에일반적인 원리에 비추어볼 때 다소 예외적인 발언을 할 수 있다. 따라서 (昭代風謠) 이하의 위항시집의 경우에는 서문과 발문이 더욱 중요한 구실을 했다. 이 점은 문학론의 전환 ... 보다 요긴했기에 논설 형태의 문학론에서 시화까지 다양한 교재가 필요했던 것이다. 그런데 이러한 원리를 풀이하면서 실제 창작에서 유의해야 할 점을 자세하게 지적해 주는 해설서는 각 시기 ... 을 가지고 익힌 불교문화의 광대한 영역이 한문과 유학을 근간으로 하는 중국문화권에만 들어앉은 사람의 편견을 시정해 주는데 유용하다고 보아 둘 사이의 비교론을 자주 폈다. 이렇게 인식
10. 禮記集說序 (예기집설서)前聖繼天立極之道이 莫大於禮하고 後聖垂世立敎之書이 亦莫先於禮하니 禮儀三百과 威儀三千이 孰非精神心術之所寓이리오前代(전대)의 聖人(성인)이 하늘의 뜻 ... 하야 遂爲千萬世道學之淵源하니 其四十七篇之文이 雖純駁不同이나 然義之淺深同異하야 誠未易言也라그러므로 천지와 더불어 그 운행의 법칙을 함께 하였다. 그러나 四代의 禮의 정신이나 실천 ... 이 더하고 덜함이 있어서 세대가 멀어질수록 經도 잔멸되어 그 상세함을 들을 수 없게 되었다. ?儀禮? 17편과 ?戴記? 49편 중에서 선유들이 ?中庸?과 ?大學?에 예경의 정신을 밝혀
된 학문이었다.3) 충효를 바탕으로 하는 유교의 논리는 중앙집권적 귀족국가의 확립에 중요한 논리로 작용했다. 그래서 충효사상을 관리들에게 확산시키고 그를 바탕으로 국가를 경영 ... 자제들에 대한 한문, 한자 그리고 충효사상의 교습을 전제하는 것이었기 때문에 당시 중국 국학의 교육내용인 오경(시전, 서전, 주역, 예기, 춘추)과 삼사(사기, 한서, 후한서 ... 하고자 했다.2. 태학 [太學]372년 고구려에서 설립된 교육기관으로 귀족의 자제를 대상으로 교육하였다. 고구려에서는 372년(소수림왕 2) 전진(前秦)의 제도를 본떠 국립학교로서 중앙
)》,《춘추(春秋)》는《공양전(公羊傳)》을 중심으로 하였으나, 그 후 오경은《모시(毛詩)》《고문상서(古文尙書)》《역경(易經)》《예기(禮記)》《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》의 5서로 한정 ... 되었다.《시경(詩經:毛詩)》춘추 시대의 민요를 중심으로 하여 모은, 중국에서 가장 오래 된 시집.황허강[黃河] 중류 주위안[中原] 지방의 시로서, 시대적으로는 주초(周初)부터 춘추(春秋 ... 세기)이 찬(撰)한 것이라고 하는데, 이는 주공이 예(禮)를 제정했다는 설에 갖다 맞춘 것이라 하여, 옛날부터 그 진위(眞僞)는 논쟁의 대상이었다. 《의례(儀禮)》 《예기(禮記
에서도 영향을 받았다.③ 때마침 당시 무르익고 있던 ‘우리 문화’에 대한 자각으로 삼국시대부터 한자 · 한문으로 표기 생활을 해 오고 있는 것이 억지라는 것을 알고 있었고, 신라 때 ... 에 음악의 준칙을 만들어야 한다고 했다. 유교 경전 중 오경의 하나인 『예기』권37 樂記에서는 ‘예’와 ‘악’, ‘악’과 ‘성음’, ‘악’과 ‘정치’가 얼마나 밀접하고도 중요 ... 책은 1446년 9월에 완성되었는데, 한문으로 씌어졌으며 한글로 표기된 단어의 예가 123개 나타나 있고 책 이름은 역시 ‘훈민정음’이었다.이 책은 본문이라고 할 수 있는 예의편