"쓰는 사람[書如其人]"의 검색결과 입니다.

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유연전 전문 巨鰍 여한형주서 焄蒿纨袴蘇泉 황제 염제

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"쓰는 사람[書如其人]" 검색결과 1-20 / 49건

글씨 쓰기, 미적 체험, 자아실현적 진화 (Writing motion, aesthetic experience, and self-actualization evolution)

한국동서철학회 김백녕

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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속명의유안49권 옹저, 뇌저, 빈저, 이독, 항옹, 견옹, 비옹 44페이지

之卽。그 사람이 말하길 “반드시 좋은 방법이며 복용하면 나을 것입니다.蓋其人嗜酒, 此丸實去酒病云。(《揮塵新談》)대개 사람이 술을 좋아하면 이 환은 실제로 술병을 제거한다고 했 ... 省紹興 사람. 1146년 『扁鵲心書』를 지었는데, 뜸법에 대한 기록이 탁월하다. 그 내용 중에 曼陀羅花를 마취제로 쓴 기록이 보인다.두재가 한 사람을 치료하는데 뇌저병을 앓고 6 ... ; -총12획; jng)通家:tn ji，彼此世代交深厚、如同一家、姻、精通的行家이동원은 부친과 대대로 친했던 적갱을 치료하는데 꼬리뼈 볼기에 족태양경에 옹이 생겨 단단하고 붓고 아픔

리포트 | 44페이지 | 12,500원 | 등록일 2024.11.30

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후삼국석주연의 5회第五回　弘祖兵會發鳩山

, 家母喜他似活的一般, 放在手掌中了兩, 說他製作精巧, 如活, 只是不能飛騰。說時遲, 那時快, 忽聽得撲的一響, 已變作一隻大白鵲, 竟自飛出大門去了。」* 1나아가는 모양(模樣)이 느림.2약 ... 까치가 조기에 이미 합에서 잔치로 날라와서 파르르하면서 빙 돌고 춤은 일정하지 않고 마침내 한 무더기 흰 눈처럼 공중을 빙 돌았다.衆人看了, 俱各稱讚不已。여러 사람이 보고 모두 ... , 忽然門外一個人將進來（側批：奇峰天）道：「們的石鵲何足爲異, 且看我的寶貝。」유홍조는 단지 그가 또 날라갈까 두려워 수하에게 문에 빗장하러 가게 분부하나 갑자기 문밖에서 한 사람

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.08.03

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속명의유안60권, 장창, 혈탈번조, 혈허발조, 기허혈열, 어혈범주, 어혈작통등 한문 원문 및 한글번역 58페이지

, 更以酸辣?醋湯發其汗。다시 통성산 몇돈을 달여 뜨겁게 복용하고 다시 시고 맵고 파와 식초탕으로 땀을 내었다.斯須, 汗吐交出, 其人活矣。*斯須: a little while; a ... moment1얼마 되지 않는 매우 짧은 동안. 2얼마 되지 않는 매우 짧은 동안에.매우 짧은 동안 땀과 토를 교대로 내니 사람이 살아났다.此法可以救?人。*?人[yu?nren]1사람 ... 을 속이다. 남에게 속다.2?家원수. 미워하는 것 같지만 실은 사랑하여 마음속에 번민을 가져오는 사람.이 방법은 원통하게 죽은 사람을 구제해낼수 있다.鄭金曜有杖丹一方, 用水蛭爲末, 和

리포트 | 58페이지 | 12,500원 | 등록일 2024.11.11

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의설3권, 성산자지공, 시호부자, 한궐, 풍습불가한하, 취한불가선기,상한설출, 사시려질, 변사질, 서기소중, 상한후수부저, 상한차후지계.hwp

사하할수 없다.論風濕不可汗下.풍습병은 발한 사하할수 없음 논의春夏之交, 人病如傷寒, 其人汗自出, 肢體重痛, 轉仄難, 小便不利, 此名風濕, 非傷寒也.봄과 여름 교차기에 상한병 ... 어 온전히 살아난 사람을 이루다 셀수 없다.所用中下品藥, ?計每千錢卽得千服, 所濟已及千人.사용되는 중의 하품의 약은 대략 매번 천전으로 계산되어 천가지 복용하니 구제한 사람이 이미 천명 ... 여러 사람을 피하여 한적한 곳에서 수양하기를 좋아하였다 함. 그리고 그는 1백 60세를 살아 제자 가운데 장수(長壽) 제일(第一)이라 함예전에 박구나존자는 한가지 가리륵을 한 질병

