"수양공부론(修養工夫論)"의 검색결과 입니다.

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"수양공부론(修養工夫論)" 검색결과 1-12 / 12건

육구연과 주희의 절충을 통한 여조겸의 수양공부론 (A study on Lü Zuqian’s cultivation by Zhu Xi and Lujiuyuan‘s compromise)

한국중국문화학회 이연정

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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水雲의 思想的背景考(1) (A Study on the Thought Backing of Suwoon's (1))

한국동학학회 신상구

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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심학의 관점으로 본 율곡의 성리설과 수양공부론 (Yulgok’s Theory of Xing-Li(性理說) and Theory of moral Culture from a Viewpoint of the Xin-Xue(心學))

충남대학교 유학연구소 안영석

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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퇴계의 성리설과 수양공부론의 심학적 특성 (The characters of Xin-xue(心學) in Toegye's theory of Xing-li(性理說) and theory of moral culture)

한국동양철학회 안영석

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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정이(程頤) ‘경’에 대한 소고(小考) - 공부 원리적 요소를 중심으로 - (A Study of Cheng Yi's ‘Kyrong(敬)’－ Focusing on the principles of studying －)

한국중국문화학회 이연정

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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老莊(노장)과 禪家(선가)의 초월적 수양 공부 (The Kung Fu Tradition of Taoism and Zen Buddhism)

한국종교교육학회 서명석

논문 | 48페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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[철학]성학십도(심학도설)

며, 퇴계는 무엇보다 경(敬)을 주로 하는 수양공부(修養工夫)를 중시하였다. 수양의 목적은 인(仁)을 구하는 데 있으며, 인(仁)을 구하는 유일한 길은 경(敬) 하나뿐이다. 인(仁 ... 을 가진 인물이기도 하다. 그만큼 우리 한국 성리학에서 퇴계가 차지하는 비중은 상당하다. 특히 그의 ‘경(敬)’의 문제는 인간의 수양(修養)에 있어 핵심을 이루고 있으므로 이를 통하 ... 으로써 그 품성을 가지도록 수양하는 것이다. 그리고 심학도설(心學圖說)에서는 ‘경(敬)’의 함양을 최종적인 목표를 삼고 있는데, 경(敬)을 이루기 위해서는 인욕을 막는 곳의 공부인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.13 | 수정일 2014.04.07

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[교육사상사] 율곡의 교육사상

)에 들어가 신학(神學)을 공부(工夫)하였다. 얼마 되지 않아 자경(自警)문(文)을 짓고 하산(下山)하여 성리학(性理學)에 전심(全心)하게 되었다. 특별한 선생 밑에서 공부한 것은 아니 ... 그 본성(本性)을 회복(回復)한다면 사람들이 어찌 나를 훼손(毁損)할 수 있겠는가 라고 하여 불변적(不變的)인 성과 그 성을 드러낼 수 있는 인간의 수양(修養)을 역설(力說 ... )하였다. 여기에서 심성정의일로설을 주장(主張)하면서 그의 기발일도(氣發一途)의 논리에 근거한 그의 수양(修養)론이 제시(提示)되는 것이다. 그는 심성(心性)과 정의(正義)가 둘로 나누

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.09

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[주자] 주자(朱子)

. 未發과 已發5. 心統性情論6. 天命之性, 氣質之性(3) 修養論7. 主敬涵養8. 格物窮理(4) 人心道心, 知行의 문제9. 人心과 道心10 先知後行11. 性卽理 vs 心卽理理氣二元論 ... 에 未發 상태의 공부는 主敬涵養이고 已發상태의 공부는 格物致知이다. 그런데 마음이 항상 이발 상태라면 사람들은 오로지 格物 에만 힘쓰기 때문에 未發 상태에서 고요함 속의 涵養공부 ... 에 일정한 지위를 주기 위하여 未發의 공부 역시 중요한 위치를 부여하였다. 이것은 정이천의 사상에 영향이라고 볼 수 있는데 정이천은 저의 공부를 상당히 중요시 여겼다. 즉 주희

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.22 | 수정일 2020.10.27

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[조선] 조선전기 유학사상

集說)을 지었고, 김흥락은 경재잠집설도(敬齋箴集說圖)를 그리는 등, 경(敬)의 수양론은 필수적인 공부였다. 정구는 이황의 거경심학을 예학(禮學)으로 발전시켰다. 정구는 예의 근본 ... 연구보다 작문능력을 배양하는 詩文, 詞章工夫가 더 중시되었고 그 때문에 조선전기의 유학을 성리학이 아닌 漢唐儒學?訓?學?詞章學으로 규정짓기도 한다. 비교적 성리학 연구가 성했 ... 으로써의 성리학을 보여주었다. 그러나 불교비판도 불교적 세계관 그 자체를 이론적으로 논박하는 데는 이르지 못하고 있었다.)小學을 위주로 하여 持敬中心의 修養論에서 머무르고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.31

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[중국의 종교와 사상] 주자학과 양명학

(氣)에 대해서 형이상학인 이(理)를 세워 이와 기의 관계를 명확하게 하고, 생성론(生成論), 존재론(存在論)에서 심성론(心性論), 수양론(修養論)에 걸쳐 이기에 의하여 일관된 이론 ... 체계를 완성시켰다. 그의 학문수양법은 인간이 본래 지니고 있는 것을 회복한다는 형식을 취하고, 이를 위한 공부, 노력이 이다. 양자는 서로 보완해 나가는 것인데, 이란 마음이 정욕 ... 이 발생해 치양지공부(致良知工夫)로서 그 폐단을 타파했다. 이처럼 양명학은 치양지설에서 체계가 완성되었다.2) 왕양명 (王陽明)중국 명(明)나라의 철학자· 정치가. 본명은 수인(守仁

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.17

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[남명조식 대하여] 남명조식 의 생애와 학문

므로써 士尊官卑의 풍조를 불어 일으켰으며, 세째 천하의 영재들을 모아 主敬果義의 학문을 가르치어 高邁한 人格修養과 함께 義를 위해서는 목숨을 바쳐 행동하는 정신수양을 시킴으로써 임진왜았다. ... 古文思慮를 하는 습관도 廬墓생활에서 얻은 귀중한 것이었다.@ 30세 때 처가가 있는 金海에 이사하여 거기에 山海亭을 짓고 안정된 공부에 들어가니 泰山에 올라 四海를 바라보는 기상 ... 도록 했으나 모두 사퇴했던 것이다. 鷄伏堂은 글자 그대로 닭이 알을 품는다는 뜻이니 涵養工夫와 人才培養을 말하는 것이고, 雷龍亭은 연못처럼 고요했다가 때로 용의 꿈틀거림처럼 雷聲을 發

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.11

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