"신흥사(神興寺)"의 검색결과 입니다.

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"신흥사(神興寺)" 검색결과 1-20 / 34건

朝鮮前期寺刹版刊行佛書考察 (Study of Buddhist Texts Published by Buddhist Temples during the Early Joseon Period)

한국불교연구원 김자현

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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국사 조선의 건국

왕후 한씨(神懿王后韓氏)이고, 계비는 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)이다. 어려서부터 총명하고 담대하였으며, 특히 궁술(弓術)에 뛰어났다.1. 집안 내력그의 선조 이안사(李安社 ... 영삼사사(領三司事)가 되었다. 이무렵 그는 신흥정치세력의 대표로서 새 왕조 건국의 기반을 닦기 시작하였다.1391년 삼군도총제사(三軍都摠制使)가 되었으며, 조준(趙浚)의 건의 ... )가 원나라의 지배 아래 여진인이 살고 있던 남경(南京:간도지방)에 들어가 원나라의 지방관이 된 뒤로부터 차차 그 지방에서 기반을 닦기 시작하였다. 이안사의 아들 행리(行里), 손자

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.25

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신흥사 경판의 조성 배경과 사상 - 大顚和尙注心經·諸眞言集·佛說廣本大歲經·僧家日用食時默言作法·大圓集 등을 중심으로 - (Study on the Ideological Background which led to the Creation of the Printing Woodblocks of Buddhist Sutras in Shinheungsa Temple)

한국불교미술사학회 유근자

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.16 | 수정일 2025.05.10

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답사집 『춘계답사 환동해 및 경주 지역 개관』

)과 신흥사(神興寺, 강원도 문화재자료 제7호)·신흥사극락보전(강원도 유형문화재 제14호)·신흥사경판(강원도 유형문화재 제15호)·신흥사보제루(神興寺普濟樓, 강원도 유형문화재 제104호 ... 되어, 눈여겨볼 만한 유물·유적으로는 신계사삼층석탑과 유점사종, 삼일포 부근의 고분군 등이 남아 있다. 천연기념물로는 고성 참대밭[竹林]·창터·소나무 군락 등이 있고, 해금강문(海金 ... ㎜ 더 내렸으며, 맑은 날은 100일 정도이다.선사유적으로 속초조양동선사유적(사적 제376호)이 있다. 불교문화재로는 설악동의 향성사지삼층석탑(香城寺址三層石塔, 보물 제443호

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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설악, 양양권 자료집

설악산, 양양권1. 백담사(百潭寺)2. 신흥사(神興寺)3. 낙산산4. 진전사지1. 백담사(百潭寺)○ 위 치 : 강원도 인제군 북면 용대리○ 조성시대 : 삼국시대(신라 진덕여왕 ... Press, 19952. 신흥사(神興寺)○ 위 치 : 강원도 오대산의 북쪽 기슭 국립공원 설악산○ 조성연대 : 삼국시대(신라 진덕여왕 6, 652년)오대산의 북쪽 기슭 국립공원 설악산 품 ... 니라 고 말하고 사라져 이곳에 절을 중건했다. 신흥사는 신몽으로 중건된 절이라하여 절이름을 신흥사(神興寺)라 부르게 되었다. 그 뒤 대웅전을 건립했고 1661년에는 해장전(海藏殿

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20

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[고려시대][예술][음악][불교미술][문학][고려시대 예술][고려시대 음악][고려시대 불교미술][고려시대 문학][고려시대 미술]고려시대 예술, 고려시대 음악, 고려시대 불교미술, 고려시대 문학, 고려시대 미술 분석

塔碑), 940년의 원주 흥법사 진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)와 강릉의 보현사 낭원대사오진탑비(普賢寺朗圓大師悟眞塔碑), 943년의 충주 정토사법경대사 자등탑비(淨土寺法鏡大師慈燈 ... 의 영향, 문벌귀족의 몰락과 신흥사대부의 대두, 그리고 선종의 유행으로 양식과 형태에 변화가 있었다. 회화에서는 시화일치론이 주장되는 등 문학화?낭만화하여 묵죽이 유행했고, 신륵사 ... (神勒寺) 보제존자석종(普濟尊者石鐘)에서 보듯 화려하던 부도는 석종 모양으로 바뀌었다. 경천사10층석탑(敬天寺十層石塔)은 원의 영향을 받은 것이다. 서예는 우아한 송설체(松雪體)가 유행했으며, 대표적인 목조건축물로 부석사 무량수전이 현존하고 있다.

