"오상아吾喪我"의 검색결과 입니다.

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논어 해석 장자 독후감 동양의 지혜 기말 오자서 열전 원문 자율 무기 장자 사상

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"오상아吾喪我" 검색결과 1-13 / 13건

莊子의 수양론(修養論)과 마음치유 －『장자莊子』「제물론齊物論」의 ‘오상아吾喪我’를 중심으로－ (A Study of Zhuangzi’s Self-cultivation and Mind Healing －focus on ‘I have lost myself’(吾喪我) in QiWuLun(齊物論)－)

원광대학교 원불교사상연구원 박승현

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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한국 현대시의 초이분법적 의식 연구 - 정현종과 김기택을 중심으로 (A Study on the Trans-dualistic Consciousness of Korean Poetry - Focusing on Chong Hyon-jong and Kim Gi-taek)

한국문학연구학회 김영주

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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정현종 시와 장자철학 (The Poetry of Chong Hyon-Jong and the Philosophy of Zhuangzi)

한국문학연구학회 김영주

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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성균관대학교 동양의 지혜 기말고사 기출

았다. 조관포지교 : 우정이 아주 돈득한 친구 관계刎頸之交 문경지교 : 목을 벨 수 있는 벗管仲曰, 吾始困時, 嘗與鮑叔賈. 分財利, 多自與. 鮑叔不以我爲貪. 知我貧也. 吾嘗爲鮑叔謀事而更 ... 窮困. 鮑叔不以我爲愚. 知時有利不利也. 吾嘗三仕三見逐於君. 鮑叔不以我爲不肖. 知我不遭時也. 吾嘗三戰三走. 鮑叔不以我爲怯. 知我有老母也. 生我者父母, 知我者鮑子也.관중왈, 오시공시 ... 를 내게 하였다.8. 多岐亡羊 다기망양 : 학문의 길이 여러 갈래라서 진리를 얻기 어려움.大道以多岐亡羊, 學者以多方喪生. 學非本不同, 非本不一, 而末異若是. 唯歸同反一, 爲亡得喪

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.22

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[A+]마음을열어주는철학이야기,철학자의생애와사상,장자이야기

살펴본 소요유(逍遙遊) 편이 변화와 초월의 가능성을 이야기하고, 제물론(齊物論) 편이 이런 변화와 초월이 우리의 이분법적 사고와 의식(意識)에서 벗어나 ‘오상아(吾喪我)’의 경지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.10 | 수정일 2025.10.24

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장자(莊子)에 관한 고찰 리포트

아(吾喪我)’의 경지를 제시한는데, 앞의 나(吾)’는 현재의 나로서 어떤 경지에 이른 ‘나’이며 뒤의 ‘나(我)’는 과거의 나로서 경지를 깨닫지 못한 ‘나’이다. 즉 ‘상아(喪我 ... )’라는 것은 편벽된 마음인 성심(成心)을 제거하여 자아중심적 견해를 버리는 것이다. 그래서 ‘오상아’의 ‘상(喪)’는 곧 ‘잊음(忘)’으로 자신의 욕망과 지식을 잊고 하나(道 ... 하는 ‘삶의 질곡(桎梏)’을 한 개인의 내면적 차원에서 해소한 것이므로 인간 내면의 자유이다. 따라서 제물론의 궁극적인 목표는 내면의 정신적 자유를 추구하는 것이다. 장자는 ‘오상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,400원 | 등록일 2016.04.22

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[독후감]장자를 읽고...-윤리학 레포트 독후감 자료-

3편 ‘생명을 복돋는 데 중요한 일들’에서는 변화와 초월이 우리의 이분법적 사고와 의식에서 벗어나 ‘오상아(吾喪我)’의 경지에 이룬 사람들이 어떻게 일상생활을 신나고, 활기차

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.19

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소식의 “技道兩進”을 논함

한국중국문화학회 安熙珍

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 25페이지 | 5,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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방통대 교육고전의 이해 과제 - 장자 독후감

어 우열 또는 귀천의 차가 있을 수 없는 평등을 말한다. 신나는 삶, 활기찬 삶, 풍성한 삶의 변화와 초월이 이분법적 사고와 의식에서 벗어나 '오상아 吾喪我, 나를 잃어버림'의 경지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.15

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[장자의 사상] 장자의 사상

)에서 벗어나 ‘오상아(吾喪我)’의 경지에 이를 때 가능하다는 것을 말한 것이라면, 제3편은 이런 일이 가능하게 된 사람들이 어떻게 일상 생활을 신나고, 활기차고, 풍성하게 살아가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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논어의 해석

한 사람이 있다. 그러나 공자처럼 학문을 좋아하는 사람은 없을 것이다.室:집 실, 邑:고을 읍, 焉:어찌 언吾嘗終日不食, 終夜不寢, 以思, 無益, 不如學也.오상종일불식, 종야불침 ... 如有用我者, 吾其爲東周乎.여유용아자, 오기위동주호.나를 부르는 자가 어찌 하릴없이 하겠느냐? 나를 써주는 자가 있다면 나는 동쪽 주나라를 만들 것이다.用:쓸 용甚矣, 吾衰也. 久矣, 기천호 ... , 이사, 무익, 불여학야.내 일찍이 종일토록 밥을 먹지 않으며 밤새도록 잠을 자지 않고서 생각하니 유익함이 없었다. 배우는 것만 같지 않다.吾:나 오, 嘗:맛볼 상, 終:끝낼 종

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10

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[오자서열전]오자서열전 원문&번역본

의 아버지는 오사이고 원의 형은 오상이다. 그 선조에 오거라는 사람이 있었으니 직간으로 초나라 장왕을 섬김으로서 영달하였기 때문에 그의 후손이 대대로 초나라에 이름이 알려지게 되었다.楚平 ... 어 그의 두 아들에게 말하였다. 『오면 내 너의 아버지를 살릴 것이고 오지 않으면 이제 아버지를 죽일 것이다.』 오상이 가고자 하니 원이 말하였다. 『초나라가 우리 형제를 부르 ... 게 하는 것만 같지 못합니다. 모두 함께 사멸하면 그 일을 할 수 없습니다.』오상은 말하였다. 『내가 가더라도 마침내 아버지의 목숨을 안전하게 할 수 없다는 것을 안다. 그러나 아버지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2015.01.12

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[대학국어 논어해석] 대학국어 논어 해석

하도다!나는 주나라를 따르겠다.如有用我者, 吾其爲東周乎.여유용아자, 오기위동주호.오작 여자와 소인만은 다루기 어렵다.가까이 하면 불손해지고 멀리하면 원망한다.久矣, 吾不復夢見周公 ... 논어 독음 및 해석吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲,오십유오이지우학, 삼십이립, 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이 ... 정도의 마을이면 그곳에 틀림없이 충성과 신의가나만한 사람이 있을 것이다. 그것은 내가 학문을좋아하는 것만 못할 것이다.吾嘗終日不食, 終夜不寢以思, 無益, 不如學也. ( 衛靈公

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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