도 합쳐서 모두 욕계에 속한다. 또 수행(修行)이나 득도(得道)를 특별시 하는 입장에서 성문(聲聞)?연각(緣覺)?보살?불의 사성(聖)을 육도 밖에 두고, 합쳐서 십계(界)를 세우 ... 는 각성(覺性 : 해탈(解脫))을 이상의 경지(境地)로 삼아 이를 열반(涅槃)이라 한다. 그 교의(敎義)는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다. 그러나 8만 4000의 법문(法門)이 ... 한다. 이는 다르게 말하면 하나의 기본 수행 덕목을 갖추면 다른 수행의 덕목을 갖추고 있다고 할 수 있으며, 사회에 필요한 인재는 천천히 만들어 진다는 대기만성 이라는 말과 통하는 것이
을 통해 깨달음의 경지에 달할 수 있음을 가르침(염불신앙) -제장들 사이에서 잘못 받아들임 ,조정의 탄압3. 신란의 정토신앙 - 정토진종1) 비승비속-불교가 하나의 권위가 되는 것 ... 의는 것을 반복하며, 선한 행위를 하면 선한 사람으로, 악한 행위를 하면 곤충으로 다시 태어난다는 윤회사상을 말하고 있다. 브라만의 修行者들은 이러한 윤회의 끝없는 고통 ... 出家하여 갠지스강 하류지역에서 修行을 시작하였다. 그러나 禁慾的인 修行이 곧 解脫의 길이 아님을 깨닫고, 나이란쟈나 강 부근의 보리수 아래에서 명상을 계속하여 35세가 되던 해
한 修行體系이다. 불교에는 원시 불교 이래로 여러 가지 修行法이 있었다. 이러한 수행은 宗派나 時代에 따라서 다르게 변모되기도 하였으나, 모든 불교 종파에서 禪定 修行을 하고 있 ... 다. 이와 같은 선정 수행이 심신의 건강에 좋다는 것은 이미 西洋醫學에서도 認定하는 바이다. 그 까닭은 일차적으로 集中에 의해서 모든 妄念을 떨쳐 버릴 수 있고, 다음으로 忘我의 境地 ... 가 행한 역할과 유사하게 동 아시아의 역사에 있어서 항상 중요한 역할을 수행해 왔다. 불교적 세계관의 본래적 내용은 후대의 추가 물로 인해 거의 명확치 않고 하나의 종교적 체계라기
(訓練)하고 인간(人間)이 선한 것을 수행(修行)할 수 있을까 하는 것을 교육(敎育)의 중요(重要)한 문제(問題)로 간주(看做)하였다. “교육(敎育)은 어린이들이 올바른 이성(理性 ... (德)을 가르치는 것은 이데아의 경지(境地)에 인도(引導)하는 것이며 문제(問題)는 덕(德)의 교사(敎師)를 찾는 것이다. 이와 같은 교육(敎育)목적(目的)을 달성(達成)하기 위하
)을 이상의 경지(境地)로 삼아 이를‘열반(涅槃)’이라 한다. 그 교의(敎義)는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다. 그러나 8만 4000의 법문(法門)이라 일컫듯이 오랜 역사 동안 ... )로 국민도의를 확립하였고, 자장(慈藏)은 문물제도를 수립하였으며, 의상(義湘)은 실천적인 수행(修行)과 사찰의 건립을 통하여 화엄의 교리를 널리 펴는 한편 많은 학승을 양성