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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무후,무측천,측천후,측천제,측천여제,측천여황,측천무후,중국의여성황제

)와 예주(豫州, 지금의 河南省汝南)에서 무후에 반대해 군사를 일으켰지만 곧바로 진압되었다. 무후는 내준신(?, 색원례(索元禮), 주흥(周興) 등을 등용해 반대파에 대한 밀고와 감시 ... )’라 하고 수도를 장안(長安)에서 신도(神都)라 이름을 바꾼 뤄양[洛陽]으로 옮겼다. 역사가들은 이를 고대의 주(周, BC 1046∼BC 771)와 구분하여 ‘무주(武周 ... 之력은 먼저 가정환경과 사회 환경에서 만들어졌다. 그녀의 아버지 부사확(武士?)은 신흥 권세가로 출세하여 무후가 태어난 624년에는 상당히 높은 공부상서와 응국공이었으므로 무측천

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.19

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시가(시가문학)와 삼국시대시가, 시가(시가문학)와 고려시대시가, 시가(시가문학)와 조선시대시가, 시가(시가문학)와 고전시가,근대시가, 시가(시가문학)와 사대부시가,국문시가 분석

(시가문학)와 근대시가Ⅵ. 시가(시가문학)와 사대부시가Ⅶ. 시가(시가문학)와 국문시가참고문헌Ⅰ. 시가(시가문학)와 삼국시대시가삼국시대의 문학에 대해 남북의 문학사가 보이는 공통점 ... 하려는 노력은 남쪽보다 북쪽이 앞선 것으로 보인다. 남쪽의 문학사에서는 내용은 전하지 않고 노래의 명칭만 남아 있는 삼국시대의 시가들에 대해서는 거의 주의를 기울이지 않다가 최근의 문학 ... 사에서 밀도 있는 해석과 평가를 시도하고 있는데 반해서, 북쪽의 문학사를 보면 빈약한 자료지만 그 자료들을 잘 엮어서 될 수 있으면 삼국시대의 노래를 찾아내려는 노력을 꾸준히 계속

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.23

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삼국유사의 역사인식

역시 경북오관산 영통사 주지 교학사자사문(京北五冠山靈通寺住持敎學賜紫沙門) 이란 직계를 가진, 당시의 대표적인 교학승(敎學僧))이 역시 왕명에 의하여 편찬한 일종의 불교사이 ... 다. 이 심화된 민족적 의식이 보다 지방적, 보다 민중 속에서 성장해온 신진 사인층)이나 신흥의 선승들에게서 더욱 구체적인 인식을 보이게 되었음은 결코 우연한 일이라 할 수 없다. 고려 ... 의 역사파벌적인 체질과는 달리, 이들 신흥의 지식층은 보다 넓은 국가적인 차원의 민족의식,자기의 역사전통에 대한 긍정의 새로운 인식을 체득하고 있었던 것이다. 삼국유사는 곧 이러한 의식

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.21

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신유교(新儒敎)

고전 유교에 불교(佛敎) 및 도교(道敎)의 영향으로 우주론(우주 및 세계의 생성을 다루는 이론) 및 우주(神, 天, 天地, 自然, 道, 性)와 합일을 목표로 하는 수양법이 가미 ... 된 새로운 종류의 유교(新儒敎 혹은 道學). 신유교는 인간이 윤리(五倫을 중심으로 하는)만으로는 바른 삶을 살 수 없으므로, 초월적(우주론적이고 종교적인) 차원(天, 道, 性, 理 ... 으로 불림. 靜이 아니라, 敬(神, 天을 대하듯 삼가는 태도)을 강조함으로 신유학 특유의 수양법의 기초를 놓음.주자(朱子, 朱喜의 높임말, 1130 -1200) 주희는 송대(宋代

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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삼국유사에 보이는 일연 역사인식에 대하여

