사람이 있는 곳이라면 빠짐없이 등장하는 것이 있는데, 그 중에 하나는 숫자이다. 숫자는 여러 영역에서 사용되고, 전 세계적으로 통용된다. 그 숫자는 오랜 세월에 걸쳐 사용되어 왔 ... 다. 그리고 우리가 보는 성경에도 다양한숫자의 사용이 등장한다. 그런데 숫자의 사용이 의미하는 바가 있다는 다양한 시도가 있었다. 널리 퍼져 있는 이야기처럼(3또는 7은 완벽한 수 ... ) 하나의 수가 어떤 의미를 연상하게 하는 것도 있지만, 숫자를 가지고 일정한 양식이 있다는 것 또한 발견된다. 그리고 그 양식이 어떤 역할을 하는지에 대해서도 많은 연구가 있
, 비교, 은유, 메타포 등 예언서에서 발견디는 문체가 지혜문학의 영향을 받았다고 본다. 볼프는 아모스서의 서너가지 죄로 인하여 숫자의 사용, 수사적인 질문, 반대되는 의미의 단어 위치 ... 적 지혜전승이 있음도 밝혀내게 되었다.테리엔도 아모스의 언어와 문체, 그리고 주제가 이러한 통속적 지혜의 영향을 보여준다고 보았다. 그는 이 같은 전승은 고대의 반유목민적 공동체 사회 ... 과 게르스텐버거의 이론을 수용하여 아모스가 이스라엘 고대부족 지혜의 영향을 받았다고 보았다.예언자가 통속적 지혜전승의 영향을 받았다고 보는 새로운 견해는 예언과 지혜의 관계를 다시금
하고 있었으며(9:7), 그 당시 지혜교사들의 설득력 있는 수사학적 논증법을 사용하고 있다.(3:3~8) 또한 1:3절의 숫자격언 사용은 지혜론에서 쓰고 있는 것이다(잠30:15절 ... 초기 문서 예언자 아모스1. 아모스의 구성아모스를 시작으로 문서 예언자들(이사야, 예레미야, 에스겔 등)의 시대가 시작된다. 이 문서예언의 내용 중에서 상징행위(호1:2-3, 사 ... 20:1이하, 겔24:15이하)를 제외하고, 모두가 구두로 선포되었다가 이후에 문서화된 것이다. 아모스서는 3인칭으로 서술된 7:10-17(아모스에 관한 이야기)를 제외하면, 거의
다. 이런 유형은 애굽의 교훈 문서들에 의해 많은 영향을 받았다. 숫자에 의한 격언(잠 30:18~19) 은 x...x+1의 순서에 의해 지배를 받는다. 그런데 이것이 마지막 요소 ... 을 보려는 경향이 있다. 신명기는 지혜와 밀접하게 관련되는 것으로 일컬어지고, 선지자 이사야와 아모스가 지혜와 연관되어 있다. 다양한 설화들(요셉 설화 등)은 설화형태로 된 지혜 ... 가 강조되는 진행을 반영하는지는 불확실하다. 판결 의 형식으로 쓰여진 잠언 혹은 격언(잠 10장 이하) 은 짧은 말이다. 동기가 되는 절과 같은 다양한 항목들이 그 구조 내에 또한
라, 고대 근동의 보편적인 현상이다. 잠언은 “고대 근동의 지혜가 이스라엘적-유대적으로 각인된 것”을 표현한 것이다.2. “유다의 왕인 히스기야의 신하들이 격언들 중의 한 부분 ... 의 말을 통해, 다양한 영역, 보통 자연계와 인간 세계에서 일어나는 현상들이 자주 서로 연결된다.3) 이러한 점은 표상의 말이나 비유의 말의 특정한 형태로 간주되는 숫자잠언 ... 에게 약속의 말을 전하거나 위협의 말을 선포할 수 있었다.7.1. 이른바 8세기와 7세기의 문서예언자는 왕 혹은 왕권에 비판을 가한다. 아모스, 호세아, 이사야, 스바냐, 예레미야
, 은유, 메타포 등 예언서에서 발견디는 문체가 지혜문학의 영향을 받았다고 본다. 볼프는 아모스서의 서너가지 죄로 인하여 숫자의 사용, 수사적인 질문, 반대되는 의미의 단어 위치 ... 이 있음도 밝혀내게 되었다.테리엔도 아모스의 언어와 문체, 그리고 주제가 이러한 통속적 지혜의 영향을 보여준다고 보았다. 그는 이 같은 전승은 고대의 반유목민적 공동체 사회 ... 스텐버거의 이론을 수용하여 아모스가 이스라엘 고대부족 지혜의 영향을 받았다고 보았다.예언자가 통속적 지혜전승의 영향을 받았다고 보는 새로운 견해는 예언과 지혜의 관계를 다시금 살펴보