율법주의(Legalism) 1) 율법주의와 율법에 대하여 2) 바리새인의 기도와 착한 사마리아인의 비유를 통해 살펴보는 율법주의의 문제점 7. ... 율법주의의 문제점은 율법을 지킴으로써 구원을 받을 수 있다는 구원에 대한 인식 자체에 근본적인 문제가 있다. ... 그렇기 때문에 율법주의자들은 저 많고 많은 율법을 모두 정확히 기억하고 실행해야 했으며 이는 분명 쉽지 않은 일이었다.
여기서 중요한 것은 어거스틴은 그 율법의 성취, 선을 행할 수 있는 것이 자신의 덕이 아니라 하나님의 은혜라는 것을 강조한다. ... 다섯째, 율법도 복음처럼 하늘나라로 인도한다. 여섯째, 주님 오시기 전에도 심판받지 않을 인간, 곧 죄 없는 인간이 있었다. ... 제1장은 서론으로서 연구의 목적과 범위를 밝힌다, 영혼은 건강한 자유의지에 의해 자유함를 얻으며, 의를 사랑함으로써 율법의 성취를 이룬다고 어거스틴은 말한다.
이후 뿌리가 깊었던 나의 율법주의적인 신앙관은 지속되었다. ... 나의 경험 - 율법주의, 투영된 아버지. 이 책을 읽으면서 한 가지 어린 시절의 기억이 떠올랐다. 정확히 7살 때였다. ... 어린 나이에 죄책감이 나를 지배하고 있었고, 은혜의 개념에 대해서 경험한 적이 없었던 터라 이러한 율법주의적인 구조가 내 안에 자리하고 있었던 것으로 생각된다.
예수가 “나는 율법을 폐지하고 온 것이 아니라 율법을 완성하러 왔다.” -> 사랑이 율법, 정의의 완성이라는 말인데, 이 말의 의미는 무엇인가? ... 그렇기에 사랑은 곧 율법의 완성이자 정의의 완성인 것이다. 이는 사랑은 율법 혹은 정의로부터 자유롭다는 것을 뜻한다. 4. ... 진정으로 마음에서부터 신을 사랑하고 이웃을 사랑하는 사람은 모세의 율법을 하나하나 명심하면서 지키려고 애쓰지 않아도 그 모든 율법을 지키게 된다.
Sanders의 언약적 율법주의를 공부했다. ... 하지만 그럼에도 불구하고 언약적 율법주의에 대한 뚜렷하거나 완벽한 반박이 나오긴 힘들다고 본다. ... 언약적 율법주의란 오늘날 우리가 가지고 있는 고대 이스라엘의 율법관과 종교관이 잘못되었으며 고대 유대인들 또한 율법으로 인한 구원을 말한 것이 아니며 오히려 율법을 통한 신앙의 언약
제3장 바울과 율법주의자들과의 대결 바울과 바나바는 예루살렘에서 안디옥으로 돌아온 후 새로운 사역에 착수케 되었다. 그곳에 있는 이방인 교회신을 얻었다. ... 골로새는 바울이 8장 그리스도 안이 있는 한 사람 갈라디아교회의 유대주의자들에게는 바울이 유대율법을 내던진 바리새인이었다. 그는 예수를 구약에서 약속된 메시야로 보았다. ... 설사 자신은 율법조문에 매인 순종에서 해방되었다고는 주장하지만 그의 행위는 자기 신조와 일치되지 않는듯한 사례가 왕왕 있었다.
바울과 율법주의자들과의 대결 (13) 바울과 그의 신학의 중심 (14) 바울과 예수: 바울의 기독론의 기원과 그 내용 (15) 바울과 인간: 로마서 7:7-25에 관한 연구 (16) ... 최근에 특별히 관심을 가졌던 바울에 대해 8장에 걸친 세밀한 소개, 구체적으로 말하자면 바울은 어떤 사람이었는지, 핍박자/선교사/목회자로써의 바울, 율법주의자들과의 대결, 로마 기착
율법주의와 이단자들에 대한 경계와 세상의 초보적 원리를 배격함(골 2:16-23) 1) 바울의 세 가지 권면의 말 (1) 율법주의를 경계하라(16-17절) 골로새교회에 들어온 이단자들은 ... 율법주의적 경향을 띤 사람들로서, 그들은 율법 조항(음식법, 각종 절기, 초승달 축제, 안식일을 지킬 것)을 지켜야 구원을 받는다고 주장했으며, 형식적 율법준수가 사람을 의롭게 해준다고 ... 그러나 바울은 이들을 단호히 거부하였고, 복음적 차원에서 율법을 이해하고 행동하라고 권면하며, 그런 율법 조항들은 그림자에 불과하고 그 실체는 예수 그리스도께 속해 있다고 말한다.
White의 채식주의(비육식)의 역사적 발전과 그 의미에 관한 연구, 힉의 코페르니쿠스적 혁명과 그 신학적 함의 연구, 율법과 은혜의 관계를 중심으로 재고찰한 언약신학 관련 연구 등을 ... 따른 존 힉의 신중심적 종교다원주의 비평 연구, E. ... 코페르니쿠스적 혁명 비평 연구, 조지 린드벡의 문화-언어의 종교이론 비평 연구, 제칠일안식일예수재림교의 예언적 역할에 비추어 본 율법과 복음의 관계에 관한 연구, 기독교적 관점에
루터가 태어난 시기는 농업사회에서 자본주의 산업사회로 이행하던 시대였다. ... 루터의 율법과 복음사상의 내용과 발전16 A. 수련기: 율법을 통한 의의 추구16 B. 율법에 대한 절망과 복음의 발견21 C. 루터의 율법과 복음사상의 역사적 문헌들26 IV. ... 루터의 율법과 복음사상의 쟁점과 특징45 A. 변증법적 관계로서의 율법과 복음터가 이해했던 율법과 복음이 무엇인지 본격적으로 찾아보자. Ⅲ.