으로 심화될 수밖에 없는 것이다. 그리고 이 심화된 민족적 의식이 보다 지방적이며 보다 민중 속에서 성장해온 신진 사인층이나 신흥의 선승(禪僧)들에게서 더욱 구체적인 인식을 보이 ... 게 되었음은 결코 우연한 일이라 할 수 없을 것이다.신흥의 지식층은 보다 넓은 국가적인 차원의 민족의식, 자기의 역사전통에 대한 긍정의 새로운 인식을 체득하고 있었다. 『삼국유사 ... 은 삼국의 역사를 표층으로 하고 불교문화를 심층으로 하는 양면적인, 동전의 앞과 뒤로 이해함이 좋을 것으로 본다.)『삼국유사』의 篇目은 왕력(王曆) · 기이(紀異) ·흥법(興法

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.01

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조선후기 천기론과 성령론

으로Ⅲ. 결론Ⅰ. 서 론‘天機’라는 개념의 기본 징표는 원래 중국으로부터 차용한 것이다. 그러나 이 개념은 문예이론사에 존재하는 방식에서 우리나라와 중국이 차이를 보이는데, 16세기 ... 도 아울러 간략히 살펴봄으로써 조선후기 天機論이 가지는 위상과 한계점을 파악해 보려고 한다.국내에서 天機論이 유행하게 된 이후에도 秋史金正喜를 통해 性靈論이 대두하게 된 흐름을 살 ... ? 唐詩를 지상의 모범으로 삼아 학습하던 당시의 풍조를 형식주의와 의고주의의 잔재로 공격하는 논의를 전개하였다. 聲色과 氣格을 흉내내는 復古的 폐해를 지양하고, 흉내낼 수 없는 神

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.11.23

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경기체가(景幾體歌)에 대해서

다. 이러한 사실은 문학사의 커다란 흐름을 역사 전반의 동향과 관련시켜 이해해야만 그 이유와 의미가 드러난다. 향가는 신라 이래의 귀족문학이었고, 고려전기에는 신라의 전통을 이 ... 이 사라졌던 것이다 이렇게 해서 중세 전기 문학의 오랜 시기가 끝났다.고려 후기의 지배세력은 권문세족이라 할 수 있으며, 신흥 사대부가 이에 대항하는 세력으로 성장한 것이 또한 그 ... 시기의 특징이었다.(중략)그래서 전에 볼수 없었던 노래와 놀이가 속악가사로, 속악정재로 등장하게 되었던 것이다. 신흥 사대부는 이에 불만을 가지고 상층문화를 가다듬고, 지배 체제

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.02

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한국 근대시 형성과정의 쟁점과 그 향방

에서 신과의 접촉, 영감과 신흥(神興) 등의 신비적이고 초월적인 요소를 강조하여, 근대의 이성과 욕망에서 파생된 지배와 억압, 권력과 수탈의 제도를 넘어서고자 했다. 황석우가 주장 ... ’이나 ‘형식’이 아니라 ‘전세계의 근대’에 대응하는 시대정신으로 수용되었음을 알 수 있다. 즉 이들은 상징주의를 통해 세계사적 시대정신을 호흡하는 자부를 표현했던 것이다.당대의 현실 ... 들로 정태신, 원종린, 박열, 김약수, 조명희, 오오스끼 사까에, 요시노 사꾸조, 사까히 도시히꼬 등이 있다. 또한 황석우는 『근대사조』,『삼광』,『폐허(廢墟)』,『대중시보』,『장미촌

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.04

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나관중 삼국연의 삼국지69회

聞神卜管輅否?」허지가 말하길 대왕께서 일찍이 신복 관로를 들어보셨습니까?操曰：「頗閒其名，未知其術。汝可詳言之。」조조가 말하길 자못 이름이 한가로우나 기술을 알지 못하오. 당신 ... 이 모두 병이 없었다.館陶令諸葛原，遷新興太守，輅往送行。관도령 제갈원은 신흥태수로 승진하여 관로가 가서 송별을 하였다.客言輅能覆射。손님은 관로가 복사를 잘한다고 했다.諸葛原不信，暗取燕卵 ... 向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其?興濃時，將酒及鹿?進之。待其?食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣--但切勿言是吾所?。」너는 깨끗한 술 한 병과 사슴포 한 덩어리

리포트 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.09.22

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왜 신라에만 여왕이 존재한 것일까?

