"유학과조선시대"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “유학과조선시대” 관련 자료

+조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해등록일 2014.01.02 | 총 6,607자 | 7페이지 | 2,000원
+조선시대 유학자들은 소설을 사랑했을까..등록일 2010.02.10 | 총 17,956자 | 19페이지 | 2,500원

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"유학과조선시대" 검색결과 1-20 / 14,276건

사례로 본 조선시대 평민유학 (Joseon Dynasty Commoners' Confucianism as seen in Example)

(사)율곡학회 서욱수

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.21 | 수정일 2025.05.13

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유학사상과 활쏘기 문화 논역(論繹)-조선시대를 중심으로 (Confucian Thoughts and Archery Culture - Focused on the Joseon Dynasty)

한국스포츠인류학회 우룽, 양동팡, 김진훈, 이호근

논문 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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조선 시대 유학자들의 감정론－‘말 탄 사람’(人乘馬)의 비유를 중심으로－ (Four-Seven Debate and the Metaphor of Man Riding a Horse)

서강대학교 인문과학연구소 정소이

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.28 | 수정일 2025.05.15

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지리산 성모에 대한 조선시대 유학자들의 인식과 태도 －지리산 유람록을 중심으로－ (Confucian Scholar of Chosun Era' Cognitions and Attitudes toward Mt. Jiri Sungmo :focused on the Mt. Jiri travelogue)

한국역사민속학회 김지영

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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韓國의 名山文化와 朝鮮時代儒學知識人의 展開*70 (한국의 명산문화와 조선시대 유학 지식인의 전개*70)

경상대학교 남명학연구소 崔元碩

논문 | 34페이지 | 8,100원 | 등록일 2016.04.02

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조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해

조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해Ⅰ. 서 론우리의 민속 무용과 향토 무용은 인간이 공동체 생활을 시작할 때부터 신앙적인 무의식과 관혼상제 등 생활 행사에서 시작되었다. 세계 ... 의 일무는 8일을 쓰는 천자 국 송나라의 제후로서 음악을 수용한 결과를 나타내며, 이로써 유학의 제향 춤이 시작된 것이다.새 나라를 건국한 조선은 고려 말 사대부의 성리학적 사고 ... 로 명을 사대해야할 천자 국으로 인정하여 6일을 사용하였다. 물론 송 휘종과 고려 예종, 그리고 명과 조선의 관계는 정치적 이유와 해석이 더 필요할 것이다. 그러나 유학의 제향무인 육

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.02

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조선시대 유학 학파 정리

조선 초기 성리학을 이끌어 간 세력이 형성되고 성장한 배경에는 고려 말 이래 현실문제에 적극적으로 대처한 신진사대부라는 모집단이 있다. 이들 성리학 세력은 고려적 현실을 개혁 ... 하고자 하는 편에 섰던 온건 개혁파와 조선 왕조의 개창에 적극적 태도를 지녔던 급진개혁파가 그들이다. 그들 중 온건파의 대표적 인물로써 이색과 정몽주와 길재를, 그리고 혁명파의 대표 ... 적 학자 관료로서 정도전과 하윤과 권근을 꼽을 수 있다. 이들 중 정도전?하윤?권근은 조선 건국 후의 체제 정비를 주도했다는 점에서 ‘관학파’라고 부를 수 있고, 이색?정몽주?길

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.17 | 수정일 2015.04.01

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[유학사상 의미][탈주자학적 유학사상][신라시대 유학사상][고려시대 유학사상][조선시대 유학사상]유학사상의 의미, 탈주자학적 유학사상, 신라시대의 유학사상, 고려시대의 유학사상, 조선시대의 유학사상 분석

유학사상의 의미, 탈주자학적 유학사상, 신라시대의 유학사상, 고려시대의 유학사상, 조선시대의 유학사상 분석Ⅰ. 유학사상의 의미Ⅱ. 탈주자학적 유학사상Ⅲ. 신라시대의 유학사상Ⅳ ... . 고려시대의 유학사상Ⅴ. 조선시대의 유학사상참고문헌Ⅰ. 유학사상의 의미유학은 한마디로 인간이 어떻게 살아야 하는가 하는 인간의 삶을 대상으로 하는 학문이다. 儒字는 人(사람인)과 需 ... 다. 우리가 예를 인륜의 근본으로 삼는 것도 이런 이유 때문일 것이다.Ⅱ. 탈주자학적 유학사상퇴계학파와 율곡학파가 양립하면서 순수한 주자학을 지향하는 조선 성리학이 정착되고 교조

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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[조선시대교육][조선][교육]조선시대교육의 교육사상가, 조선시대교육의 교육기관, 조선시대교육의 서원, 조선시대교육의 유학, 조선시대교육의 과거제도, 조선시대교육의 학교모범, 조선시대교육 관련 제언 분석

