"아미타신앙(阿彌陀信仰)"의 검색결과 입니다.

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"아미타신앙(阿彌陀信仰)" 검색결과 1-20 / 27건

일본 상대(上代) 아미타여래상(阿彌陀如來像)과 정토신앙(淨土信仰) -법륭사(法隆寺) 전래(傳來) 불상을 중심으로- (Amitabha Buddha statue of ancient times of Japan and the Faith of Pure Land(淨土信仰)-Focusing on the traditional Buddhist statue of Bubryungsa-)

동양미술사학회 나카노 사토시(中野聰)

논문 | 63페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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신라 太賢의 阿彌陀信仰과 사회적 의미 (Tea-hyun’s Amita faith and The Social meaning in Silla)

한국고대사학회 송보혜

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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고려후기 『현행서방경(現行西方經)』 찬술과 아미타정토신앙 (A Writing of the Hyeonhaeng seobang gyeong and Faith in Amitabha's Pure Land in the late Goryeo Dynasty)

한국사상사학회 라정숙

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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경주 선도산 아미타삼존상 (仙桃山 阿彌陀三尊像) -조성시기와 목적에 관하여- (A Study on the Amitabha Buddha Triad of Mt. Sun-Do in Gyeongju)

영남대학교 민족문화연구소 최미경

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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경주 선도산 아미타삼존상의 조성 시기와 조성 목적 (The Time and Purpose of Constructing the Amitabha Triad in Mt. Seondo, Gyeongju)

동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소 이창국

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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동아시아 속 倭의 불교 (Characteristics of Wa's Buddhism in East Asia)

충남대학교 백제연구소 堀裕

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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阿彌陀佛五十菩薩像에 대한 硏究 - 四川地域의 像을 중심으로 (A Study on the “Image of Buddha Amitabha with Fifty Bodhisattvas”: Focusing on Examples from Sichuan Region in China)

한국미술사학회 김은아

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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한국 불상과 보살

이다.?- 아미타불(阿彌陀佛)? 아미타불은 대승불교, 특히 정토신앙을 숭봉하는 불교 종파에서 가장 중요하게 모시는 부처님이다. 범어로는 아미타바붓다(Amitabha-Buddha ... 은 불교의 교설을 깨닫지 못하는 중생들에게 속히 성불할 수 있는 방법을 제시하였는데, '나무아미타불(南無阿彌陀佛)'이라는 육자진언(六字眞言) 또는 육자염불(六字念佛)이 그것이 ... 하면 깨달음을 얻고 성불할 수 있다는 것이다.? 아미타불 신앙은 중국과 한국, 일본 등 동북아시아의 대승 불교권에서 특히 활발하며, 아미타불은 관세음보살(觀世音菩薩)과 더불어 석가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.21

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동아시아 삼국의 불교적세계관 (불교의 수용과정을 중심으로)

아미타불(南無阿彌陀佛)’이라는 염불만 계속하면 서방정토 즉 극락으로 갈 수 있다는 사상이었다. 이러한 정토신앙은 원효 뿐 아니라 의상에게서도 보여지고 있다.그것은 앞에서 보 ... 았듯이 화엄종의 본찰로 세운 부석사의 금당에 화엄종의 주불인 비로자나불을 모신 것이 아니라 정토신앙의 아미타불(阿彌陀佛)을 모시고 그 명칭을 무량수전(無量壽殿)이라 한 것에서 알 수 있 ... 권 강화의 이념으로 크게 발전하였다. 신라 화엄종의 시조는 의상(義湘)이었다.또한 원효의 불교 대중화 운동은 정토신앙(淨土信仰)의 형태로 나타났는데 경전의 깊은 의미를 몰라도 ‘나무

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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중국 최초의 대승경전 전래자 ‘지루가참’에 관하여

신앙(淨土信仰), 또 다른 하나는『수능엄삼매경(首楞嚴三昧經)』의 출가보살들의 수행, 나머지가 반야경(般若經) 계통의 재가보살의 흐름이다.그러나 아미타경 계통과 반야경 계통은 각각 ... 에서 중요한 위치에 있는 경전이다.『반주삼매경』은 대승경전 성립사에서 최고본(最古本)에 해당한다. 대승경전은 크게 세 가지 흐름이 있는데, 하나는『아미타경(阿彌陀經)』계통의 정토 ... 이타(利他)와 자리(自利)의 성향을 띄고 있어 모순점을 일으키고 있었다. 이에 대한 대안으로 삼매경(三昧經)이 출현한 것이다. 즉 염불신앙의 궁극을 삼매로 보고 그것을 반야

