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가산오광대 민속학개론 탈춤의 의의 남사당패 동래야류 비판 통영국제음악제

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"오광대대동제" 검색결과 1-20 / 35건

무형문화유산으로서의 진주오광대 가치와 축제로서의 ‘진주탈춤한마당’ 고찰 (The Value of Jinju Ogwangdae as An Intangible Cultural Heritage of Humanity and to Study on ‘Jinju Mask Dance Festival’)

글로벌 문화콘텐츠학회 안영숙

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.10 | 수정일 2025.07.11

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야류 오광대- 통영오광대, 가산오광대, 동래야류, 수영야류

고5.1. 통영오광대5.2. 가산오광대5.3. 동래야류5.4. 수영야류6. 탈과 춤사위 비교7. 음악에 대해서8.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사9. 나오며※참고문헌1. 들어가 ... 며-오광대, 야류경상남도일대에 분포하는 가면극은 오광대와 야류로 나뉘어져 있다. 오광대와 야류의 기원에 대해서는 굿놀이의 희극적 양상에 민중극의 성격이 강조되어 제의적인 것 ... 보다는 연희적인 것으로 변모, 수용되었다는 것이고 김영일, 오광대놀이의 이중구조, 가라문학 7, 경남대 가라문학연구소, 1989, 다른 하나는 광대패에 대한 형성으로 산대도감이나 나례

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.28 | 수정일 2018.07.09

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한국의 전통희곡

춤 , 경남의 낙동강 동쪽 지역에서는 야류 , 낙동강 서쪽에서는 오광대 라 부르기도 함 마을굿놀이 계통 가면극 : 동제나 고을굿인 읍치제의에서 유래해 발전해 온 토착적 자생적 가면 ... 제의 ( 祭儀 ) 기원설 가면극은 농악대 주도의 풍농굿에서 출발했다고 보는 풍요제의기원설 ( 풍농굿기원설 )가면극 전통희곡 가면극의 역사적 전개 마을 단위 로 지냄 차이점 고을굿 ... , 별산대놀이 , 야류와 오광대 같은 본산대놀이 계통 가면극은 각 과장의 구성과 연희 내용 , 등장인물 , 대사의 형식 , 연극적 형식 , 가면의 유형 등 살펴볼 때 동일 계통임

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.10 | 수정일 2021.04.19

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한국의 탈과 탈춤

뒤 탈은 궤에 모시고 놀이 때에만 썼다고 한다. 이로 미루어 가산오광대의 발생은 1백년 이전으로 보인다. 이 놀이는 음력 정월초하룻날 천룡제를 지낸 후 지신밟기를 하다가 대보름날 ... , 풍물의 순으로 마을을 한바퀴 돌았다고 하나, 지금은 그런 행사는 거의 하지 않는다.8) 마산오광대경상 마산시 자산동에 전승되어오던 탈놀음으로, 80년 전 초계(草溪) 대광대〔竹 ... 廣大〕가 마산 장터에 와서 노는 것을, 김순일(金?壹) 등이 보고 배워 시작한 것이라고 한다. 그러나 중일전쟁 이후 단절돼 현재는 내용만이 전한다. 다른 오광대놀음이 모두 정월 대

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.03

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A+) 민속예술

라는 사실을 확인할 수 있다.우리나라의 경우, 풍농·풍어제(동제 등)와 상제례 등에서 발생되어 예능으로 발전한 연극 양식을 그러한 예로 꼽을 수 있다. 즉, 가면극을 위시하여 민속 ... 북부를 경계로 하여 이남에서 행해지는 남부놀이, 이북에서 행하는 북부놀이로 나누기도 한다. 그러나 민속놀이의 내용은 거의가 풍작을 기원하는 것이다.전문인들의 놀이에는 고성 오광대 ... 에는 명절이나 특정한 시기에 하는 놀이로, 정초의 연날리기·윷놀이·널뛰기, 정월 첫 쥐날의 쥐불놀이, 대보름의 줄다리기·고싸움·차전놀이·다리밟기·놋다리밟기, 3월의 화전놀이, 4월

