"십게송"의 검색결과 입니다.

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화엄경 경 불교 공무원국어 岸柳 한국불교사 묘음보살 한국어 어문규범 입법계품

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"십게송" 검색결과 1-20 / 73건

『십지경』의 “非初非中後” 게송에 대한지엄(智儼)의 논의 고찰 (A Study of Zhiyan's Discussionon the “非初非中後” of the Daśabhūmikasūtra)

동국대학교 불교문화연구원 박보람

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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『십지경』「서품」의 게송: 7세기 산스크리트 사본을 통한 교정과 제안 (The Verses in the Nidānaparivarta of the Daśabhūmikasūtra: their corrections and suggestions based on the seventh century Sanskrit manuscript)

인도철학회 이영진

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.02 | 수정일 2025.06.05

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『십지경』 ‘非初非中後’ 게송과 그에 대한 『십지경론』 주석의 이해 (The meaning of the verse, “not the first nor the middle nor the last”(非初非中後) in Daśabhūmikasūtra)

동국대학교 불교문화연구원 박보람

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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계승과 변용의 관점에서 파악한 의상의 단혹론 — 『십지경』 ‘非初非中後’ 게송 해석을 중심으로 — (Uisang’s theory of severing of delusion considered from the perspective of succession and transformation)

동양철학연구회 박보람

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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<목우도>의 십게송과 선시

{의 십게송과 선시의 십게송과 선시- 廓庵禪師의 를 중심으로-{Ⅰ. 서언Ⅱ. 곽암선사의 Ⅲ. 修禪 과정의 십게송과 선시1. 인지과정의 게송과 선시2. 수행과정의 게송과 선시3 ... . 오도과정의 게송과 선시4. 시법과정의 게송과 선시Ⅳ. 십게송의 불교문학적 가치Ⅴ. 결어조 태 성*{ * 전남대학교 박사과정Ⅰ. 서 언고대 인도인들은 소를 신성시했으며 붓 ... 입장에서 시종일관하는 경향을 보이며, 참 근원으로 돌아가는 것을 수행의 중심으로 삼았다는 사실이 작품에서도 드러나고 있다.곽암의 가 총서, 그림, 소서, 게송 등을 갖추고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.19

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고전기 이전 상키야 철학에 대한 Yuktidīpikā 저자의 역사 인식 (The Historical Perspective of Yuktidīpikā-Kāra about Pre-classical Sāṃkhya System)

인도철학회 강형철

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.09

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게송(偈頌)의 한일 비교연구 (A Comparative Study on Ge-Song(Buddhist Hymn) of Korea and Japan)

한국일어일문학회 김태광

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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화엄경과 정토삼부경

된 여러 품들을 집대성한 경전이다. 즉 ?십지품?이나 ?입법계품?처럼 이미 별도의 경전으로 유통되고 있던 품들을 모아 편집한 경전인 것이다. 이후 화엄경?은 서역승들을 통해 전래 및 ... 번역되었는데, 현재 범본은 산실되어 ?십지품?과 ?입법계품?만이 범어로 전해지며, 한역본으로는 크게 3종류가 전해진다. 첫째는 동진(東晋) 때 불타발타라 삼장이 418년에서 420년 ... 에서 이루어진다. 금강당보살 등이 부처님의 가피를 입어 10회향위의 인과 법문을 게송으로 찬탄하는데, 이는 10회향을 이루어 중생상을 여의고, 10지위의 법을 원만히 이루도록 준비

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11

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한국어어문규범 정리

, 사례, 계집, 연몌, 핑계, 폐품, 계시다다만, 다음 말은 본음대로 적는다. (원래 ‘게’로 쓰는 거면 본음대로 씀)→ 게송, 게시판, 휴게실, 게재/ 으레, 케케묵다: 단모음 ... 고유 명사를 붙여 쓰는 경우나 십진법에 따라 쓰는 수(數)도 [붙임4]에 준거하여 적는다.ex: 서울여관, 신흥이발관, 육천육백육십육제12항: 한자음 ‘라, 래, 로, 뢰, 루, 르

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.27

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한국불교사 의상스님 의상대사의 생애와 법성게를 중심으로 한 레포트입니다.

