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초기불교 4성제 8정도 마음챙김명상 서유기 66회 가미보중익기탕 불교

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"오근(五根)" 검색결과 1-17 / 17건

천태의 호흡법과 질병치료 (Breathing and Healing of T'ien-tai(天台))

동국대학교 불교문화연구원 김종두

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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초기불교

로, 불교 세계관의 기초를 이룬다. 불교에서는 눈·귀·코·혀·몸의 다섯 감각 기관을 오근(五根)이라 하며, 이를 통솔하는 마음을 의근(意根)이라 하여, 이 두 가지가 육근을 이룬다고 한 ... 思4) ①수면睡眠·면眠 · ②악작惡作·회悔 · ③심尋 · ④사伺&. 색법色法 (11). 오근五根 (5) 안근眼根 · 이근耳根 · 비근鼻根 · 설근舌根 · 신근身根. 오경五境 (5 ... 에 바르게 머물고자 함을,③진(進)은 쉬지 않고 정진함을,④사유(思惟)는 사유하여 마음이 흩어지지 않음을 뜻한다.&.오근은 다섯가지 감각기관인 눈·코·귀·혀·몸을 닦는 것으로,감각

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.20

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인성 메카니즘(mechanism)

오덕(五德)을 거울삼아 이 오경이 이성적 또는 감성적 에너지로 발전하여 그 균형을 유지하도록 자각하는 것이 곧 인성함양이고 자기 수양이라고 할 수 있다.3) 오근(五根)오근(五根 ... )을 오관(五官)이라고도 하며, 인간의 5대 감각기관을 말한다. 우주만물 가운데 아무리 좋은 것, 나쁜 것도 이 오근五根 : 眼(눈), 耳(귀), 鼻(코), 舌(입), 身(신체)이 없다. ... )오근오욕오덕이기눈귀코입감식욕 색욕인, 의이성理氣전5식~6, 7, 8식재물욕수면욕명예욕예, 지, 신감성순환(feed-back)자연오경色: 보임聲: 들림香: 향남味: 맛남觸: 느낌입력

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.02.06

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인성구조론(人性構造論)

하면 사상(事象)과 그 사상을 인식하는 오근(五根=눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸)은 상호 독립적인 관계에 있으면서도 상보적 조건의 인과관계에 놓여 있다. 이러한 관계는 인간의 오욕칠정의 모든 요소 ... 라 하였다. 이러한 칠정도 오욕과 마찬가지로 홀로 존재하는 본능이 아니라, 오근(五根)에 의해 소장성쇠(消長盛衰)하고, 생멸변화(生滅變化)하는 가변적 사상(事象)이다. 즉, 외계 ... . 식욕은 모든 생물에 존재하여 물질대사의 요구를 유지하기 위하여 적절한 에너지 섭취를 관리하는 일을 한다. 식욕은 오근에 기인한다. 이는 소화계통, 지방조직, 뇌 사이의 상호작용

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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불교의 해탈

如意足), 오근(五根), 오력(五力), 칠각지(七覺支), 팔정도(八正道) 등의 일곱 가지 수행 방법을 합친 것이다. 이러한 수행에 의해 번뇌의 속박을 떠나 삼계(三界: 俗界, 色界

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.19

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인간은 왜 ‘혼자의 세계’와 ‘함께의 세계’에서 다른 행동을 보일까? 왜 인간만이 이러한 두 얼굴을 가졌을까?

은 안(眼)·이(耳)·비(鼻)·설(舌)·신(身)의 오근(五根)이 색(色)·성(聲)·향(香)·미(味)·촉(觸)의 오경(五境)과 인연하여 유발한 것이라고 한다. 의식은 인간의 성정 발현 ... 의 원인되므로, 이 5근(五根)과 오경(五境)에 근거하여 유발되는 의식(유식론: 전오식~제8식) 역시 인성과 직결되는 인성의 범주에 포함되어야 할 것이다. 유식학에 대하여는 본장

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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마음챙김명상(MBSR)의 특성, 기능 및 마음챙김명상의 방법 분석

), 오근(五根), 사념처, 팔정도 등에 포함되어 있는 수행의 요소이며, 깨달음을 위한 필요조건으로 수행의 수단이고 목표이다(김열권, 2002). 따라서 우리가 일상생활에서 마음챙김

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.21

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4성제, 8정도, 12연기, 격률론 삼장, 대승불교 운동, 육바라밀, 대승불교에 관한 내용 정리.

