지국정공원’으로 지정을 받게 된다. 좋

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.25

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농촌관광

을 그대로 보존하고 방문객들에게 개방 농촌 생활 시설의 보존 + 문화 관광 ↓ 경제 활성화일본아야정 마을 아야정의 보물 1 호 ' 조엽수림 ' 일대와 아야대적교 ( 출렁다리 )훗카

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.25

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삼국시대 사람들은 무엇을 먹었을까

지 않을 수 없었다. 삼국시대가 되자 철제 농기구의 보급과 식생활의 국내 · 외적인 교류로 새로운 농경복합문화 초기철기 및 삼국시대에는 조엽수림문화(중국), 근재농경문화(동남아시아 ... 』을 통해 밝힌 말이다. 이는 음식은 개인의 기호와 정체성을 들어낼 뿐만 아니라, 본질인 문화적 유전자와 연관돼 있다는 것을 의미한다. 우리가 무의식적으로 하루 3끼씩 먹어오던 음식 ... 하였고화도 중국 서남부에서 화중 그리고 우리나라 중부 이남을 잇는 지역에 집중적으로 나타나며 누룩으로 빚는 술 , 차 , 청국장 같은 식문화도 같은 경향을 보인다는 점을 강조하고 있

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.26

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해외의 농촌관광

다. 아무도 찾지 않는 빈곤한 마을이었던 ‘아야정’이 현재는 년 간 150만 명 이상의 관광객이 방문하는 ‘녹색관광’의 모범사례로 손꼽히는 유명한 마을이 되었다.일본 최대의 조엽수림 ... 을1974년 ‘아야정의 자연을 지키는 조례’가 재정되고, 몇 년 후에는 아야정 조엽수림 일대가 우수한 숲으로 인정받아 1982년 ‘큐슈중앙산지국정공원’으로 지정을 받게 된다. 좋 ... 해졌다. 그렇기 때문에 지역 내 인구수, 산업과 직업의 유형, 사회문화적 특성을 감안하여 규정한다. 농촌에 대한 갈망은 산업화와 도시화에 따라 생긴 현상이라고 이해할 수 있다. 도시

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.25

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일본의 유네스코 세계 문화유산

가야마(春日山)라 함.시가지와 인접하여 원시림이 존재하는 것은 대단히 드문 일로 특별천연기념물로 지정하여 보호하고 있음.이 가운데 조엽수림[照葉樹林]은 나라의 명승으로도 지정되어 있 ... ) 세계유산위원회가 인류 전체를 위해 보호되어야 할 보편적 가치가 있다고인정하여 세계유산목록에 등재한 세계 각국의 유산2)세계문화유산 제정 배경1960년 이집트의 나세르 대통령은 국가 ... 의 경제적 위기를 극복하기 위하여 나일강 상류에 아스완 하이댐 건설을 추진하였다. 이로서 나일강 유역의 수많은 문화유산들이 수몰된 위 기에 처하게 되자 많은 학자들이 이를 저지하기

리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.15

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미야자키 하야오의 작품세계

대 후반 식물학자 나카오 사스케가 주창한 조엽수림문화론을 접하고 나서라고 한다.태고의 지구는 히말라야 산맥에서 일본 열도에 이르기까지 강록의 조림수림 벨트로 이루어져 있었고, 이 ... 들 지역이 동일한 문화권의 영역이었다는 조엽수림문화론은 국경도 민족도 없는 원시식물의 성질이 인간의 문화를 결정한다는 학설이다. 심정적인 좌익으로서 일본의 역사와 정치, 경제체제 ... 를 부정하며 중앙아시아와 유럽을 동경한 미야자키는 조엽수림문론을 접하게 되면서 처음으로 숲의 민족으로서의 일본인을 긍정하게 되고, 이후 일본의 풍토와 조엽수림을 자기의 작품에 묘사하는 것을 필생의 과제로 여기게 됐다고 한다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.28

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기후대에 따른 식생과 문화권의 차이

의 영향 차이가 존재하지만 보통 온대림이 주를 이룬다. 특히 겨울철 건조함에 적응할 수 있도록 잎이 두껍고 윤이 나는 조엽수림이 널리 분포한다. 모두 유교와 불교 문화권을 공유하고 있 ... , 벚나무, 참나무, 소나무 등-난대림: 남해안 일대와 제주도에 분포?동백나무, 후박나무, 종려나무 등◎문화적 특징-사계절이 뚜렷해 각 계절마다 특징을 가지고 있다.?여름: 삼베 ... 림이 지배적이며 풍부한 햇빛을 받아 올리브, 오렌지 등 수목농업이 이루어진다.◎문화적 특징-남부지방에서 과일과 야채의 재배가 널리 이루어지고 올리브기름을 가장 많이 생산하는 국가이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.06

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우리 나라 관광 산업

는 산림만이 우거진 이 지역의 자연환경을 다른 시각으로 바라본 데서 찾을 수 있다.그는 아야초에는 일본 제일의 조엽수림이 있다는 점을 인식, 이를 통한 오염되지 않은 물과 깨끗한 공기 ... 등의 풍부한 자연에 주목한 후 조엽수림을 보존하여 아야초를 맑은 공기의 조엽수림의 도시로 특화시키는 데에 전력을 기울였다.미야자키현 상공관광과 토야마 씨는 『아야초의 관광은 지방 ... 하다는 이유로 기피하지만 외국인들에게 있어서는 그 자체가 바로 체험이고 우리의 문화로서 다가오는 것이다.1. 제주도의 농촌 관광제주도.... 가장 이국적이면서 한국적인 정서가 잘

