"야은학파"의 검색결과 입니다.

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성리학 조선시대 차문화 한국의서원

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"야은학파" 검색결과 1-8 / 8건

冶隱吉再와 그 門生들의 도학사상 (The Neo-Confucianism of Ya-eun Gil Jae and His Followers)

계명대학교 한국학연구원 최영성

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.15 | 수정일 2025.05.10

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조선시대 성리학의 전개와 특징

을 통하여 유교를 국시(國是)로 삼는 조선조가 성립하는 원동력이 되었다.그러나 고려의 三隱으로 불리는 목은(牧隱) 이색, 야은(冶隱) 길재, 포은(圃隱) 정몽주 등은 ‘忠’의 의리 ... 가 드러나게 되었다. 이로 인해 16세기 중반부터 서원을 중심으로 하는 학파가 형성이 되었는데 이때 여러 학파가 생겨난다. 그 중 퇴계 이황 중심의 영남학파와 율곡 이이를 중심 ... 으로 한 기호학파는 성리학 해석의 미묘한 차이를 보이면서 이후 조선 성리학 전개에 많은 영향을 미치게 되었다. 이들 학파는 처음에는 퇴계의 문인과 율곡의 문인으로 이루어진 학문적 집단

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23

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한국의 서원

받은 야은 길재가 김숙자에게 성리학을 가르치고, 다시 김숙자는 아들 김종직에게 그의 학통을 잇게 하였는데, 김종직이 김굉필?정여창?김일손 등의 제자를 배출하면서 그 세력이 커졌 ... 의 학파적인 차이로 설명하기도 한다. 퇴계 계열의 영남학파, 곧 주리파에 속하는 서원은 전재후당형을, 율곡의 기호학파 곧, 주기파는 전당후재형을 선호하였다는 학설이다. 그러나 이는 단지

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.10.04

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조선시대의 차문화

. 조선시대 다인(茶人)김종직(1431~1492) 성리학자이나 문신으로 호는 점필재이다. 야은의 학통을 이어 받아 문장과 경술에 뛰어나 영남학파의 종조가 되었고 형조판서 지중추부사

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.19 | 수정일 2021.09.09

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진해 경남문학관과 밀양의 유물, 유적

)’이라는 칭송을 들을 정도로 많은 유학자들을 배출하면서 안동 못지않은 유향(儒鄕)의 명성을 누려온 고장이다. 조선 초 명문장가인 변계량(卞季良), 영남학파의 우두머리 김종직(金宗直 ... 를 지킨 명망 높은 학자인 야은 길재(吉再)의 영향과 아버지 강호 김숙자의 훈도를 받아 학도를 가르침에 《소학》의 공부를 중시하였다. 일상생활의 마음가짐과 언어 행동에서부터 도덕의 수양

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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사림의 대두와 사화

+기), 성혼, 김안국, 조광조 / 경험현실 - 주기론 / 기호학파) / 사회개혁※참고문헌「조선왕조실록」「한국사28권」「한국근대사」「정암집」「야은집」※훈구세력과 사림세력의 비교2 ... 하여 탄력적인 대응을 하는데 장애가 되기도 하였다.※사림의 두학파-동인 : 이황(이>기), 조식, 이언적 / 도덕원리 - 주리론 / 영남학파) / 신분질서 안정-서인 : 이이(이 ... 훈구세력사림세력이념역성혁명불사이군연원조선건국, 세조의 찬위에 협조한 공신*고려왕조에 절의를 지켰던 정몽주, 길재 계통*길재의 학풍을 이은 영남 출신의 학파기반유향소를 통해 향촌

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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[한국의 사상가와 인물] 은진송씨 가문의 영광 `송시열`

)의 아들). 자는 공선(公先) 혹은 무선(茂先), 호는 야은(野隱). 좌랑 방조(邦祚)의 아들이며, 시열(時烈)의 종형이다.어려서 아버지에게서 가르침을 받고 김장생(金長生)의 문인이 되 ... →이이→ 김장생으로 이어진 조선 기호학파의 학통을 충실히 계승, 발전시킨 것이기도 하였다. 그 는 언필칭 주자의 교의를 신봉하고 실천하는 것으로 평생의 사업을 삼았다.그러므로 학문 ... 의 지치주의(至治主義)의 이념, 이이의 변통론(變通論), 김장생의 예학(禮學) 등 기호학파의 학문전통이 큰 작용을 한 것으로 보인다.그는 이러한 정통 성리학의 입장에서 조선 중기

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21

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[민속] 친족

인 농○는 숙종조 영남학파의 거유 갈암선생의 문하에 들어간다. 그의 4세대손인 晩聞은 갈암의 단사를 금소동에 이룩하는데 힘쓰며 뒤에 「晩聞遺稿」가 간행된다. 만문의 子인 菊隱 ... 다.금곡재사에서 한다.과거에 서당으로 쓰였던 금곡재사는 입향조를 위한 재사로서 예천임씨를 결속할 수 있는 커다란 표상으로 존재한다.○사대상은 입향조인 야은과 그의 配, 종파조 ○공

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.14

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