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.12

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한국민속학개론 - 세시풍속 -

를 표준.-1개월: 달이 차고 기우는 주기성으로서 ‘한 달’을 헤아림.-대부분의 동제가 한 해의 시작인 정월의 가장 인상이 강한 대보름과, 달의 초현일인 초하루, 그리고 상현인 7~8 ... 로서의 의미도 있음.? 금줄에 꽂는 소나무는 솔잎이 침엽, 상록 즉 푸른색으로 동방색을 의미.? 푸른 대나무 가지도 소나무와 같은 뜻으로, 눈에도 꺾이지 않고, 그 잎이 검과 같은 모양 ... . 복을 많이 받아들이라는 의미로 복조리라 부른다.-복조리나 갈퀴를 사서 문 위나 벽에 걸어 두는 것은 그 해의 복을 긁어모은다는 의미.-야광귀: 정월 초하루나 정월대보름을 전후한 날

시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.24

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희곡론-가산오광대

을 비는 일종의 동제의식이다. 정월 대보름은 한해 농사를 기원하는 의미를 갖고 있는데, 그때 우리 조상들은 달을 보면서 제사를 지내고 탈춤놀이를 하였다.가산 오광대에 쓰이는 탈의 밑 ... 를 가르쳐주어 그 때부터 시작되었다 한다. 또한 가산 오광대의 역사는 300년도 더 되었다고 한다. 해마다 음력 정월 대보름날 밤 9시경부터 자정까지 연희되며 그 해의 안녕과 행운 ... 가산 오광대가산 오광대는 경남 사천시 축동면 가산리에 전승되어 오는 가면극이다. 조창오광대라고도 하는데, 진주오광대의 한 분파로 여겨지며, 통영이나 고성의 것보다 고형

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.15

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한국 민속학의 정의

민간연희연구. 오광대소고, 처용무·나례·산대극의 관계를 논함, 북청사자놀음, 봉산탈춤과 사당에 관한 논문, 한국민속고(1960).해방 전 민속연구민요방종현, 이재욱, 고정옥(조선민요 ... 1958한국문화인류학회1969민속학회1961서울대 고고인류학과 설치→인류학과 개편(1975)1972영남대 인류학과1979안동대 민속학과1983한양대 문화인류학과-1950년대는 주로 ... 체를 이루는 사회생활의 단위.(1) 마을의 형태(외형적 분류)마을의 분류위치대도시 부근근교촌(近郊村)대도시에서 멀리 떨어짐벽촌(僻村)섬도서부락해안변해안부락강변연하부락산산간부락지세

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.24

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민속극_종합적_고찰

남녀신을 진신으로부터 마을 안 성소로 모셔와서 치르는 춘추 동제의 절차 속에 들어 있는 중요한 놀이다.나. 한국의 가면은 그 표정이 여러 가지 가지다.다. 엄격한 신분제도 아래 ... 에서 평소 천대받던 서민계층이 가면을 뒤집어 쓰고 양반과 놀 수있고,또 양반을 마음껏 희롱함으로써 평소에 눌려 있던 마음의 앙금을 깨끗이 씻어낼 수 있었던 것도 가면극의 주요한 사회 ... .3.채록본의 유형가. 해서탈춤황해도 일대의 가면극으로 탈춤이라는 용어는 이 지방의 가면극을 일컫는 말이었다가 가면극일반을 지칭하는 말로 보편화되었다.그리고 강령탈춤과 봉산탈춤이 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.28

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민속극론 탈춤

적으로 창원오광대를 본뜬 것으로 보임 - 창원오광대는 초계의 대광대놀음을 보고 난 다음 만들어졌다는 증언 참고 → 간접적으로 초계의 탈놀음으로부터 영향을 받아 성립된 것으로도 볼 수 있 ... 주기로 마을의 서낭신을 모시는 별신굿의 한 행사가 놀이화된 것 - 매년 음력 정월 대보름과 사월 초파일에 평상제 혹은 동제를 지냄 - 5 년 또는 10 년을 걸러서 별신제를 지냄 ... 탄압을 받으면서 전승의 심각한 위기를 맞기도 하였으나 , 1950~60 년대의 정치적 혼란기와 빈곤의 질곡을 거치면서 민속극의 공연이 서서히 지역별로 부활하기 시작하였다 .2

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.09.21

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오광대 연구

유역에서 집중적으로 전승되고 있다.)이러한 오광대의 구비되는 전설과 전승지 분포로 미루어 보건대, 오광대는 낙동강 상류에 위치한 초계 밤마리에서 시작되었음을 미루어 짐작할 수 있 ... 오광대 연구2003260206 양광수1. 서론한국민속가면극에 대하여 학문적 관심을 두기 시작한 것은 최만선이 역사 자료를 중심으로 한국연극에 관한 단편적인 해설을 하면서 가면극 ... 덧뵈기를 함께 다룬 1920년대부터라고 할 수 있다. 그러나 본격적인 연구는 1930년대에 안양하가 활동한 시기부터 전개되었다. 그는 가면극의 현장을 답사하고 자료를 수집하여 한국