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.03.27

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석산의안 제요 서문 자찬.hwp

論一篇또 왕기 문인인 정교가 지은것에는 병에는 인삼, 황기를 쓰는 한 편이 있다.又有機所作其父行狀及李?所作機小傳*小傳 1사람의 약력(略歷)을 간략(簡略)하게 적은 전기(傳記)2 ... 은 기이며 자는 성지이며 석산은 호이다.庸僭序之, 以?觀者如此。?(고할, 간하다, 숨다 심; ?-총15획; she?n)서문을 쓰니 이처럼 보는 사람에게 간한다.嘉靖辛卯年閏六月中浣休寧率 ... 게 여김을 알 수 있다.신들은 삼가 석산의안 3권을 살펴보니 명나라 진각 편각 기문 사람으로 같은 읍 왕기에게 의학을 배웠다.因取機諸弟子所記機治療效驗?爲一集每卷之中?分門類爲次?(모

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.28

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동서진연의 11회第十一回　劉毅論上中正九品

이 드러나면 승진하고 도의가 결실되면 강등시킵니다.吏部憑之, 以補百官。이부가 이를 의거해 백관을 보충하였다.行之漸久, 中正或非其人, 好弊日滋。점차 오래 시행되어 중정은 혹 나쁜 사람을 봅 ... 을 두고 모두 본토으 사람을 취하여 조정관에 임용하게 하며 덕이 충만하고 재주가 성대한 사람으로 하게 하며 등급을 차례대로 하여 9품을 만들자고 했다.*陳群:미상 ~ 237년 ... , 삼국 시대 위(魏)나라 영천(穎川) 허창(許昌) 사람. 자는 장문(長文)이고, 진기(陳紀)의 아들이다. 공융(孔融)과 사귀었고, 젊어서부터 명성을 날렸다. 유비(劉備)가 뽑아 별가

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.09.12

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명심보감

뫼 산 바랄 망 넉 사 바다 해35 차시太公曰태 공 왈人生不學이면 冥冥如夜行이니라인 생 불 학 명 명 여 야 행태공이 말하기를“사람이 태어나서 배우지 않으면 어둡고 어두운 밤 ... 는 황금도 거름같이 쓰느니라.”♣ 한자풀이成家之兒惜이룰 성 집 가 갈 지 아이 아 아낄 석糞如金敗用똥 분 같을 여 쇠 금 패할 패 쓸 용50 차시一日淸閑이면일 일 청 한一 ... 明心寶鑑밝을 명 마음 심 보배 보 거울 감姓名 :명심보감 (明心寶鑑)‘마음을 밝혀주는 보배로운 거울’이라는 뜻으로 고려 충렬왕때‘추적’이라는 사람이 어린이들의 학습을 위해 중국

서식 | 85페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.02.27

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풍몽룡 경세통언 15권

들이 모두 장피작이라고 불렀다.其人有些古怪, ?酒自不必說, 偏好喫一件東西。是甚東西？사람이 조금 괴이하니 훈채와 술을 스스로 말할 것도 없이 잘 한 물건을 먹는다. 어떤 물건인가?吠 ... 고 송자가 두 눈을 잃음이 어찌 흉하겠는가?禍福前程如漆暗, 但平方寸答天公。前程[qiancheng]장차 나아갈 길① 前途 ② (옛날에 선비나 관리들이 추구한) 공명 또는 관직재앙과 복 ... , 世傳正一道?, 善能書符遣將, 剖斷人間禍福。剖?[p?uduan]① 분석 판단하다 ② 시비를 가리다이 한방 도사는 세상에 정일도교라고 전해져 잘 부적을 쓰고 장수를 보내며 인간

리포트 | 37페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.21

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형창이초 초편 1권 도화여자 桃花女子

로 허물이 없다는 뜻] 2. (군대의) 전우.매우 친한 친구가 의심스러운 일이 있으면 모두 결정을 보았다.其人年僅二旬, 美如冠玉, 且風雅能詩, 暇輒與仙人倡和。기인연근이순 미여관옥 차풍아 ... . [나무로 된 틀에 목필(木筆)을 매달고, 그 아래 모래판을 두고 두 사람이 틀 양쪽을 잡아, 신이 내려 목필이 움직이면 모래판에 쓰여지는 글자나 기호를 읽어 길흉을 점치는 것 ... 능시 가첩여선인창화風雅:《시전》의 풍과 아라는 뜻으로, ‘시2’를 이르는 말사람이 나이가 겨우 20세로 관옥처럼 아름답고 풍아의 시를 잘 지어 문득 신선과 화답했다.雖無所判, 亦

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.20

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청나라, 황원어 한의학 長沙藥解장사약해 자서 후서.hwp

