"잡법심병요결"의 검색결과 입니다.

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동양철학 동의보감 목차 일제강점기 ppt

EasyAI “잡법심병요결” 관련 자료

+동양 철학등록일 2020.04.04 | 총 6,615자 | 20페이지 | 2,000원
+소설 ‘침객’ 감상문등록일 2014.07.02 | 총 4,557자 | 5페이지 | 1,500원

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"잡법심병요결" 검색결과 1-12 / 12건

編輯雜病心法要訣 중풍총괄,중풍사후 통관산, 개관산, 오약순기산, 대진교탕, 환골단, 소속명탕, 황기오물탕, 삼화탕, 우황청심환, 삼부탕, 천금환혼탕, 탈명산, 삼생음, 거풍지보탕, 청주백환자, 강활유풍탕, 청열화담탕, 지황음자, 척담탕.hwp

)응당 적중된 경락과 5장6부를 나눠야 하니 다시 허실과 한열의 담을 살피고 탈증은 손을 놓음은 비가 끊어짐이며, 입을 벌리고 눈을 감으면 심과 간의 병이며 유뇨하면 신이 끊어짐이 ... 編輯雜病心法要訣편집 잡병심법요결作者：吳謙等朝代：?오겸 청나라 시대卷三十九39권中風總括중풍총괄風從外中傷肢體, 痰火內發病心官, 體傷不仁與不用, 心病神昏不語言。풍은 밖에서 지체를 손상 ... 적당하니 후세를 위한 법이 된다.蓋口眼?斜, 肌膚不仁, 邪在絡也；대개 구안와사에 살갗과 피부 감각마비는 사기가 낙맥에 있음이다.左右不遂, 筋骨不用, 邪在經也；좌우 반신불수로 근육

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.15

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동양 철학

의존 → 자타불의 → 자비심2. 사성제 : 석가모니가 깨달은 ′네 가지 성스러운 진리′결과현실고제 : 현실 세계는 고통으로 가득 차 있음 → 생·로·병·사원인집제 : 고통의 원인 ... 이발기수 기는 따라가다.기발이승 이는 운전한다.※ 理도 움직인다. 당연히 氣도 움직인다.※ 불상잡 > 불상리※ 외부의 환경에 의해 착할 수도, 악할 수도 있는감정이 나온다.※ 착한 ... )氣 (감정)기질지성→이발기승칠정순선본연지성사단※ 현실에는 氣만 존재한다. 理는 원리일 뿐※ 理의 운동성 부정. 氣의 운동성 강조※ 불상잡 < 불상리※ 기질지성 착할 수도 악할 수

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.04

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소설 ‘침객’ 감상문

인 ‘이제마’, 음양오행과 사암침법의 ‘사암도인’이 떠오른다. 이 소설은 위에서 언급한 조선시대 3대 의성(醫聖) 중 한 명으로 꼽히지만, 사암도인침구요결(舍巖道人鍼灸要訣)이 ... 할아버지와 아버지의 못다한 꿈을 가슴에 품는다. 아버지의 사형(舍兄)이던 사명당에게 몸을 의탁한 연학은 서산대사로부터 사암이라는 법명을 받는다. 복수심에 불타던 그는 불법을 통해 마음 ... 로부터 정신을 수련하는 법과 유불선의 가르침을 포함한 우주 삼라만상의 이치에 대해 배우게 된다. 삼교의 이치에 달통하고 우주 이치에 달관하게 되면서 마지막 과제로 소우주인 인간의 몸에 대

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.02

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[PPT 교육역사] 일제강점기 시대별 식민교육 발표용 PPT