리포트 | 85페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.06.24

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소나무와 우리민족의 정서 관계

다. 소나무는 우리 생활에 물질적, 정신적으로 많은 영향을 주었다. 따라서 일본이 조엽수림(照葉樹林) 문화, 유럽이 자작나무 문화라 한다면 우리나라는 소나무 문화라고 하겠다.소나무 ... 가 조경수의 중심을 이루고 있다. 어디 이뿐인가? 무덤을 보호하고 장식하는 나무 역시 도래솔이라 하여 또한 소나무가 아닌가?우리나라는 소나무 문화라고 하는 그럴 만한 이유가 있을 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.03

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[원령공주]원령공주(모노노케히메) A+ 감상문

게 된 것은 70년대 후반 식물학자 나카오 사스케가 주창한 조엽수림문화론을 접하고 나서라고 한다. 태고의 지구는 히말라야 산맥에서 일본열도에 이르기까지 강록의 조림수림 벨트 ... 로 이루어져 있었고, 이들 지역이 동일한 문화권의 영역이었다는 조엽수림문화론은 국경도 민족도 없는 원시식물의 성질이 인간의 문화를 결정한다는 학설이다. 심정적인 좌익으로서 일본의 역사 ... 서사시 에서 오딧세이아를 구한 여인의 이름에서 따온 것인데, 유럽 문화의 두 축(희랍과 히브리) 중 한 축인 희랍 문화에서 가장 이상적인 여성상으로 그려지고 있는 여인이다.미야자키

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.11

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농촌관광 현황과 발전방향

로는 자치단체장의 리더쉽과 헌신적인 노력을 들 수 있다. 고다 미노루 씨는 1966년에 아야초의 정장으로 부임한 이래 6기 24년에 걸쳐 아야초의 행정을 이끌었다. 그는 조엽수림 ... 이 정부으 벌재대상이 되었을 때, 조엽수림이야말로 아야초가 보존해서 가꾸어나가야 할 이 지역 제일의 자산이라는 신념을 가지고 지역 주민과 정부를 설득하여 조엽수림을 지켜냈다. 미래 ... 다.첫째, 지역의 개발과 환경보전의 문제는 대립적인 것이 아니라 상호 보완적이라는 점이다. 아야초의 조엽수림 벌채를 둘러싼 사례를 통해서도 알 수 있듯이 조엽수림의 벌채는 자연파괴의 이다.

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.23

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[식품영양]한국식문화의 역사적 배경

한국 식문화의 역사적 배경1. 한국 식문화의 역사적 배경조엽수림문화조엽수림문화근재농경문화사반나농경문화조엽수림문화근재농경문화사반나농경문화 지중해농경문화조엽수림문화근재농경문화사반나 ... 농경문화 지중해농경문화신대륙농경문화구석기시대 ⇒ 신석기?청동기 시대 ⇒ 초기철기?삼국시대 ⇒ …… 조선시대< 시대 구분에 따른 한반도의 농경복합문화 형성 >>2. 식문화의 변천1 ... . 식문화 형성기우리나라는 신석기시대 후기, BC.7~8세기 경에 농경생산단계로 들어섰다.2. 삼국 및 신라시대의 식생화삼국시대 불교의 전래를 계기로 육식을 삼가고 채식을 선호

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.11

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[일본지역문화]일본의 자연환경

수림대에 공통되는 문화요소를 강조하는 견해가 있고 그것들을 총칭해서 조엽수림문화 라고 한다. 한반도에서의 난대림 분포지역은 남해안과 제주도에 한정된다. 그런데, 이러한 식생을 과수 ... 식생이 넓게 분포되어 있는 것을 알 수 있다. 일본의 식생 구분을 남쪽에서부터 보면, 오키나와의 아열대수림, 서남일본의 난대림(조엽수림), 동북일본에서 북해도 서남부의 온대림 ... , 북해도 동부와 북부의 아한대림 순이다. 이 중에서 조엽수림 이라고 하는 것은 히말라야남대(南臺)에서 동남아시아 산악부, 중국의 운남(雲南), 화남(華南)을 지나서 서남일본까지 걸쳐 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.18

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일본 애니메이션(미야자키하야오)에 나타난 숲의 의미

후반 식물학자 나카오 사스케가 주창한 '조엽수림문화론'과의 만남에서 시작합니다.태고의 지구는 히말라야 산맥에서 일본 열도에 이르기까지 강록의 조림수림 벨트로 이루어져 있었고, 이 ... 들 지역이 동일한 문화권의 영역이었다는 조엽수림문화론은 국경도 민족도 없는 원시식물의 성질이 인간이 문화를 결정한다는 학설입니다.심정적인 좌익으로서 일본의 역사와 정치, 경제체제 ... 를 부정하며 중앙아시아와 유럽을 동경한 미야자키는 '조엽수림문화론'을 접하게 되면서 처음으로 숲의 민족으로서의 일본인을 긍정하게 되고, 이후 일본의 풍토와 조엽수림을 자기의 작품에 묘사하는 것을 필생의 과제로 여기게 됩니다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.01

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[일본문화] 글로벌 시대의 일본문화

도 우메하라 일본 문화론의 주목할 만한 특징으로 꼽을 수있다.{{우에야마가 제시한 심층문화론은 3층구조설로 알려진 그의 국가론에서 출발해 조엽수림문화론 을 통해 발전하고 문화 ... 였다. 그는 일본 역사를 세 개의 층이겹친 3층 구조로 파악하고 심층이 현대 일본을 특징지우고 있다는 3층구조설을 통해 심층문화를 보강하고 있고 조몬시대를 조엽수림문화로 규정 ... 하면서 조엽수림 문화에서 일본인의 심층적 특질을 찾고 있다. 외래문화를 주체적으로 자기류로 변형하는 일본문화의 특징을 문화로 나타냈다.히마구치는 서구의 개인주의에 대해 집단주의가 아닌

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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