"전신(傳神)"의 검색결과 입니다.

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신윤복 미인도 군형론 조선시대 초상화 사진사와 미학 이부탐춘 국립중앙박물관 허백련 프로필 고개지 전신론

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"전신(傳神)" 검색결과 1-20 / 47건

고개지(顧愷之)의 ‘천상묘득(遷想妙得)’ : 전신(傳神)을 위한 형(形)의 모색 (GuKaizhiʼs Qianxiangmiaode : Formʼs Searching for Lifelike Painting)

한국조형교육학회 김연주

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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해악전신(海嶽傳神): 정선의 1712년 금강산도 제작에 관한 재고 (The Spirit of Sea and Mountains: Jeong Seon’s Paintings of Mount Geumgang of 1712 Revisited)

미술사와 시각문화학회 이경화

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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제화시에 나타난 용(龍)의 표상과 그 의미 (The Dragon Symbol and its Meaning in the Painting Poetry)

대진대학교 대순사상학술원 박혜영

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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四佳徐居正의 書畵認識에 관한 고찰 -儒ㆍ佛ㆍ道三敎의 融和的審美를 중심으로 (A Study on the Recognition of Calligraphy Works and Paintings of Saga, Seo-Geojeong)

충남대학교 유학연구소 한상일

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.15 | 수정일 2025.03.28

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퇴계 墨竹題畵詩의 전통성과 意境 (The tradition and Euikyung of the Toegye's bamboo painting poetry)

한국시조학회 손오규

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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(A+) 사진사와 미학 2차 과제입니다.

)라고 했다. 그러나 우리는 실물과 똑같이 그려야 한다는 사(寫)적인 측면과 내면의 정신도 나타내야 한다는 진(眞)의 측면을 강조한 동양 회화 정신의 전신(傳神) 철학이 담겨 있

시험자료 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.21

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정약용 회화의 전신론 연구

되었다. 그러므로 정약용의 逼眞思想은 顧凱之의 象人貌物한 傳神論을 말한다.2. 形似形眞의 立意論고개지의 전신론은 唐代에 와서 새로운 차원의 形神論으로 발전하였다. 당태종 시기의 승려 ... 丁若鏞 회화의 傳神論 연구丁若鏞 회화의 傳神論 연구Ⅰ. 序論Ⅱ. 丁若鏞 회화의 傳神論의 특징1. 象人貌物의 傳神論2. 形似形眞의 立意論3. 寓心於畵의 傳神具顯Ⅲ. 結論丁若鏞 ... 의 핍진사상은 신형묘합의 중용적 문예인식에 기반한 그의 회화관에 깊숙이 투영되어 있다. 정약용의 회화인식은 위진 이전의 사실적 그림에 기반하고 있는 것이 아니라, 고개지의 전신론에 있

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.01.03 | 수정일 2019.01.07

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붓 끝으로 기억된 철종(哲宗) 그리고 강화도령 이원범

가 못 되며, 어용 역시 거칠고 투박하다는 것이다. 그러므로 무릇 전신 (傳神)이란 사진 (寫眞)으로 불려왔으며, 또한 왕의 초상화를 봉안하는 처소를 진전 (眞殿)이라 하므로 왕

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.01

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의재 허백련은 누구인가?

, 동기창 등 여러 화가의 특색도 나타난다.첫번째로 고개지가 주장했던 전신사조(傳神寫照)를 살펴 볼 수 있는데, 이 전신사조는 화가에 있어 그림으로써 대상이 가지고 있는 정신

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.23 | 수정일 2023.05.21

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국립중앙박물관 서화관 견학 보고서

작품이다.개인적으로 강세황의 초상화 다음으로 가장 전신(傳神)이 잘 느껴졌던 은 강세황의 다섯째 아들인 강신의 아들 즉, 강세황의 손자인 강이오의 초상이다. 조선시대의 보기 드문 ... 살, 굳은 정신이 드러나는 눈동자 표현은 인물의 내면을 전달하는 ‘전신’의 경지를 보여준다.”고 적혀있었는데, 정말 그 전신이 오롯이 느껴지는 작품이었다.자신의 모습을 직접 그린