이나 그물을 사용하지 않으니 사람이 죽음을 당하게 되었다.其書多, 其傳久, 其流遠, 其派衆, 其人已死, 其禍不?.의서가 많고 전해짐이 오래되며 흐름이 오래되며 일파가 많아져 사람 ... 者, 天也, 養成之者, 人也. 成之者, 遂其生也, 是天人之合也。내가 여람을 보니 처음으로 생성함은 하늘이고 길러 생성함은 사람이라고 했다. 완성함은 생명을 완수함이니 하늘과 사람이 합 ... ？抑天道耶？이는 사람이 하는 일인가? 아니면 하늘의 도인가?玉楸子曰：此未足以爲多也, 有其至多者焉。옥추자가 말하길 이는 많다고 여기기 아직 족하지 않으니 지극히 많이 있다.屠羊說以屠羊

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.11

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여한형주서, 위인구천설, 잡설, 애련설

신다면 청컨대 종이와 붓을 내려주시고 글씨 쓰는 사람을 함께 보내주시면, 그런 연후에 조용한 방으로 물러나 깨끗이 치우고 다듬어 베끼도록 해 바치오리다. 바라옵건대 청평ㆍ결록이 설촉 ... 與韓荊州書(여한형주서)(형주 한자사께 올리는 글)이백(李白(이백))白(백)에 聞天下談士(문천하담사)가, 相聚而言曰(상취이언왈), 生不用封萬戶侯(생불용봉만호후)이오, 但願一識韓荊州 ... 의 선비들이 모여 서로 말하기를, “태어나서 만 호의 제후에 봉해질 필요는 없어도(소용이 없어도), 다만 한형주를 한번 알기를 바란다.”고 하니, 사람들이 우러러 사모하는 것이 어찌

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.08.10 | 수정일 2021.12.18

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한시에서 ‘意’를 둘러싼 조선조 문인들의 담론 양상

’, 又曰‘吟安一箇字, 撚斷幾莖?’, 爲詩之難如此.?文章部二詩? 中옛 사람이 말하기를, 시는 뜻[意]을 위주로 한다고 하고, 또한 모름지기 시편 안에서 시구를 정련하고, 시구 안 ... , 輒書‘身長八尺餘’, 不知文固好而亦非侏儒實狀, 所謂循法, 且不如國初諸公之以意爲主也.?近世文弊? 中문장을 지음에 두 가지 폐단이 있으니, 뜻만을 위주로 하면 피상적인 폐단이 있고, 법 ... 들에게 널리 읽혔으며, 이규보 역시 문선 의 시편을 여러 차례 인용한 것으로 보아 문선 을 읽었던 것으로 보인다. 이규보가 ‘文以意爲主’라고 쓰고 이어 ‘意以氣爲主’라고 한 것은 당대 文意

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.08

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일본의 문화

其人)」곧 「글씨는 그 사람」이라는 표현이 있다. 여기서 기인의 의미는 그 사람의 외모가 아니라 그 사람의 인품, 교양, 학덕 등의 의미이다. 그러므로 글씨 쓰기에 앞서 그 마음 ... 에서는 서도(書道)라고 한다.서예는 글씨(書)의 예술이란 뜻이다. 그러므로 단순히 글자를 글자로서만 기록하는 데 그치지 않고 아름다움을 추구하여 표현하는 글씨를 말한다.「서여기인(書如 ... , 피리 등의 반주에 맞춰 가면을 쓰고 춤을 추는 단순하고 간소한 양식을 갖추고 있다. 표현 방법은 다르지만 한국의 탈춤과도 유사한 점이 많다. 대개 부자간의 정이나 애정, 질투

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.19

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[노인교육론] 노인학습자를 위한 교육프로그램 사례(구청, 시청, 평생교육원 등)를 찾아 출처와 함께 지시하고 이를 비판적으로 분석하세요

의 다양한 사상과 내면의 성정이나 기질을 볼 수 있다. 서예는 심성의 거울과도 같기 때문이다. ‘서여기인(書如其人)’ 이란 말에서도 그 인격과 글씨와의 깊은 상관성을 엿볼 수 있 ... 는 심리 표현의 하나로서 지필묵과 더불어 여러 심리적 특징과 마음의 상태를 표현해 낼 수 있는 심리적 대상이기도 하다. 사람들은 말하거나 쓰는 것을 통하여 억제된 감정이나 경험을 해소 ... 여 자신의 심성을 표현하는 예술이라고 정의 하고 있다. 따라서 서예는 예술적 가치를 지니고 있는 동시에 마음을 다스리고 정신을 수양하는데 큰 역할을 해왔다. 서예를 통해 그 사람