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.26

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한국 민속놀이(전통놀이) 놋다리밟기(다리밟기, 기와밟기) 유래, 명칭, 한국 민속놀이(전통놀이) 놋다리밟기(다리밟기, 기와밟기)와 전통민속,한국 민속놀이(전통놀이)놋다리밟기 기록

) 및 놀이가 행해진다.지방마다 차이가 있지만 농촌에서는 마을공동제의로 대개 대보름날 자정을 전후로 하여 동제(洞祭)를 지낸다. 가가호호 성의껏 제비를 갹출하여 제비(祭費)를 마련 ... 하고, 정결한 사람으로 제관을 선출하여 풍요로운 생산과 마을의 평안을 축원하는 것이 바로 동제인 것이다. 또한 풍요다산을 기원하는 놀이로 줄다리기를 들 수 있다.줄다리기는 줄 당기 ... 를 해야 풍년이 든다는 믿음을 가지고 있다. 이밖에도 풍농을 기원하는 풍속으로 지신밟기가 있는데, 지신밟기는 정초부터 대보름 무렵에 마을의 풍물패가 집집마다 돌며 흥겹게 놀아주

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.19

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한국무용-지역별 춤의 특성

다. 탈은 대부분 움직일 수 없으나, 방상시가면의 눈알과 봉산사자가면의 눈알, 북청사자가면의 입, 산대가면극의 눈끔적이가면의 양쪽 눈, 마산오광대가면극의 턱까불가면의 턱을 비롯 ... 이 있다. 예능가면에는 무용가면, 연극가면이 있다. 이 무용가면에는 처용가면이 있고, 연극가면에는 산대가면극, 해서가면극, 야류, 오광대가면극, 서낭신제가면극 등에 쓰이는 탈이 있 ... , 백정 등에 나타난 조각수법은 우리나라 나무 탈 중 걸작에 속한다. 거의 모든 탈에는 탈보가 붙어 있다. 가면은 대부분 사람 얼굴의 모양이지만 신의 형상을 한 것도 있다. 방상시

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.18

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한국고대의생활과문화 지역축제

이나 중부 지방의 산대놀이, 영남의 오광대와 들놀음에서 찾을 수 있다. 같은 들놀음에서도 수영 야류는 아직 음력 정월 대보름의 산신제와 함께 거행되는 탈놀이인 데 비하여, 동래 야류 ... )와, 민간의 마을굿(도당굿, 별신굿, 단오굿, 동제 등)의 두 갈래로 전승되어 오면서 우리 나라 축제의 맥을 이어 왔다고 할 수 있다.먼저, 신라의 대표적인 공의는 팔관회(八關會)였 ... 었던 것 같다.1.2 민간적 행사상고의 제천 의례를 이어받은 민간의 동제(洞祭)를 조선조의 기록에서 찾아보면, '동국세시기'(1849)에 보이는 청안(淸安)의 국사신제(國師神祭)와 웅천

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.02

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문화적관광자원 조사보고서/ 문화재/ 문화재분류/보물,국보,사적,명승,무형문화재,천연기념물 지정기준/ 세계지정유산/ 유네스코/ 세계유산 등록기준/ 세계기록유산/ 세계자연유산

리의 구계동제 6호 : 불영사계곡 일원2-6) 천연기념물의 지정기준한국 특유의 동 · 식물로서 저명한 것과 그 서식처, 진귀한 동식물로서 보존이 필요한 것, 학술상 가치가 큰 명목 ... 도)로 나뉨⑥ 통영오광대(중요무형문화재 제6호)- 남부지역(낙동강서쪽지역)의 탈춤. 문둥탈, 풍자탈, 영노탈, 농창탈, 포수탈의 5마당으로 구성되고 민중의 삶의 모습을 반영하고 있 ... 다. 현재 오광대 중에서 사자춤이 있는 것은 통영오광대 뿐⑦ 강강술래 (중요무형문화재 제8호)- 놀이는 늦은 강강술래로 시작하여 중강강술래, 잦은강강술래로 변화하면서 발놀림이 빨라