조선시대교육의 교육사상가, 조선시대교육의 교육기관, 조선시대교육의 서원, 조선시대교육의 유학, 조선시대교육의 과거제도, 조선시대교육의 학교모범, 조선시대교육 관련 제언 분석Ⅰ ... 의 서원1. 서원2. 서원의 생활Ⅴ. 조선시대교육의 유학Ⅵ. 조선시대교육의 과거제도1. 종류2. 형식1) 식년시2) 특별시3) 방법4) 선발제도5) 문제점6) 기타Ⅶ. 조선시대교육 ... 적으로뿐 아니라 사제 간의 진지한 교류에도 많은 보탬이 되는 것이었다.Ⅴ. 조선시대교육의 유학조선시대의 교육은 유교적이다. 유교적 사고방식은 아직도 우리들의 생활에 의식적이든 무의식

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.23

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조선시대 유학자들은 소설을 사랑했을까, 미워했을까

齊家治國平天下)의 논리를 내세워 수신을 가장 중요한 것으로 생각했던 조선조 유학자들은 소설을 수신(修身)에 커다란 폐해를 가져다주기 때문에 홍만종과 같이 국가의 와열로 까지 그 생각 ... 유학자들은 소설을사랑했을까? 미워했을까?목차Ⅰ. 서론 ... ..........................................................................................41. 유학자들의 소설관..................................................42. 소설 배격

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.10

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[유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)

* 유학이란?조선시대를 이끌어온 것은 유학이다. 구체적으로 말하자면, 성리학인 것이다. 유학은 2500년 전 중국의 노나라에서 출생한 공자에 의하여 그 이전에 있었던 정치, 경제 ... 적으로는 유학의 이념을 실현하였다. 조선시대에 들어와서는 정교의 양면에서 민족사 형성에 깊은 영향을 주었다. 이처럼 우리에게 영향을 주었던 유학사상에 대하여는 긍정적으로도 부정적으로도 평가 ... 하는 글자로 즉, 인간의 가치를 고양하고 사회질서를 바로잡는 것이 儒學의 근본정신이다. 지금부터 조선시대전반에 걸친 유학의 변화과정을 살펴보도록 하겠다.1. 조선 유학의 흐름1

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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[한국사]조선시대 후기 유학사상

조선시대 후기 유학사상목차>Ⅰ. 조선후기 유학개관Ⅱ. 퇴계학파와 율곡학파의 형성과 전개1. 율곡학파의 형성과 퇴계설 비판2. 퇴계학파의 형성과 율곡비판Ⅲ. 퇴?율절충론과 탈주자학 ... 적 유학사상의 등장1. 퇴?율절충파의 사상2. 탈주자학적 유학사상Ⅳ. 조선의 양명학파Ⅴ. 호락론쟁과 조선성리학의 재정립1. 호락론쟁의 전개2. 호락론쟁이후의 조선 성리학Ⅵ. 조선 ... 후기 성리학의 성격Ⅰ. 조선후기 유학개관이 장에서는 성리학 내부의 쟁점을 놓고 벌어진 조선중기 이후 형성된 각 유학파간의 논쟁과 정통 주자학의 고수와 주자학 일변도로부터 탈피

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.13

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[영문] 신유학과 조선시대의 여인들 [Neo Confucianism and Women in Joseon Society]

Neo-Confucianism and Womenin Joseon SocietyTopic: A Class of their Own?Premodern History of Korea – Final Group PaperProfessor J.S. SohnTable of Conte..

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.28

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조선시대. 고려시대. 유학교육 사상가, 실학교육 사상가들에 대해

들은 그를 평가하고 있다.-조선시대 사상가1.권근(1352~1409)권근은 조선의 개국에 주도적으로 참여하여 당시 정도전과 함께 성리학을 기초로 교육의 기틀을 마련하고 관학을 정비 ... 하여 성리학에 바탕을 둔 교육사상을 체계화한 인물이다. 배술숭유(排佛崇儒)정책을 입안하는데 일익을 담당했던 조선 초기의 유학자이기도 하다.권근의 교육목적은 명인륜(明人倫)을 통한 인재 ... -고려 시대 사상가1. 지눌(1158~1210)지눌은 고려 의종 12년(1158)에 지금의 황해도 동주에서 태어났다. 지눌스님이 살았던 그 시절은 안팎으로 몹시 어지러웠던 격동

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.23

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[한국철학] 조선시대유학자(백인걸)

휴암(休庵) 백인걸(白仁傑)휴암(休庵) 백인걸(白仁傑 : 1497;연산군 3년 - 1579;선조 12년)은 83세의 장수를 누리며 긴 세월을 살아오는 동안 그 누구보다도 가정 생활의 곤궁함과 관직 생활의 험란함을 몸소 겪으면서 이를 극복하여 당시 사회를 안정과 평화로 ..