신민 서사 암송 조선인은 일본의 신민이다 창씨개명 일본식 성명으로 바꾸도록 강요 일본어 사용강요 인적수탈 지원병제 , 징용제 , 학도병제 , 군 위안부 , 정신대 등 국가총동원법 인 ... 이 일반 경찰의 업무 담당 , 즉결처분권 , 징세업무 등 거의 모든 권한을 가짐 태형제도 부활 언론 , 출판 , 집회 , 결사의 자유 박탈 신문지법 , 보안법 , 출판법 제정 신문 ... 정책의 변화조선인의 요구를 수용해 주겠다는 명목 But 친일파를 양성하여 민족을 분열하기 위한 통치 보통 경찰제 실시 But 경찰 수 증가 치안 유지법 제정 언론 , 출판 , 집회

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.04 | 수정일 2019.04.25

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[원불교]송정산(원불교)의 교정확립기, 송정산(원불교)의 수심정경, 송정산(원불교)의 건국론, 송정산(원불교)의 정치론, 송정산(원불교)의 삼동윤리, 송정산(원불교)의 중도정치

있는 일이니, 우리는 도덕회상을 만난 기회에, 자기의 마음병을 잘 발견하여 항상 불편, 불의, 무과불급의 중도를 잡아 써야만 우리가 성불(成佛)을 쉽게 할 줄 믿는다.?고 말 ... 의 시대적 상황으로 볼 때 정부의 할 일을 대신하는 것으로 높이 평가할 만한 데, 이 모두 정산종사의 구도심과 자비심의 결과라 볼 수 있다. 정산종사는 이에 그치지 않고 1945년 ... 에게 헌정하여 ?수양연구요론? 편저의 소중한 자료가 되게 하였다.…… ?정심요결?은 현행 ?수심정경? 보다 약간 산만한 서술이었으며, 분단 또는 분장은 없었으며, 내용에 ?구천응

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.26

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<손자병법> 서평

는 것은 실이다. ‘병의 요결은 실을 피해 허를 치는 데 있다.’라는 정칙도 있다. 책에서는 허를 치고 도망갈 때에는 신속하게 해야 수동적 입장에서 벗어나 주도적 입장을 회복할 수 있 ... 고 갈피를 잡을 수 있게 된다. 이것은 병법뿐만이 아니라 인생 전반에 적용이 되는 이야기이다.나는 『손자병법』을 통해서 인생의 처세술을 낱낱이 배우리라고 확신했다. 앞서 말한 지피지기면 ... 어느 하나 부족함 없이 균등하게 지니고 있어야 한다. 마지막으로 법은 군의 조직을 짜임 있게 운영하는 것을 말한다. 군대라는 집단을 원만하게 해야 전장에서 적과 맞부딪혔을 때

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20

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명상의방법과 구체적체험

을 제대로 가다듬지 않고 곧바로 마음 성찰로 가는 것은 결코 올바른 방법이 아니며, 오히려 상기병(上氣病) 등 잘못된 좌선법으로 인한 질환에 걸리기 쉽다.호흡에 대한 여러 부분을 주로 ... 을 살피도록 하고 있는 것이다. (천태의 설을 계승하고 있는 원요범의 “정좌요결“에도 같은 내용이 언급되어 있다.)또한 이 경에서는 부처님께서 호흡법을 가르친 이유가 호흡을 통해 고통 ... ● 몸을 조절하는 조신법(調身法)법당에 들어가 차수(叉手)하고 좌선할 자리로 가서 합장 반배하고, 방석에 앉는다. 법당 안에서의 몸의 움직임은 수직과 90도 각도로 하며, 방향

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24

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[동양철학]율곡의 입장에서 본 성리학의 이해

었으며, 유아 교과서로서 《격몽요결》을 짓고 《향약》,《회집법》을 만들고 사창을 세울 것을 의논하였다.46살(1581년)에는 조광조, 이황의 문묘종사를 요청하고, 경제사설치를 건의 ... 는 이것 아니면 저것을 고집한다. 물질적 가치와 정신적 가치, 진보와 보수, 이상주의와 현실주의 등 갈등과 대립의 양상은 심각하다. 어느 한쪽을 잡으면 다른 한쪽을 잃게 된다. 이러 ... 에인 저술이라 할 수 있다. 41살(1576년)에는 파주 율곡으로 돌아가 거듭되는 관직을 병으로 사직하고 다시 해주 석담으로 들어가 그곳에서 가족들과 동거하고 가훈을 지