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.11

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가면극에대하여

를 받드는 것이다. 이와 같이 마을 수호신(守護神)에게 매년 올리는 제사를 동제(洞祭), 당제(堂祭)라 부른다.제사를 올리는 시기는 대부분 정월(음력1월) 대보름이다.이는 새로운 ... 의 정체를 여러 번 반복하여 확인하는 방식으로 도처에서 발견된다. 오광대의 영노마당에서 양반 아흔아홉을 잡아먹고 하나만 더 잡아먹으면 하늘로 올라간다는 영노와 비비가 나타나서 양반 ... 을 려 왔는데, 양반을 아흔 아홉을 잡아먹고 이제 하나를 잡아먹어 백을 채우면 하늘 끝을 사룡해 올라간다.― 통영오광대 제3과장 영노탈영노새, 비비새: 삼국유사의 처용과 상통. 양반

리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.03

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[문화예술][문화예술진흥법][문화예술단체]문화예술의 개념, 문화예술의 문화예술진흥법, 문화예술의 문화예술단체, 문화예술의 지역축제, 문화예술과 텔레비전, 문화예술과 대중문화, 문화예술의 활성화 방안

예술단체에 대한 정부지원의 근거와 쟁점2. 문화예술단체에 대한 민간부문의 지원근거와 쟁점Ⅴ. 문화예술의 지역축제1. 마산지역1) 고모령 대동제2) 노산 추모제2. 진주지역1) 개천 ... 행사 : 동영상/임진란 당항포대첩 재현/고성오광대(국가중요무형문화재 제7호) 공연/고성농요(무형문화재 제84호) 공연/진혼무/해군의장대 축하공연 등 8개/청소년 어울마당/모터보트 ... 가 필요하다는 주장이 제기되고 있다.Ⅴ. 문화예술의 지역축제1. 마산지역1) 고모령 대동제행사시기 : 정월대보름행사유래 : 마산 예술인의 축제인 대동제의 현장 고모령은 마산시 수성동

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19

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가면극에 대한 연구

손을 대는 것은 부정을 탄다고 허락되지 않았다.그리하여 동제가 끝나면 가면들은 한데 모아 불태워 버렸다. 의 경우, 전설에 어떤 도령이 아무도 엿보지 못하게 하고 가면을 만들고 있 ... 는 축제 또는 여흥이라고 할 수 있다.한국의 가면극이나 일본의 가면극인 ‘노오’에서는 대부분 얼굴 앞면만을 가리는 가면을 착용하고 중국의 가면극인 ‘나희’에서는 주로 가두를 착용 ... 한다.가면극은 흔히 마을의 수호신인 남녀 신을 진산으로부터 마을 안 성소로 모셔 와서 치르는 춘추 동제의 절차 속에 들어 있는 중요한 이다. 봉건적 농경사회에서 신분의 차별을 무시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24

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탈춤에 대해서

적인 것이 양주별산대놀이, 송파산대놀이, 봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤, 통영오광대, 고성오광대, 가산오광대, 수영야류, 동래야류 등이다. 한편 이와 계통을 달리 하는 서낭제 탈놀이 ... 대보름과 단오, 백중, 추석에 명절에 놀았는데, 7월 백중에는 1주일씩 계속되는 때도 있었다고 한다. 1924년 큰 규모의 놀이판을 송파장터에서 벌였는데, 이때에 구파발, 애오개 ... 다. 그 유래는 약 200년 전 좌수영수사 (左水營水使)가 초계(草溪) 밤마리(합천군 율지리)의 대광대[竹廣大]패를 데려다가 연희시킨 데서 비롯되었다고도 하며, 또는 밤마리장터에서 보

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.11

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[예체능]관광자원해설(연극과놀이)

으로 알려진다. 해마다 음력 정월 대보름날 밤 9시경부터 자정까지 연희되며 그 해의 안녕과 행운을 비는 일종의 동제의식이다. 연출방법은 다른 지방의 오광대놀이처럼 춤이 주가 되고 거기 ... · 놀이이다.수영 야류는 현존하는 가산·통영·고성오광대 및 동래야류와 함께 한국가면극의 영남형의 하나이다. 그 기원은 구전에 의하면 약 200년전 좌수영수사가 초계 밤마리의 대광대 ... 되어 함께 열렸다. 《사또놀이》는 덕망이 높은 사람을 모의 삼도통제사인 사또로 뽑아 원님놀이를 하는 민속행사로, 이 놀이의 끝판에 오광대가 진행되었다. 이 놀이는 다른 가면극

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.01

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