"신계(神界)"의 검색결과 입니다.

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증산교 강릉단오제 단군신화 교육 경주 답사 시사축문 그리스 창조설

EasyAI “신계(神界)” 관련 자료

+답사집 『춘계답사 환동해 및 경주 ..등록일 2020.07.07 | 총 4,202자 | 5페이지 | 1,000원
+한국사와 한국문화 한국 무속의 요약정..등록일 2015.07.20 | 총 3,563자 | 6페이지 | 1,000원

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"신계(神界)" 검색결과 1-20 / 50건

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조선 후기 동국신계(東國神界) 세계관의 문학적 구상과 서사적 변주 -<남궁선생전>, 『<동국명산동천주해기>』, <몽현제석>을 중심으로 (Literary conception and Narrative variation of the Dongguk Singye(東國神界) worldview in the late Joseon Dynasty -Focusing on <Namgungseonsaeng-jeon>(南宮先生傳)>, 『Dongguk-myeongsan-dongcheonjuhaegi(東國名山洞天)

한국도교문화학회 김수연

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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답사집 『춘계답사 환동해 및 경주 지역 개관』

되어, 눈여겨볼 만한 유물·유적으로는 신계사삼층석탑과 유점사종, 삼일포 부근의 고분군 등이 남아 있다. 천연기념물로는 고성 참대밭[竹林]·창터·소나무 군락 등이 있고, 해금강문(海金 ... )과 신흥사(神興寺, 강원도 문화재자료 제7호)·신흥사극락보전(강원도 유형문화재 제14호)·신흥사경판(강원도 유형문화재 제15호)·신흥사보제루(神興寺普濟樓, 강원도 유형문화재 제104호

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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공동체 대동굿의 길놀이 연행방식 (Gilnori Performance Method of Community Daedonggut)

비교민속학회 남성진

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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한국사와 한국문화 한국 무속의 요약정리

으로 여겨지는 신상(神像)-청동기시대: 샤머니즘의 흔적을 말해주는 유물인 청동방울, 청동거울-농경무늬청동기에 새겨져 있는 나무 : 인간계와 신계(神界)를 잇는 우주나무(cosmic ... 지상(地上)으로 내 려옴으로써 천상계(天上界)와 지상계 (地上界)가 교류하고, 또 신계(神界)의 대표자인 환웅이 동물계의 대표자인 곰과 결혼하여 인간계의 대표자인 단 군을 낳 ... 음으로써 신계(神界)와 인간계 (人間界), 그리고 동물로 대표되는 자 연계(自然界)가 서로 교류하고 조화하 는 이상세계를 그림신라> 탈해왕-대장장이의 후손임을 밝혀 왕위 차지→샤머니

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.20

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죽음이란 무엇인가.[증산교 부분 요약]

음을 이야기한 바 있다.- 증산교에서 보는 세계는 신들이 사는 천계와 인간과 신들이 공존하는 지계(지하계 포함) 그리고 인간 세상을 가리키는 인계로 크게 나누어진다.2) 인계와 신계 ... * 인계 : 사람의 세계. 육신을 갖고 조상 대대로 민족과 국가를 형성하며 사회를 이루고 사는 이 땅위의 인간들이 사는 세계.* 신계 : 인간 세계에서 살다가 죽어간 사람들의 영(靈 ... 다고 보는 것이 증산교의 관점이다.- 생유어사 사유어생(生由於死死由於生) : 사람의 이승의 삶(生)은 죽음(死)의 세계인 신계로 말미암아 있는 것이요 죽음의 세계인 신의 세계

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.15

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강릉단오제

다.계묘년(1603, 선조 36) 여름이었다. 나는 명주(지금의 강릉)에 있었는데, 고을 사람들이 5월 초하룻날에 대령신(大嶺神)을 맞이한다 하기에 그 연유를 수리(首吏)에게 물으니 ... 의 아내가 되었고, 그 후, 국사여성황이 되었다고 한다.3) 강릉단오제 유적단오문화의 관점에서 강릉지역을 보면 신계, 신화계, 인간계 세 지역으로 나누어 볼 수 있다. 먼저 신계 ... 는 대관령을 중심으로 한 신이 사는 지역이다. 강릉에서 출발한다면 성산면 보광리는 신계로 들어가는 입구, 구산서낭당은 출구이다. 신과 인간의 경계라고 할 수 있으며 강릉주민들은 이곳

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.19

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해서가면극 - 한국연행문학작품론

의 가면극을 해서(海西)탈춤이라고 부른다. 해서탈춤은 1930년대까지만 해도 봉산·사리원을 중심으로 하여 그 동쪽 지대인 기린·서흥·평산·신계·금천·수안, 북쪽 지대인 황주, 서쪽 ... 양반춤, 제7과장 영감·할미춤으로 구성되어 있다. 사자춤과장은 1913-1914년경부터 비로소 놀기 시작한 것이다.제1과장 상좌춤은 동서남북의 사방신(四方神)에게 놀이의 시작