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.12

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[한의학 원전 의학입문 침구]의학입문 침구편 자오팔법 혈법 개합 영수보사 비경주기 원문 및 해석 침술 침구원리 한의학

자가 최위요결이오.앞 가슴은 족양명경이고, 뒤 등은 족태양경이니 각 경락의 병에 원인하여 각 경락의 경혈을 취함이 가장 중요한 비결이다.百病에 一針爲率이니 多則四針이나 滿身針者는 可 ... 은 간을 낳고, 병은 소장을 낳고, 정은 심을 낳고, 무는 위를 낳고, 기는 비를 낳고, 경은 대장을 생기게 하고, 신은 폐를 낳고, 지지도 또한 그렇다.一氣不合則不生化故로 古聖 ... 附부록雜病穴法잡병혈법.잡병의 경혈법針家는 以起風廢나 ??爲主하니 雖傷寒內傷도 亦皆視爲雜病이라.침가는 이기풍페나 탄탄위주하니 수상한내상도 역개시위잡병이라.침의 대가는 중풍폐질

리포트 | 69페이지 | 10,000원 | 등록일 2005.10.19

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[한의학] 동의보감 목차와 인용도서목록 본초도감

方)부인대전양방(婦人大全良方)수월로반경(脩月魯般經)상한명리론(傷寒明理論)유문사친(儒門事親)치병백법(治病百法)삼법육문(三法六門)십형삼료(十形三療)치법잡론(治法雜論)잡기구문(雜記九門 ... 줄(筋)뼈(骨) 손(手)발(足) 머리털(毛髮)생식기(前陰) 항문(後陰)잡병편(雜病篇)천지운기(天地運氣) 병의 원인을 찾는 방법(審病)병증을 가리는 방법(辨證) 맥을 보는 방법(診脈 ... ) 구급(救急)괴상한 병(怪疾) 잡방(雜方)부인병(婦人) 어린이병(小兒)탕액편(湯液篇)탕액편 서문(湯液序例) 약으로 쓰는 물(水部)약으로 쓰는 흙(土部) 약으로 쓰는 곡식(穀部)약

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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이덕무의 교육관

), 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸)과 같은 사서(四書)에 이어 그 자신이 후사서(後四書)라고 말한 격몽요결(擊蒙要訣), 소학(小學), 근사록(近思錄), 성학집요(聖學輯要 ... 했다. 사소절 저술에 있어서 이덕무는 예기, 근사록, 성학집요를 기본 정신으로 삼고, 소학의 내용을 모델로 하여 이이의 격몽요결의 내용을 참고하여 자기 자신 또는 선비, 부인, 자녀 ... 에 대해 의심을 품었다. 예를 들면, "간(肝)을 베어내서 어버이의 병을 치료해주고도 죽지 않았다는 기록", "가슴을 가르고 심장을 더듬다가 잘못하여 창자 한자 남짓을 베어내어 삶

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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교육업적과 교육사상

되어야 한다고 주장하였다. 특히 그는 대비현상을 통한 대비법에 많은 관 심을 두었다. 그는 당시 양반의 자제들은 모두 쇠약한 기상을 가지고 있으므로 시, 서, 역, 예의 심오한 의의 ... 하는 배가 있을 수 없다. 교육자체도 유목적적(有目的的)인 활동이다. 교육목적은 교육이 계획되고 실시되는 기본적 인 방향잡이로 우리의 주위 환경을 예측하고 상황을 통제하여 가는 선견 ... 아서 독 서만 한다면, 그 것은 무용한 학문이라고 했다. 율곡은 또 「자경문」「격몽요결」「성 학집요(聖學輯要)」(三)등에서 교육을 종신사업(終身事業)--평생교육이라고 했다.2

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.02

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