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.20

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서동요

天下至寶君今知金之所在則此寶輸送父母宮殿何如薯童曰可於是聚金積如丘陵詣龍華山師子寺知命法師所問輸金之計師曰吾以神力可輸將金來矣主作書拜金置於師子(*李載浩譯註本子字下補入寺 ... 聖王三十一年十月王女歸于新羅의 기록을 들어 ‘서동은 다른 사람이 아니라, 바로 東城王其人이라 하지 아니 하면 안된다’고 했다.3) 원효설김선기는 ≪삼국유사≫의 원효전에 따라 서동은 ... 因此隨行潛通焉然後知薯童名乃信童謠之驗同至百濟出王后所贈金將謀計活薯童大笑曰此何物也主曰此是黃金可致百年之富薯童曰吾自小(*當作少)掘薯之地委積如泥土主聞大驚曰此是

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.03 | 수정일 2013.09.06

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반경 장단경 제3품목品目第三 제4 양재 재능을 헤아리다

書]에서 말하길 덕은 족히 멀리까지 품어주고 믿음은 족히 다른 것을 하나로 만들어 지식은 족히 옛것을 거울삼고 재주는 족히 세상에 으뜸이며 이것이 사람의 영걸이다. 법은 조히 교화 ... ④중요 인물천하의 중요한 요인과 왕의 대통은 인품을 가진 인재의 총명을 쓰고 사신으로 맡겨 편안함을 얻음만 못하다.故孔子曰：“人有五儀：有庸人, 有士人, 有君子, 有聖, 有賢。審此五 ... 者, 則治道畢矣。”고공자왈 인유오의 유용인 유사인 유군자 유성 유현 심차오자 즉치도필의그래서 공자가 말하길 “사람에게는 5가지 모습이 있는데 용렬한 사람, 선비, 군자, 성인, 현인

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.23

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공독상법 3권 달마상법 제 5장達摩相法第五章.

다.注:無痰而此者氣衰, 吐而不收者, 其人恍惚)無用, 故爲紈?)子弟, 而不受善?也。주석:가래가 없는데 이러면 기가 쇠약함이며 토하며 거두지 못하면 사람이 황홀하여 쓸모가 없으므로 흰 ... 면 심하게 파산한다.注:印堂常明黃, 當然助夫而貴。주석:인당이 항상 밝고 황색이어야 당연히 부친을 돕고 귀하다.淚堂?黑, 其人多淫而刑剋人丁, 子女夫星皆不旺。누당이 청흑색이면 사람이 음란 ... 함이 많고 사람을 형극하며 자녀와 남편별이 모두 왕성하지 못하다.耳輪反覆, 初年運否, 一主天姿)愚拙)。이륜이 거꾸로 전복되면 초년운이 비색하며 첫째 주로 타고난 바탕이 어리석고 졸렬

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.18

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의종금감 산보명의방론 갈근탕 계마각반탕 계지이마황일탕 계지이월비일탕

, 九日, 有如?狀之寒熱.태양병 얻은지 8,9일이며 학질 모습으로 오한, 발열이 있다.熱多寒少者, 其人不嘔, 小便?白, 此裏和不受邪, 雖爲欲自愈.열이 많고 한기가 적으며 사람 ... 복용할 수 없다고 했다.豈二人未讀仲景書乎 ?어찌 두 사람은 아직 장중경 책을 읽지 않았는가?要知葛根, 桂枝, 俱是解肌和裏之藥, 故有汗, 無汗, 下利, 不下利, 俱可用.갈근, 계지 ... 음이 같다.127. 桂枝麻黃各半湯계지마황각반탕太陽病, 得之八, 九日, 如?狀, 發熱惡寒, 熱多寒少, 其人不嘔, ?便欲自可, 一日二, 三度發, 脈微緩者, 爲欲愈也.태양병을 얻은지 8,9

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.10

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수당양조사전 第六十八回　한문 및 한글번역

第六十八回尉遲恭怒擊妖婦제육십팔회 위지공노격요부수당양조사전 68회 위지공[울지경덕]은 분노로 요부를 공격하다.其人?挽烏雲, 眉彎新月, 有沈魚落雁之容, 閉月羞花之貌。기인계만오운 ... 로 어찌 식견이 있겠는가? 과연 어떤 능력이 있어서 나와 적을 격파하겠는가?”樊氏曰：“妾父樊明, 幼年曾於聚聖山中遇異人, 傳授陰書三卷, 學乃秘法, 上能呼風喚雨, 駕步騰空, 下可役鬼驅神 ... 다.秦王聽罷大驚, 乃頓足曰：“若如此, 只吾休矣。”진왕청파대경 내돈족왈 약여차 지오휴의진왕이 듣길 마치고 매우 놀라며 발을 구르며 말했다. “만약 이와 같다면 단지 나는 끝장났다.”李靖

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.19

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