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.20

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[종교][신권][권능][권세][기독교권][기독교][교회][그리스도]종교와 신권, 종교와 권능, 종교와 권세, 종교와 기독교권 분석(종교, 신권, 권능, 권세, 기독교권, 기독교)

던 반면에 신계의「제」는 신령적인 신력을 갖추고 인간세계를 통제하였던 것이다. 상제의 전능은 거의 대자연과 사회생활의 각 방면에 미치지 않는 곳이 없고 대자연의 풍운뇌우를 통제 ... 역할을 하였다고 하겠다. 여기서는 帝를 殷人의 至上神으로 본 것임을 알 수 있다. 그러면 당시의 帝는 도대체 天神인지 人鬼인지에 대해서는 학자들간의 의견이 일치되지 않고 분분하다.郭 ... 沫若氏는 帝란 바로 帝?을 가리키는 것이며 殷人의 「天」이란 다만 日月星辰이 운행하는 곳이고 至上神을 가리키는 것은 아니라고 강조한다. 이에 대해 陳夢家氏는 古文獻자료에 記載

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.16

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삶의 의미(불교,유교,도교)

해서도 깊이 생각을 하게 되었는데, 인간을 이해하기 위해서는 영혼과 죽음의 문제를 필수적으로 알아야 한다고 생각한다.만물은 형(形)과 이를 주관하는 신(神)으로 구성되어 있다. 모든 ... 의 법정이다, 신명계에도 지상과 마찬가지로 구천상제님을 천상최고신으로 하는 신계의 위계가 형성되어 있으며, 지상 각 나라의 명부를 주재하는 신이 따로 있다.)또한 사람의 넋을 혼백

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.03

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한국사 특강 - 제 9장 한국의 무속

시대 : 수호령(守護靈)을 표현한 신상(神像)② 청동기시대 : 다양한 의식용 도구, 청동방울, 거울 등③ 농경무늬청동기의 문양㉠ 나무 : 인간계와 신계(神界)를 잇는 우주나무(c ... osmic tree)를 의미㉡ 나무에 앉은 새 : 인간계와 신계(神界)를 잇는 영혼의 전달자를 의미(2) 신화① 의미 : 고대인의 세계관과 이상(理想)을 이해할 수 있는 단서② 고 ... 조선의 단군신화?‘환웅[천상계(天上界), 신계(神界)] - 지상[지상계(地上界)]- 곰[인간계(人間界), 자연계(自然界)]’간의 교류와 조화를 표현(이상세계)③ 고대의 건국신화?이상

리포트 | 10페이지 | 2,000원 (10%↓) 1800원 | 등록일 2010.08.06

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선릉, 종묘 답사기 + 한국사 일대 변혁적 사건

와 어도로 관람객들이 다니는 것을 금지하고 있다. 그런데 선릉에서는 그 정도까지는 아닌 것 같다. 참도는 정자각의 동쪽 계단으로 이어진다. 신도는 정자각의 신계(神階)로 어도는 동계 ... 로 내려와 어도를 통해 왕릉을 나간다. 이를 동입서출(東入西出)의 법도라고 한다. 선왕의 혼백은 신도를 통해 신계로 올라와 서계로 내려가지 않고 그의 무덤으로 간다고 생각했기 때문 ... 에 정자각의 서쪽에는 신계가 없다. 선릉의 신계의 소맷돌에는 구름 문양과 삼태극이 새겨져 있다.정자각 지붕에는 잡상(雜像) 혹은 어처구니라고 불리는 아기자기한 토우들이 놓여있

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.12 | 수정일 2013.12.12

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[단군신화][단군신화 교육적 의의][단군신화 윤리적 의의][단군신화 내용][단군신화 해석][농경]단군신화 개념, 단군신화 교육적 의의, 단군신화 윤리적 의의, 단군신화 내용, 단군신화 해석, 단군신화와 농경 분석

인간 세계를 널리 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인(天符印):신계, 인간계, 자연계를 다스 리 기 위한 표징이 되는 물건.) 세 개를 주어 내려가서 세상을 다스리게 하였다. 환웅 ... 은 그 무리 3천 명을 거느리고 태백산(太白山) 꼭대기의 신단수(神檀樹):신성한 지역) 아래에 내려와서 이곳을 신시(神市):고대 사회에 있어서 제정(祭政)의 집회지.)라 불렀다. 이 ... (善惡)등을 주관하고, 인간의 삼백예순 가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스려 교화시켰다. 이때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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봉신연의, 정말 별볼일없는 소설인가?