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[조선, 중세사, 유학자, 성리학자, 사림]조선시대의 성리학자

) 등에 제향되었다. 시호는 문헌(文獻).김일손 (金馹孫 1464∼1498(세조 10∼연산군 4)조선시대 문신·학자. 자는 계운(季雲), 호는 탁영(濯纓). 본관은 김해(金海 ... ∼선조 5)조선시대의 문인·서예가. 자는 명언(明彦), 호는 고봉(高峰). 본관은 행주(幸州). 나주 출생. 1549년(명종 4) 사마시(司馬試)에, 58년(명종 13) 식년문과 ... 1482∼1519(성종 13∼중종 14)조선 중기 문신·성리학자. 자는 효직(孝直), 호는 정암(靜庵). 본관은 한양(漢陽). 김굉필(金宏弼)의 문인으로, 김종직(金宗直)의 학통을 이

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.27 | 수정일 2015.06.18

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[한국철학] 조선시대유학자 - 조식

조식 [曺植, 1501 ~ 1572]Ⅰ. 서론조선 중기는 사상면에서 흔히 퇴계 이황과 율곡 이이에 의해서 한국적 성리학의 발전이 이루어진 시기로 인식되어진다. 그러나 이러한 우리 ... 의 고정관념이 생기게 된 데에는 인조반정 이후 정국의 주도권을 잡은 서인세력이 조선의 국권침탈 시기까지 권력을 장기적으로 장악하게되면서 학문에 있어서도 그들이 숭상하였던 이기 ... 론 중심의 철학만을 학문의 정통으로 교조화시켰고, 이러한 결과가 오늘날까지 지속된 데에 그 이유가 있는 것이라 할 수 있다.한국사상사는 조선에 이르러 관념론적 철학이라 할 수 있는 이기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[유학원론 ] 조선시대 유교문화 독후감 -최봉영 지음

만으로도 무엇인가 예의범절과 형식의 대명사인 것만 같은 조선시대 라면 말이다.이번 학기에 유학원론을 수강하면서, 아무래도 나의 전공이 영어이다 보니 항상 서양의 분위기와 풍습, 역사 ... 조선 시대 유교문화를 이해하기 위해 그것을 형성하고 이끌었던 선비의 성격을 살펴보았다. 이 책을 읽기 전에 유학원론에서 선비에 대해 공부했음에도 불구하고 아직까지 선비를 떠올리 ... 는 아무래도 온전히 이해하기는 힘이 들었다고나 할까. 교생 실습을 나가있는 동안 읽고 감상문을 제출하라고 교수님이 권해주신 최봉영 교수의 조선 시대 유교 문화 는 제목 그 자체로서 주제

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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[한국사-유학] 유학의 통치이념과 조선시대의 정국운영 주도권 장악을 둘러싼 정치세력의 동향

에서 비롯되어 춘추전국시대를 거치면서 맹자에게로 그 맥이 이어졌다.이후 유학은 진시황의 분서갱유로 시련을 겪게되지만 한대(漢代)에 이르러 국가의 통치이념으로 채택되면서 이후 중국 한족 ... 정서를 조선시대로부터 물려받아 아직도 상당부분 가지고 있는 시민들로부터 진정한 사랑과 존경을 받을 수 있을 것이다.유교는 절제된 단순한 삶을 높게 친다. 이는 사치와 향락. 그리고 ... 우리나라는 예로부터 유교의 종주국인 중국보다도 유학을 더 신봉하고 공자님을 더 숭상했다고 해서 중국으로부터 칭송이 자자했다.이것은 오늘날 우리나라가 기독교의 종주국인 미국에서보다

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.04

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조선시대사 <마르티나 도이힐러, 한국의 유교화 과정> 서평

수 명:학 번:이 름:유교의 전환, 그 뿌리와 흔적한국 역사에서 신유학의 수용은 단순히 하나의 사상을 도입하는 차원을 넘어섰다. 신유학은 조선 사회를 근본적으로 변혁시키며, 유교 ... 적 가치가 일상생활 속에 깊숙이 뿌리내리도록 만들었다. 그렇다면, 신유학은 한국 사회를 어떻게 바꾸었을까? 이 질문에 대한 답을 찾기 위해 우리는 조선 초기부터 후기에 이르 ... 는 고려시대 한국의 사회상과는 뚜렷이 다르다는 가설이다. 이렇듯 현저한 차이는 틀림없이 한국 사회가 고려 후기부터 조선 중기까지의 전환기에 일어난 근본적 변동에서 비롯했을 것이다. 두

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2025.07.11

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