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.27

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경남권 이러닝 사진사와 미학 기말 과제 A+

도 나타내야 한다는 진(眞)의 측면을 강조한 동양 회화 정신의 전신(傳神) 철학이 담겨 있는 사진(寫眞)이란 용어를 사용하게 되었다. 사진은 이러한 명칭과 함께 개화 문물로 이 땅

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.22 | 수정일 2020.09.20

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동양 미술과 문명 기말 페이퍼

의 동양화에 대한 이론인 ‘전신론(傳神論)’에서 이성을 바탕으로 한 그의 그림에 대한 생각을 엿볼 수 있다. 그림 역시 그가 그린 사람에 눈동자를 그려 넣으면 그 눈빛이 형형하여 살 ... 행동 – 에서 그러한 말이 나왔다는 것이 지배적이다.그렇다면 고개지의 작품을 아우르는 이론이자 후에 중국뿐 아니라 한국과 일본 동양화에까지 영향을 준 ‘전신론(傳神論)’은 무엇 ... 에서도 사실적인 묘사보다는 추상적인 선을 사용하기 시작하였는데, 당시 지식인 출신의 화가인 고개지 역시 이에 동감하고 ‘전신론(傳神論)’을 만든 것으로 보인다.‘전신론(傳神論)’에서는 어떤

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.05.29

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[노장][노자][장자]노장(노자와 장자)의 사상, 노장(노자와 장자)의 우주생성론, 노장(노자와 장자)의 道(도)개념, 노장(노자와 장자)과 수묵미학, 노장사상(도가사상)과 도교, 노장사상(도가사상)과 청담 분석

象(정신을 터득한 후 형상을 버림)2. 고개지顧愷之의 전신사조傳神寫照(정신이 전해져 그림으로 드러남)3. 종병宗炳의 징회미상澄懷味象(마음을 맑게 하여 형상을 음미함)Ⅴ. 노장사상 ... 老莊의 무위無爲사상으로 귀결된다. 노자老子는 이를 홀황惚恍이라고 표현하였다.2. 고개지顧愷之의 전신사조傳神寫照(정신이 전해져 그림으로 드러남)고개지顧愷之의 화론 중 전신론傳神 ... 論은 선진先秦 시대부터 언급해 오던 사상을 회화 미학적 시각으로서는 최초로 수용하였다는 데 큰 의미를 지니고 있다.형상을 통하여 정신의 경지를 표현할 수 있다는 이형사신以形寫神은 전신

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.29

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조선시대 초상화와 전신사조

______________________________________________________________________________________________조선시대 초상화와 전신사조(傳神寫照)학과 :전공 :학번 :이름 ... :_____________________________________________________________________________________________조선시대 초상화와 전신사조(傳神寫照)Ⅰ. 서론1. 들어가며 . . .이명기의 아버지는 도화서 화원이 ... 思想)에 근거한 가묘(家廟), 영당(影堂)에 봉안될 초상화 제작이 활발했고 초상화가들의 기량이나 관상자들의 안목도 매우 높아졌다. 조선시대에 대두된 전신사조(傳神寫照) 사상은 초상

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.19

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중국 회화이론사 정리

되긴 했으나, 일부는 오늘날까지 아직 문제로 남아 있다. 고개지의 화론은 주로 인물화와 초상화에 대해 논한 것인데 이는 다음과 같이 정리 될 수 있을 것 이다.전신傳神의 중요성을 명확히 ... 제시함. 고개지는 전신을 회화비평의 제일 중요한 기준으로 삼았다. 묘사된 대상이 객관적으로 갖추고 있는, 또는 마땅히 갖추어야 하는 사상과 감정에 근거해 전신의 타당성 여부 ... 한다.)론을 제시함. 전신이 이와 같이 중요하다면, 무엇에 의해 정신을 전하는가? 고개지는 “형상으로써 정신을 그린다以形寫神”는 이론을 제시했다. 그는 정신이란 객관 사물의 형상 가운데 존재