생애의상스님은 경주에서 태어나 (625 ~ 702) 성은 김씨. 법명은 의상(義湘)이다. 그는 우리나라 화엄종의 기초를 연 사람으로서 화엄십찰의 건립자이다. 그는 20세에 황복사 ... 寺), 해인사(海印寺), 옥천사(玉泉寺), 범어사(梵魚寺), 화엄사(華嚴寺), 보원사(普願寺), 갑사(岬寺), 국신사(國神寺), 청담사(靑潭寺) 등을 ‘화엄십찰(華嚴十刹)’이라고 한다 ... 여 서술한 책을 불사른 후 타지 않고 남은 210개의 글자를 가지고 게송을 짓고 법계도를 만들었다는 전설이 있다.‘법성원융무이상(法性圓融無二相)’에서 시작하여 ‘본래부동명위불(本來

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.26

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[공무원국어] 공무원 국어 시험 전날 마무리용

(o)법썩(x) -> 법석(o) 몹씨(x) -> 몹시(o)덧저고리 웃어른 사뭇 얼핏 자칫하면계수(桂樹) 혜택(惠澤) 핑계게송(偈頌) 게시판(揭示板) 휴게실(休憩室)비률(x) ... 가 떠난 지가 오래다.* 단위를 나타내는 명사는 띄어 쓴다.한 개 차 한 대 금 서 돈 소 한 마리* 수를 적을 적에는 "만(萬)" 단위로 띄어 쓴다.십이억 삼천사백오십육만 칠천팔백 ... 구십팔12억 3456만 7898* 두 말을 이어 주거나 열거할 적에 쓰이는 말들은 띄어 쓴다.국장 겸 과장 열 내지 스물 청군 대 백군 책상·걸상 등이사장 및 이사들 사과·배·귤

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| 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.24

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국어교육과 음소론 레포트

), 핑계(0)-핑게(X)폐품(廢品(0)-페품(X), 혜택(惠澤)(0)-헤택(X) 계집(0) 게집(X), 계시다(0) 게시다(X)※ 다만, 다음 말은 본음대로 적는다.게송(偈頌 ... 는 경우나 십진법에 따라 쓰는 수도 붙임 4에 준하여 적는다.서울여관 신흥이발관 육천육백육십육(六天六百六十六) 한자음 ‘라, 래, 로, 뢰, 루, 르’ 가 단어의 첫머리에 올 적 ... ]으로 발음한다.막론[막논 → 망논] 백리[백니 → 뱅니] 협력[협녁 → 혐녁]십리[십니 → 심니] ‘ㄴ’ 은 ‘ㄹ’ 의 앞이나 뒤에서 [ㄹ]로 발음한다.(1) 난로[날ː로] 신라

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.15

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[동양철학산책 공통] 아래에 제시된 책들 가운데 한 권을 택하여 읽은 뒤 1) 가장 인상 깊게 읽은 4개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자신의 의견을 서술하고 2) 책 전체에 대한 독후감을 덧붙이시오.

, 십이연기 등에 대한 이치와 지혜를 설명함으로써 21세기에 부합하는 또 하나의 불교를 조명한다. 이는 세속을 벗어난 수행과 고된 깨달음의 여정을 뛰어넘어 우리 삶 속에 살아 숨 쉬 ... 을 표현한 것으로 게송은 후대 차연성이라는 말로 표현된다. 이것은 12연기 상호의 관계를 표현한 것으로 12연기가 존재와 생성, 비존재와 소멸에 있어 일정한 원칙이 있음을 보여준다

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| 방송통신대 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.09.27

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[중고등학교 한국사능력검정시험]고려의 귀족문화

의 문화적 역량이 한층 더 다져지고 세계관이 더욱 확장될 수 있었으며, 그 성과는 조선으로 이어졌다.직지심체요절은 백운 경한이 부처와 조사(祖師)의 게송(부처의 공덕이나 가르침을 찬탄 ... 감각 → 다양한 형태, 다각 다층탑 유행② 원 불탑 양식의 영향: 개성 경천사지 십층석탑3 불상과 불화(1) 불상① 철불: 고려 초에 유행② 대형 석불: 논산 관 촉 사 석 조 미

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.26

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혜능의 육조단경(六祖壇經)

이다.아무튼 혜능은 게송으로 홍인대사에게 인정을 받아 그 후계자가 되었다. 불과 1년 정도밖에 수도하지 않았고 더구나 글도 모르는 혜능이 십 수 년을 수도한 신수 대신 후계자가 된 ... 였다. 그때 홍인 대사의 밑에는 신수(神秀)가 제자 가운데서는 우두머리 격이었는데 그는 자기가 느낀 바를 게송(偈頌)의 형식으로 제출하였다.“몸은 깨달음의 나무요, 마음은 밝은 거울

