"유년칭원"의 검색결과 입니다.

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삼국유사 삼국사기 해석 광개토대왕 업적 동국 통감 동국사략

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"유년칭원" 검색결과 1-9 / 9건

≪三國遺事≫ 王曆에 나타난 기년인식의 배경 (The Resource of Chronological Consciousness in Samgukyusa Wangryeok)

신라사학회 이부오

논문 | 53페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.19 | 수정일 2025.05.10

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고구려의 천하관 연구 - 광개토대왕 비문의 논쟁과 고대국가의 성립을 중심으로 -

를 따라 유년칭원이 대원칙이고 특수한 상황에서만 즉위년칭원을 사용했다 .광개토왕대의 중국은 동진과 남조,5호 16국과 북조로 대치하고 있었는 데 동진과 그 뒤를 이은 송나라도 대부분 ... 이 살해된 경우이다. 그러므로 고구려의 광개토왕이 영락이라는 연호를 사용 시 유년칭원 했을 가능성도 열어두어야 한다.즉위년칭원법유년칭원법광개토왕 즉위년도 392년 391년390년4 ... 로 를 새 왕의 원년으로 삼는 기년법이다.② 유년칭원법 : 전왕이 죽은 다음 해를 새 왕의 원년으로 삼는 기년법이다.2. 광개토왕 즉위년에 대한 논쟁삼국사기 고구려 본기에 따르

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.25

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삼국사기와 삼국유사 비교

년 정보의 오류보다 빈번하였다. 유년칭원이 된 왕들에 대한 왕력의 치세년은 『삼국사기』재위년과 일치하고 있지만 사실 왕력의 치세년은 유월칭원법으로 왕대력을 작성한 『삼국사기 ... 』와 비교하면 1년씩 줄어들어야 한다. 만약 이와 반대로 왕력의 치세년 산정 방식이 유년칭원법에 따라 즉위년을 배제한 것이었다면, 삼국 시조의 경우 『삼국사기』의 재위년과 『삼국유사』왕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.23

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명사통속연의 第八回入太湖廖永安陷沒　略東浙胡大海薦賢

州, 寄寓嚴州。원장접견 문타적관 답칭원적화주 기우엄주寄寓 [jiyu] ① 기거하다 ② (이상·감정·희망 따위를) 걸다 ③ 기우하다 ④ 두다주원장이 접견해 그의 본적을 묻자 원적 ... 은 화주이며 엄주에서 기거한다고 대답했다.元璋道：“君寓此有年, 能識?州內容?？”원장도 군우차유년 능식무주내용마주원장이 말했다. “군은 이에 몇 년 살면서 무주의 내용을 아시오?”宗顯道：

리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.02.18

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삼국사기해석

(인군즉위), 踰年稱元(유년칭원), 其法詳於(기법상어)『春秋(춘추)』, 此先王不刊之典也(차선왕불간지전야). 『伊訓(이훈)』曰(왈): "成湯旣沒(성탕기몰), 大甲元年(대갑원년 ... ), 性沈厚(성침후), 多智略(다지략). 母閼英夫人(모알영부인), 妃雲帝夫人(비운제부인).[一云阿婁夫人(일운아루부인).]繼父卽位(계부즉위) 稱元(칭원).○論曰(논왈): 人君卽位 ... 이선군종년), 卽位稱元(즉위칭원), 非是(비시). 由後(유후), 則可謂得商人之禮者矣(칙가위득상인지예자의).남해 차차웅[차차웅을 자충이라고도 한다. 김대문은 다음과 같이 말

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.24

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동국통감

칭원(卽位年稱元)을 권근(權近)의 은 예(禮)가 아니라 하여 유년칭원(踰年稱元)으로 바꿔 사실을 기록하는데 어긋났으므로 이제 사실대로 썼다.8.선덕(善德), 진덕(眞德), 진성(眞聖

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.25

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[역사인식]동국사략과 삼국사절요, 동국여지승람의 역사인식

은 연대표기를 신라의 왕기로 하고 있고 왕기도 유년칭원법으로 고쳐 쓰고 있는 것에서 살펴 볼 수 있다. 즉위년칭원법에 의해 삼국시대 왕이 즉위한 다음해를 원년으로 고쳐 서술 ... 하였다. 난 것을 개서하였으며 이런 입장을 밝히는 사론들을 각각 쓰고 있다. 예를 들자면, 칭원 문제와 칭호문제를 들 수 있다. 권근은 즉위년 칭원을 고치지 않고 그대로 썼으나 사론 ... 에서는 즉위년 칭원이 옳지 않다고 하여 새로선 임금의 원년으로 함이 일년에 두 임금이 있을 수 없다는 춘추의 뜻에 어긋남이 없을 것이라고 하여 개서하고 김부식 사론의 일부만을 이용

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.31

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조선전기의 역사서술과 역사인식 완결

었다.둘째, 편년체로 역사를 서술함에 있어서 연대표기를 신라의 왕기로 하고 있으며 신라의 왕기도 즉위년칭원법을 유년칭원법으로 고쳐 쓰고 있으며, 삼국의 역사를 하나로 묶어 서술 ... 의 윤리 관념에 어긋난 것을 개서하였으며 그 예로 칭원 문제와 왕의 칭호 문제를 들 수 있다.둘째, 권근은 불교식 예절이나 고대적인 습속을 신랄한 사론으로 배격하였다. 불교적인 예절

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.26

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[인문, 사학사]조선전기의 역사서술과 역사인식

칭원법을 유년칭원법으로 고쳐 쓰고 있으며, 삼국의 역사를 하나로 묶어 서술하면서도 신라 중심적으로 서술하고 있다. 이것은 역사 서술에서 당시의 사실을 존중하는 것이 아니라 조선 ... 때 당시의 윤리 관념에 어긋난 것을 개서하였으며 그 예로 칭원 문제와 왕의 칭호 문제를 들 수 있다. 둘째, 권근은 불교식 예절이나 고대적인 습속을 신랄한 사론으로 배격

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.06

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