다. 소설에선, 천계(天界), 선계(仙界), 하계(下界)로 나뉘어져 운행되는 세상 속에서 벌어지는 선인들의 음모, 그리고 선계와 하계의 중간에 신계(神界)를 만들어 우주 재편을 하고자 하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.15

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샤머니즘

이라 볼 수 있다.단군신화를 보면 神界와 인간계, 자연계가 서로 교류하며 조화하는 이상세계를 그리고 있다. 인간세상은 獨存하는 것이 아니고 또 다른 세계인 신계 및 자연계와 조화

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.21

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[무][巫][무속][무속신앙][무속신]무(巫)의 개념, 무(巫)의 분류, 무(巫)의 기능, 무속(무속신앙)의 개념, 무속(무속신앙)의 사상, 무속(무속신앙)의 원형, 무속(무속신앙)과 무속신, 무속(무속신앙) 관련 제언 분석

다.③ 신 ㅣ확고하여 구체화된 신관이 확립되어 있으나 자가의 신단은 없다.③ 직접적인 항신(降神), 교통(交通)이 없이 무점구(巫占具)를 통해서만 신의를 물어 점(占) 침④ 신을 향해 ... 의 특징은 다음과 같다.① 사아령(死兒靈)의 항신(降神)② 사아령(死兒靈)에 의한 점복(占卜)의 전문(專門)③ 사아령(死兒靈)의 초영술(招靈術)④ 가무(歌舞)에 의한 정통 굿 ... 에잡귀류로 나뉜다. 이들 중에서도 지신, 산신, 수신 등 자연신계의 신령들이 대부분을 차지하고 있다. 이러한 경향은 우리 민족의 오랜 전통적인 농경적 사회구조를 반영하고 있는 것

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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센과 치히로의 행방불명 감상문

다. 치히로는 신계(神界)로 들어오기 시작하면서 새로운 경험을 하기 시작하며 내적으로 성장하기 시작한다. 신계는 바로 치히로의 성장과정에서 일어나는 내면의 모습을 상징한다. 즉

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.28

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[북한학]북한의 사찰

북한의 사찰목 차1. 평양 대성산(大聖山) 광법사(廣法寺)2. 개성 천마산(天磨山) 관음사(觀音寺)3. 강원 고성 금강산(金剛山) 신계사(神溪寺)4. 강원 고산 설봉산(雪峰山 ... .2미터 정도의 대리석상으로 고려의 예술적 재능이 반영된 것이다.3. 강원 고성 금강산(金剛山) 신계사(神溪寺)신계사는 금강산 외금강의 명찰이다. 금강산에는 대찰 유점사(楡岾 ... 寺)를 비롯하여 장안사(長安寺) 표훈사(表訓寺) 정양사(正陽寺) 마하연(摩訶衍) 등의 명찰이 많기도 하지만 오늘날 우리가 동해로 들어가는 금강산 여행에 볼 수 있는 유일한 절이 신계사이

리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.02.05

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[A+ 레포트]종교고찰-천도교,증산교,불교

구상한 것이다.여기서 주목할 것은 人界와 神界의 관계이다. 증산은, 인계(이승)인 사람의 세계와, 이 인계에 살다 죽은 사람들의 영에 의해 건설된 세계인 신계(저승)이 상호관련 ... 성을 갖고 있다고 보았다. 따라서 "生由於死死由於生"(대 6:10)이라 하여, 인계의 일은 신계에 영향을 미치고, 신계의 일도 인계에 영향을 미치므로 신과 인간이 한데 어울려 존재

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21

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한단고기 삼성기 전 상편 하편

산 신단수에서 빌었다.願化爲神戒之氓)雄聞之원컨대 변화하여 신계의 백성이 되고 싶다 하니, 한웅이 이를 듣고 말하였다.曰可敎也乃以呪術換骨移神가르쳐 주겠다 라고 하였다. 주술로써 몸 ... 三聖記全上篇삼성기 전 상편안함로 지음吾桓建國最古有一神在斯白力之天爲獨化之神光明照宇宙權化生萬物우리 한나라의 건국은 최고로 오랜 옛날이었는데 한 신이 이에 있어 사백력의 하늘 ... 다.後桓雄氏繼興奉天神之詔降于白山黑水之間뒤에 한웅씨가 계속하여 일어나 천신의 조서를 일으켜 백산과 흑수 사이에 내려왔다.鑿子井女井於天坪劃)井地於靑丘자정과 여정을 천평에 파고 우물

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.24

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태강릉의 유래 건축 방식

습니다. 신도에서 연결되어 오르는 왼쪽 계단을 신계(神階)라고 하며, 어도에서 연결되어 왕이 오르는 오른쪽 계단은 동계(東階)라고 합니다.정자각 왼쪽(서쪽)으로는 내려가는 계단이 하나

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.12

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