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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고려불화에 대한 전반적 이해

에 이러한 그림이 크게 인기가 있었지 않았나한다.2) 아미타불존상도 阿彌陀佛尊像圖관경변상도와 함께 아미타불사상을 도상화한 그림이다. 특히 예배를 위한 존상도만을 이 범주에 넣 ... 이었다. 고려시대에도 지속되어 각 사원의 무량수전, 극락전, 아미타전아미타전 등에서 많이 그려졌다.3) 아미타불래영도阿彌陀佛來迎圖아미타불에게 예배하고 귀의하는 궁극의 목표는 행복 ... 만이 보장된 서방극락정토에 태어나는 데 있고, 이 왕생에는 염불이 최상의 방법이라고 한다. 이러한 신앙을 흔히염불왕생신앙(念佛往生信仰)이라 하는데 이렇게 염불 중생을 서방극락

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.30

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제망매가

다.이란 아미타불(阿彌陀佛)을 믿고 따름으로써 그의 나라인 극락정토에 태어나기를 염원하는 신앙이다. 정토란 일체의 부정한 것이 사라진 청정한 불국토(佛國土)로서 즐거움만이 충만된 세계 ... 한바탕 노는 부분으로 나눌 수 있다.IV. 정토신앙과 아미타 신앙불교도들은 누구나 아미타부처님의 정토(淨土)를 염두에 두고 살아간다. 『무량수경』, 『관무량수경』, 『아미타경 ... 에 나 요소가 불교적인 요소와 병존하고 있다.(죽은 누이를 위하여 제를 지냈다는 것은 祈福信仰을 말하는 것으로서 이것은 불교적 성격보다는 무속적 성격이 더욱더 강하다고 본다.) 이것

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.26

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[한국불교사] 신라 아미타신앙연구

王權强化와 阿彌陀信仰2. 景德王代의 阿彌陀信仰Ⅶ. 맺음말Ⅰ. 머리말신라는 불교가 현실적으로 구현되었다고 한다. 한 나라에 종교가 현실적으로 신앙문화와 예술문화 그리고 정치`경제 ... 다. 불교의 다양한 신앙 중 가장 널리 받아들여져 불교 대중화와 밀접한 관련을 지닌 것은 아미타신앙이라고 할 수 있다.아미타신앙은 현재 서방 극락세계에 머물고 있는 아미타불(阿彌陀佛 ... Ⅰ. 머리말Ⅱ. 불교 대중화와 阿彌陀信仰의 受容Ⅲ. 阿彌陀信仰盛行의 背景Ⅳ. 阿彌陀信仰事例分析1. 欣求淨土에 의한 沙門의 往生(1) 廣德?嚴莊의 往生과 願往生歌(2) 白月山

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| 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의

)의 세계로 태어나기를 바라는 것으로 보여 진다.비슷한 것으로 고구려의 신묘명금강아미타여래상(辛卯銘金剛阿彌陀如來坐像)의 조상기(造像記)가 있는데 거기에 의하면 미륵을 만나서 법을 듣 ... (往生)이 아닌 인간세계에 관심을 기울이고 다시 그곳에 태어나는 데에 있었던 것이다. 정토신앙이나 아미타신앙은 원효에 가서야 셀 수 없이 많이 볼 수 있는 것이다.그전에는 거의 찾 ... 아 볼 수 없으나 반면에 미륵(彌勒)에 대한 신앙은 삼국불교의 중요한 일면을 이루고 있으며 이런 미륵신앙(彌勒信仰)은 초기 불교의 성격이 현세적이었다는 것을 부정해 주는 것이 아니

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18

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귀족사회의 성립과 발전

시작한 10세기 중엽 무렵에는, 이 더러워진 현세(現世)를 꺼리고, 열심히 염불을 함으로써 아미타여래(阿彌陀如來)의 구원을 받아, 죽은 뒤에는 극락정토(極樂淨土)에 갈 것을 구하라 ... (흔구정토[欣求淨土])라고 설법하는 정토신앙(淨土信仰)이 일어났다. 이것은 사미(沙彌)나 성(聖)등으로 불리었다. 국가와는 관계가 없는 민간 포교자(布敎者)에게서 일어난 것 ... 와 독특한 주술(呪術), 기도(祈禱)를 행하는 것을 특징으로 한 「밀교(密敎)」이며, 천태종(天台宗)은 처음에 법화경(法華經) 신앙의 종파였는데, 그 후 이것도 밀교(密敎)의 성질