이 되는 육경(六境：色·聲·香·味·觸·法)을 가리킨다.⑤ 육처：육입(六入)이라고도 하는데, 태내(胎內)에서 자리잡아 가는 눈·귀·코·혀·몸 등의 오근(五根)과 의근(意根)을 가리킨다

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.24

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서유기 69회 마음 주인이 야간에 약물을 먹고 군왕은 잔치에서 요사스런 자를 논의하다

爲王母娘娘??粉, 老君爐裏煉丹灰, 玉皇戴破的頭巾要三塊, 還要五根困龍鬚。六物煎湯送此藥, ?王憂病等時除。」행자도 반공비적노아비 긴수부적리어뇨 왕모낭랑다검분 노군로리련단회 옥황대파적두 ... 건요삼괴 환요오근곤용수 육물전탕송차약 니왕우병등시제손행자가 말했다. “공중을 나는 늙은 갈까마귀 방귀, 물을 뜬 잉어 오줌, 서왕모마마의 얼굴에 칠한 분, 태상노군 화로안에 제련

리포트 | 30페이지 | 8,500원 | 등록일 2014.12.15

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[선종][선종 의미][선종 전래][선종 도입][선종 중도사상][선종 한계][선종 평가]선종의 의미, 선종의 전래, 선종의 도입, 선종의 중도사상, 선종의 한계, 선종의 평가 분석

)를 인정하고 있었다. 석가모니 또한 당시 인도의 그러한 사대요소설(四大要素說)을 그대로 받아들이고 있다. 그리하여 십이처 중에서 눈, 귀, 코, 혀, 몸의 오근(五根)과 색, 소리

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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외과비록 不疼點藥 치양매감창방 유상산 오근탕 진진인방 백엽산 고류방

風，?不可當。유상산은 신장풍으로 소양을 감당하지 못함을 치료한다.吳茱萸，蛇床子，等分.오수유, 사상자 같은 분량이다.煎湯洗之，神效。전탕하여 씻으면 귀신같은 효과가 있다.五根湯오근탕蔥根

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.30

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외과비록 투精疳 무고감상창 인고창 낙제창 제루창 금인창 부록 자문 가미보혈탕 완부탕

。음호에 정이 쌓이면 일찍이 아직 유출되지 않고 하루새벽에 거듭 교접하면 창이 생기지 않음이 드물다.此等之瘡，其症?輕，外用五根湯洗之，再用首經散?抹則愈矣.이런 등의 창은 증상이 오히려 ... 가벼우니 오근탕을 외용하여 씻고 다시 수경산을 사용하여 비벼 문지르면 낫는다.不必又用敗毒湯劑而內治之也。반드시 또한 패독하는 탕제를 사용하여 내치할 필요가 없다.首經散수경산岐天師傳

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.21

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근본교설

로서 지(地) 수(水) 화(化) 풍(豊)의 네 가지를 주로 인정하고 있었다. 석존 또한 당시 사대요소설을 그래도 받아 들여 십이처 중에서 눈?귀?코?혀?몸의 오근(五根)과 색?소리

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.04

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[종교] 불교에서 바라보는 인생관

에 대한 정신 집중인 육묘문과의 관계를 보면, 수식을 하면 사념처(四念處)를 성취하고, 상수는 사정근(四正勤), 지는 사여의족(四如意足), 관은 오근(五根)과 오력(五力)을 얻 ... ; 마음을 올바로 유지하는 일)④관신족(觀神足; 지혜에 의해서 생각하는 일)이 네 가지 禪定을 體得하는 데 있어서 필요한 네 가지 조건이라고 한다.(4)오근(五根)오근은 오신근(五信根

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.07.25 | 수정일 2015.09.08

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[불교] 유식학

을 통하여 인지하였을 때는 이를 신식(身識) 등으로 표현하여 우리의 몸은 기본적으로 다섯 가지의 감각기관, 즉 오근(五根)과 이들 인식기관들이 분별하여 인지하는 다섯 가지의 식, 즉

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22

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컬러리스트 요약

라 하여다섯가지로 분류하고 있다.좁은 뜻으로는 다섯가지 감각기관(오근:五根)인 눈,귀,코,혀,피부의 대상이 되는 물질,소리,향기,맛,촉각 중 하나를가리키고 있으며 이를 오경(五境

시험자료 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.12

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[건강] 기적의 검은 음식과 건강

오근(五根)눈혀입술코귀이음(二陰)은 신장에 속한다.오주(五住)근육혈맥살피부뼈오장의 영양보충오지(五支)손톱털가슴숨머리정기를 발하는 곳오계(五季)봄여름토왕(土旺)가을겨울계절의 배당오색

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.22

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