유대교는 율법을 한 획이라도 어기지 않고 철두철미하게 지킴으로써 구원을 받는다는 율법주의를 핵심교리로 가지고 있다. ... 종교의 기원은 크게 자연주의적 견해와 성경적 견해로 나눌 수 있다. 자연주의적 견해는 주로 진화론에 입각해 있다. ... 히브리어 대신에 거주 지역의 언어를 사용하고 율법의 음식규정은 무시했다. 또한 오르간을 도입하고 남녀가 함께 예배에 참여했다.
사도바울은 지금 유대주의적 사고를 비판하고 있습니다. 유대주의적 사고라는 것은 그리스도의 은혜가 아니라 율법을 지키는 것과, 할례를 중요시 여기는 자들입니다. ... 그런데 사도 바울은 지금 유대주의를 강조하는 자들이 도리어 율법 아래서 종노릇하고 있는 자로서 여종 하갈의 후손이라고 지적합니다. ... 유대주의를 가진 사람들은 본인들이 이삭의 자손들이라고 생각합니다. 시내산의 율법과 축복이 유대인들에게만 주어진다고 생각하는 자들입니다.
잘못된 율법주의가 문제인거지요. 오히려 여러분에게 율법주의자가 되라고 권하고 싶습니다. 율법주의에는 두 가지가 있다 하겠습니다. ... 형식에 민감한 형식적 율법주의와 사랑에 민감한 참 율법주의입니다. 시대의 소망1장에는 이런 말이 있습니다. ... 율법은 두 가지가 있습니다. 형식에 민감한 형식적 율법주의와 사랑에 민감한 참 율법주의입니다. 혹시 두 율법이 충돌하는 상황이 생긴다면 사랑을 택해야합니다. 왜 그래야 할까
율법의 행위들에 대하여 Dunn은 “언약적 율법주의”를 주장하며, 선행을 통해 의를 얻는 종교가 아니었다는 공리에서 출발한다. ... 바울 신학과 새 관점 Dunn의 바울에 대한 새 관점 비판 새 관점 학파는 샌더스가 제2성전 유대교를 언약적 율법주의로 규정한 것에 기초하여 바울의 복음, 특히 그의 칭의론을 근본적으로 ... 그가 “그 자신의” 의를 얻으려했던 시도에 대한 비판적은 반작용으로, 또한 이방인 그리스도인들에 율법을 부과하려는 유대주의자들의 시도에 대한 논쟁적 반응으로 말한다.
)새 관점주의의 해석: 유대교를 언약적 율법주의로 규정(제임스 던). 3)절충주의 견해: 유대교는 언약적 율법주의의 틀을 유지하면서도 그 안에 행위구원을 행위구원의 요소 포함(김세윤 ... 물론 유대교를 바라보는 바울의 판단은 분명히 언약적 율법주의적인 태도를 가지고 있었다. ... 그러나 할례나 율법 준수의 여부와 관계없이 유대인과 이방인 모두가 죄 아래 있는 존재들로 드러난 이상, 새 관점주의자들이 말한 대로 ‘율법의 행위’는 결코 언약 안에 참되게 머무는
성공회 신학의 주된 흐름은 ‘비아 메디아’로 표현되는 중도주의를 존중한다. 어느 편이든 한쪽으로 치우친 극단주의는 그만큼 진리와 멀어질 가능성이 크다는 것이다. ... 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라”는 그런 의미에서 새롭게. ... 여러분은 자신의 자유분방함, 너그러움, 모험심과 진보인 성향이 여러분 이웃의 기분 나쁜 보수주의와 다르다는 게 자랑스럽습니까?
그는 당시에 유대교를 종교의 유형으로써 광범위하게 특정 짓는 것은 8가지 요소로 이루어진 “언약적 신율주의”라고 주장했다. (1) 하나님은 이스라엘을 선택하시고 (2) 율법을 주셨고 ... 대표적인 지적으로는 많은 학자들은 샌더스의 언약적 신율주의가 관련된 모든초기 문헌에 공정하게 그리고 똑같이 적용될 수 없다고 생각한다. ... 왜냐하면 그 내용을 읽었을 때, 한 눈에, 한 번에 뭐가 무엇이고, 어떤 것이 개혁주의 적이지 않는 것인지 분별하기 어려웠기 때문이다.
소위 초칼빈주의는 성육신하기 전의 중보자 그리스도의 임재를 설명하는 데 신학적 기반을 제공한다. ... 오늘날 회자되는 “생명신학” 오늘날 회자되는 “생명신학”은 “성육신신학”, “성례신학”등의 용례와 다름없이 인본주의적 한 경향을 띠고 있다. ... “생명신학”은 초대교회에서 영지주의에 반박하면서 전개되었던 창조론과는 그 기본적 전제부터가 사뭇 다르다. 영생은 오직 성경에만 있는 고유한 개념이다.
샌더스는 유대교를 율법을 지킴으로써 하나님의 백성이 되는 율법주의 종교가 아니라 하나님의 선택과 은혜의 언약으로 구원받는 언약적 율법주의 종교라고 새롭게 정의하였다. ... 샌더스, 던, 라이트와 같은 학자들이 주장하는 새관점은 1세기의 유대주의에 근거해서 바울의 주장을 새롭게 이해하려는 시도이다. ... 반면, 새관점의 문제점은 바울이 유대교의 절기와 율법 등과 이들에 근거한 민족적 의를 비판하고 있다고 성급하게 결론을 내린 점이다.