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.20

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기년명 불상의 편년과 명문해석

은 대승불교(大乘佛敎)에서 가장 중요한 부처로서 정토신앙(淨土信仰)의 발달과 함께 중국ㆍ한국ㆍ일본 등에서 일찍부터 유행하여 많이 조성되었다.광배는 몸 전체를 감싸고 있는 주형(舟形)의지가람… ... 기년명 불상의 편년과 명문해석- 연가 7년명 금동불입상 , 경4년 신묘명 삼존불상 , 감산사 미륵보살 및 아미타여래상을 중심으로Ⅰ. 기년명 불상의 정의와 의미Ⅱ. 우리나라의 기년 ... 명 불상의 편년과 명문 해석1) 연가 7년명 금동불입상2) 경4년 신묘명 삼존불상3) 감산사 미륵보살 및 아미타여래상Ⅲ. 맺음말Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 기년명 불상의 정의와 의미기년명

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.16

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신라 법상종

미륵?아미타정토(彌勒?阿彌陀淨土)라고 할 수 있겠는데 이것은 태현 이전부터의 전통을 이은 것으로 보인다.) 법상종에서 미륵은 신앙의 중심으로 釋迦牟尼拂(석가모니불)의 수기를 받아 이 ... 으로〉와 법상종의 신앙형태에 입각하여 그 성립을 논한 김남윤의 〈新羅中代法相宗의 成立과 信仰〉것들이 있다. 특히 김남윤의 논문에서 법상종을 태현계 법상종과 진표계 법상종으로 나누 ... 신라 법상종-태현계와 진표계를 중심으로-목차1. 머리말2. 법상종의 전래와 수용과정3. 태현의 법상종의 성립과 신앙(1) 태현의 법상종의 성립(2) 태현계 법상종의 신앙4. 진효

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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[불교] 신라의 아미타 사상

新羅佛敎思想-불교의 대중화에 공헌한 阿彌陀信仰 에 대하여-目次머리말본문1.불교 대중화와 아미타신앙의 수용신라 아미타 신앙의 成立과 그背景신라 아미타 신앙의 성격2.신라인의 淨土觀 ... 변화신라인의 현실인식3.元曉의 如來藏思想과 衆生觀신라 佛性論의 전개와 아미타신앙맺음말머리말불교는 우리의 생활 속, 일상의 행동 등 생활 주변 깊숙히 자리잡고 있다. 이는 불교 ... 에 의지하고 살았던 우리 선조들의 생활 때문이라 할 수 있을 것이다.우리는 신라 불교 사상사인 아미타신앙을 통해 불교 대중화가 신라인에게 미친 영향을 살표 보기로 하겠다. 그리고 신라

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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정토신앙과 민(民)

어 혜숙이 정토신앙에 입각해서 미타사를 지었고 거기에는 물론 아미타불(阿彌陀佛)이 본존으로 안치되어 있었다고 볼 수 있다. 혜숙이 정토신앙을 신봉하고 있었다는 점은 미타사를 지 ... )念佛에 의한 現身往生信仰아미타불을 믿음으로써 서방의 극락정토에 육신의 산몸으로 왕생할 수 있다는 신앙을 나타내는 대표적인 설화는 郁面婢의 경우이다. 욱면은 貴珍阿干 집의 노비 ... 1. 정토신앙정토신앙이란 아미타불의 정토에 다시 태어나려는 극락왕생(極樂往生)신앙으로, 어려운 불교경전을 이해하지 못하더라도 아미타불을 염송함으로써 내세에 서방정토에 다시 태어날

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| 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.22

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[작가] 목은 이색에 관하여

들과의 활발한 교유를 통하여 선(禪)에 대한 이해가 깊었다. 그는 당시 유행하던 미타신앙(彌陀信仰){ 아미타불(阿彌陀佛)을 염(念)하면서 서방정토(西方淨土) 극락세계의 왕생을 믿 ... 는 불교의 한 형태. 아미타불신앙 정토신앙이라고도 한다.을 비롯한 관음신앙(觀音信仰){ 관세음보살을 신봉하는 불교의 신앙형태, 지장신앙(地藏信仰){ 지장보살을 신봉하는 불교의 신앙형태등 ... 이색은 어려서부터 각 종파의 수많은 승려들과의 교우를 통해서 불교의 교리적인 지식과 신앙에 대한 이해를 깊게 하였으며, 말년에는 불교의 주류가 된 선승들, 특히 나옹(懶翁) 문도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.02

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