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.29

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한국화(한국전통회화)의 개념과 분류, 한국화(한국전통회화)의 특성, 한국화교육(한국전통회화지도)의 지도내용과 방법, 한국화교육(한국전통회화지도)의 내실화 방안, 한국화교육(한국전통회화지도) 관련 시사점

)을 전달하는 것이다.?(앞의 책 : 385). 즉, 인물화는 인물의 외형을 표현하는 것이 아니라, 외형을 통해 신기(神氣)를 표현해야 하는 것이라고 했다. 이것을 전신사조(傳神寫照 ... 에서 그림의 대상은 기의 자연이며, 살아있는 생명체라고 인식한다. 따라서 생명감의 표현, 신기(神氣, 정신))의 표현이 그림의 이상이 된다. 기의 세계와 실체의 세계는 인물화에서 전신 ... (傳神)과 비례(比例)로 구현되었다. 동진(東晋, 317-420)의 고개지(顧愷之, 345년 경-406년 경)는 인물을 그릴 때 형체의 묘사보다 더 ?중요한 점은 사람의 신(神

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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혜원 신윤복의 풍속화

혜원 신윤복의 풍속화-전신첩(傳神帖)을 중심으로-작년 2008년 브라운관과 스크린에서는 바람의 화원과 미인도를 통하여 신윤복의 생애와 작품세계에 관한 내용을 다루면서 신윤복 ... 시키고 있습니다. 그림 왼쪽에 여인의 가슴속에 감추어진 춘의를 능숙한 붓끝으로 전신하였습니다. 라고 칠언시가 적혀 있으며 치마 끝으로 살짝 나온 버선발과 고개 숙여 응시하는 표정

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.26

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[인문]고개지의 전신론과 작품에 대한 미학적 분석

고개지의 전신론(傳神論)과 작품의 미학적 분석목 차서 론Ⅰ. 전신(傳神)의 개념과 의의Ⅱ. 전신론(傳神論)의 발생Ⅲ. 고개지(顧愷之)의 전신론(傳神論)1. 이형사신(以形寫神)2 ... 지 못했을 것이다. 21세기의 빠른 문명 아래에 살고 있는 우리는 외형뿐만 아니라 내면적인 정신의 중요성을 배우고 고개지의 전신론(傳神論)을 통하여 그 가치를 다시금 되 새겨 보 ... 고자 이 보고서를 작성하게 되었다.Ⅰ. 전신(傳神)의 개념과 의의전신(傳神)이란 전신사조(傳神寫照)의 줄임말로서 중국 위진남북조(魏晋南北朝, 220-589)시대 동진(東晋 , 317

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.09 | 수정일 2019.03.27

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신윤복의 「미인도」 - 누구를 위한 미인(美人)인가

인데, 문마다 무려 10여 명이 다 한결같으니 과연 전신(傳神)의 잘못이 아니었다.)조선후기에는 미인도의 주인공들이 조선화(朝鮮化)되었고), 신윤복의 「미인도」는 그 중 대표적인

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.29

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전신과 기운생동의 의미

있는 소재가 되었다.이 사이 인물화는 "이형사신(以形寫神)"의 기초 위에서 "천상묘득(遷想妙得)"을 결합하여 전신(傳神)하며 기운생동(氣韻生動)한 인물형상을 창조해 내었다. 그리고 ... 이 대량으로 그려졌다. 특히 초상화는 사조(寫照) 혹은 사진(寫眞)이라 부르기도 하고 혹은 전신(傳神)이라 부르기도 한다.현실적으로 생각해 보자. 봉건전제군주시대에 지존인 황제 ... 전신과 기운생동의 의미 400자기운생동(氣韻生動)작품을 총체적으로 관찰하였을 때 최고로 요구되는 정신적 감정과 공간적 감각과 운률적 감정과 생명적 감정과 생동적 감응력을 말

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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