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.15

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[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

이로 삼았다.… 근래 산인 관휴가 게송을 지었다. “두 소매 휘두름은 이장(二障)을 끊음이요, 세 번 발을 드는 것은 三界초월함일러라.”모두 진리에다 이를 견주었다. 나 또한 그 춤 ... 다.“여기서부터 서방 십만 억의 불국토를 지나서 극락이라고 하는 세계가 있느니라. 그 국토에 아미타라고 불리시는 부처님이 계시는데 현재도 법을 설하고 계시느니라.“원효가 정말로 현존

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| 방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.29

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[불교용어][불교][보시][열반]불교용어와 보시, 불교용어와 열반, 불교용어와 여래십호, 불교용어와 종송(쇳송), 불교용어와 석등, 불교용어와 도솔천, 불교용어와 각단예불 분석

불교용어와 보시, 불교용어와 열반, 불교용어와 여래십호, 불교용어와 종송(쇳송), 불교용어와 석등, 불교용어와 도솔천, 불교용어와 각단예불 분석Ⅰ. 불교용어와 보시Ⅱ. 불교용어 ... 와 열반Ⅲ. 불교용어와 여래십호Ⅳ. 불교용어와 종송(쇳송)Ⅴ. 불교용어와 석등Ⅵ. 불교용어와 도솔천Ⅶ. 불교용어와 각단예불1. 극락전(혹은 彌陀殿)2. 팔상전3. 약사전4. 용화전 ... ?불간탐?불진에?불사견의 십선심을 가지고 행하면 그에 따른 십종의 과보를 받을 수 있다고 설하고 있다.또한 보시를 행하는 자?받는 자?보시물에 대한 분별심이 없도록 해야 진정한 보시

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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화엄일승법계도

1. 《화엄일승법계도》 개요화엄일승법계도는 신라의 고승 의상(義湘, 625~702)스님이 광대무변한 화엄사상의 요지를 2백10자의 게송으로 압축한 도인(圖印)이다. 54각이 있 ... 二相)?에서 시작하여 ?본래부동명위불(本來不動名爲佛)?로 끝나는 7언(言) 30구(句)의 게송(偈頌)으로 법계연기사상의 요체를 서술하였는데, 중앙에서부터 시작하여 54번 굴절 ... 시킨 후 다시 중앙에서 끝나는 의도된 비대칭(非對稱)의 도형이 되도록 하였다.게송의 앞에는 법계도 제작의 의도를 적고 뒤에는 법계도의 의미를 설명한 석문(釋文)을 붙였다. 법계도의 형태

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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한글의 표음성과 형태론적 맞춤법의 문제

는 경우가 있더라도 'ㅖ'로 적는다. (ㄱ을 취하고, ㄴ을 버림).ㄱ ㄴ ㄱ ㄴ계수 게수 혜택 헤택사례 사레 계집 게집연몌 연메 핑계 핑게다만, 다음 말은 본음대로 적는다.게송 ... , 몌, 폐'로 표기함을 규정하고 있다. 그런데, 단서 규정에 '게송, 게시판 휴게실' 등의 '게'를 본음대로 적는다고 하였는데, 이 '揭, 偈, 憩'의 본음은 '계'이며 본음대로 적 ... 는 경우나 십진법에 따라 쓰는 수(數)도 [붙임4]에 준하여 적는다.서울여관, 신흥이발관, 육천육백육십육이 규정에는 상당한 문제가 있다. 첫째, 이 규정자체가 분명하지 않다는 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 6,600원 | 등록일 2011.06.06

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한글 맞춤법 오류 조사

로 적는다. ( 1.을 취하고, 2.를 버림.)예) 1. 맞추다 (입을 맞춘다. 양복을 맞춘다.) 2. 마추다가십시요→가십시오'이다', '아니다' 어간에 붙어 어떤 사물이나 사실 따위 ... .예) 게송, 게시판, 휴게실육계장→육개장발음 상 ‘ㅖ’와 ‘ㅐ’가 비슷하기 때문에 이를 혼동한 것으로 생각된다.안고→않고발음 상 ‘안’과 ‘않’이 비슷하기 때문에 이를 혼동한 것 ... -> 돌 (o)두-째 (x) -> 둘-째 (o)세째 (x) -> 셋째 (o)네째 (x) -> 넷째 (o)다만, '둘째'는 십 단위 이상의 서수사에 쓰일 때에 '두째'로 한다.예) 열두

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.11

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