)중심으로 출발한 신라는 주변의 소국을 복속하는 과정에서 소수의 지배층을 6부에 편입시키거나, 혹은 원거주지의 통치에 이용하였다. 법흥왕(法興王)때 율령의 반포로 이러한 6부체제 ... 는 주몽의 어머니인 유화부인, 백제는 비류와 온조의 어머니인 소서노를 국신(國神)으로 모셨던 점이나, 신라에서는 박혁거세의 사당에서 제사를 지낼 때, 2대 왕인 남해왕의 누이가 제사장 ... .한편, 신라에서는 여성이 경제적으로도 독립되어 있었던 것으로 보인다. 취서사 석탑에서 해체된 유물에는 이찬 김량중의 딸 명단이 시주한 자금으로 탑을 세웠다고 기록되어 있다. 비슷

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.11

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청평사를 다녀와서

에서 과자 몇 개와 김밥 두 줄을 샀다. 내 생애 첫 청평사 답사는 이렇게 시작 되었다.■ 청평사 : 강원 춘천시 북산면 청평리 오봉산에 있는 신흥사(神興寺)의 말사(末7寺)973년 ... 다. 하지만 단순히 청평사만이 유적지가 아니라고 생각한다. 선조들은 청평사를 오기 위하여 나처럼 이렇게 이 길을 밟았을 것이며 나처럼 이렇게 자연을 느꼈을 것이다. 그렇게 따지면 그 ... 버리기 충분했다.결국 이 봄의 향기에 취해버린 나는 나들이라는 명목 하에 ‘강원지역의 유적지 답사’를 준비했다. 목표는 바로 청평사. 춘천에서 산지도 언 5년이 훌쩍 넘

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30

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일제시대의 나운규

과 영화에 바쳤다. 회령의 신흥학교(信興學校) 고등과를 졸업한 후 중국 간도(間島)의 명동(明東)중학 재학 중 3·1운동에 참가하고, 일제의 탄압으로 학교가 폐쇄되자 시베리아 ... 었다. 윤백남 원작, 안종화 감독의 영화 〈해(海)의 비곡(悲曲)〉에 단역으로 출연했고 뒤이어 〈신(神)의 장(粧)〉(일명 暗光)에 출연했으나 별다른 주목을 받지 못했다. 그뒤 윤백남 ... 프로덕션이 제작한 〈심청전〉에서 심봉사 역을 하면서 배우로서 가능성을 인정받았고 1926년 조선키네마프로덕션에서 제작한 〈농중조 籠中鳥〉에 복혜숙과 함께 출연했다. 조선키네마프로덕션

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09

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[역사와 인물]우리역사의인물들2

이라 법명의 승려가 됨... 세달사는 의상의 법손인 神琳이 주석했던 사원, 고려시대에 興敎寺라 불림, 고려 인종의 아들 ?曦의 비석이 세워지기도 함. 이 세달사의 田莊이 양양 ... 로 나눔. 자유분방한 포교활동을 전개하여 설총을 낳기도 함. 一心二門三大, 화쟁사상, 무애행으로 대표됨.. 의상(625-702); 교단 운영의 청빈성 강조. 부석사와 낙산사가 모두 번잡 ... 정도의 가문.. 출가; 초명이 誓幢, 第名이 神幢(새 새털, 幢=毛). 15세 경에 출가(초채지년), 화랑이었다가 동료의 죽음을 보고 인생무상을 느껴서, 6두품으로 태어난 신분

리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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[국문학] 악장의 전반적 특성

악장(樂章)이란 본디 중국에서 국가의 행사에 사용하던 공적인 음악의 노랫말을 가리키는 것이었다. 그러나 시가문학사에서 악장이라고 할 때는 조선조 초기에 궁중의 행사나 연회의 음악 ... 의 핵심 담당층은 조선의 개국에 참여했던 신흥 사대부들이다. 이들은 새 왕조의 유지와 발전을 위한 이념적 기반의 구축으로서 악장의 효용성에 의미를 두었다. 조선초의 악장은 인간의 내면인 ... 不見)가 언로를 여심을 그대는 보지 못하였는가아으 아후지덕(我后之德)이 여순홍(與舜興)하샷다. 우리 임금의 은덕이 순임금과 같으시네中 부분작품은 조선 개국의 일등 공신이며 조선

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.03

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