"선천정심공부"의 검색결과 입니다.

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동양고전강독 성리학의 4서중시 주자학 윤리와사상 세종대 동고강 8조목

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"선천정심공부" 검색결과 1-20 / 40건

세종대 동양고전강독 중간고사 범위 정리본

성의 정심 수신 제가 치국 평천하 삼강령팔조목수신의 내용 : 명명덕 수신의 효과 : 친민 논어는 공자와 제자의 언행을 기록해놓은 책이다.논어를 이해하는 틀 인 : 사람을 만나 ... ) 혼(결혼) 제(제사) 지 : 공부에 빠지다.참다운 지혜 추구의 공부. 위기지학과 위인지학. 배움의 기쁨과 공부의 즐거움. 융복합적 교육 이 실현된 공자의 강의실.맹자맹자에서는 문화 ... 의 전승을 담당하려는 지식인의 비장한 사명감을 느낄 수 있다. 왕도와 패도의 구별을 통해 인정의 이론적 토대 정립양주와 묵자, 허행의 학설에 맞서 중용의 학문 전통 계승 공자의 유학계승발전인성이 본래 선함을 증명 양지와 양등의 선천성

시험자료 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.14

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대학과 중용의 윤리사상

해야 한다는 것이다. 『대학』은 대학의 도로써 삼강령과 팔조목을 주장했다. 팔조목 중 ‘격물, 치지, 성의, 정심, 수신’은 수기에 관련된 조목이고, ‘제가, 치국, 평천하’는 치인 ... 에 관련된 조목이다. 수기에 관심을 두고 학문하는 것을 자신을 위한 공부라고 하여 ‘위기지학’이라고 불렀고, 치인에 관심을 두고 학문하는 것을 다른 사람을 위한 공부라고 하여 ‘위 ... 은 덕성이며 사람은 누구나 선천적으로 착한 본성을 가지고 있다는 것을 뜻한다. 명명덕에 관한 설명은 다양한 글에 나타나 있다. 『강고』에서는 “타고난 밝은 덕성을 밝힌다.”라고 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.14

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세종대 동고강 전체 강의요약문 만점, 시험출제 내용 포함

으로 구분 된다. 내적인 측면은 격물치지성의정심은 수신의 전체적인 수양공부이자 개개인의 수양측면이다. 외적인 측면의 수신은 제가 치국 평천하의 기초이며 구체적인 행위의 표현 측면 ... 동양고전강독 전체 강의 요약문 P/만점 !!동고강-3주 강의 요약-팔조목(격물치지, 성의 정심)“격물”이란 사물의 이치를 궁구하는 것이며 “치지”는 개개인의 지식을 지극히 하 ... 은확충하여 실현하는 것감정이 있기 때문에 마음의 올바름을 얻지 못하는 것이다 “정”과 의념은 모두 심이 발현된 것.“심”바르고 옳다는 것 “정심”하지못하면 그 몸도 닦을 수 없

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.03 | 수정일 2022.07.14

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왕용계의 성덕체계와 강우 왕문의 비판 (Wang Longxi’s system of moral virtues completion and Jiangyou Yangming scholars’ criticism of it)

한국양명학회 이상훈

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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[한국외대] 교육철학및교육사 11강 과제 (A+)

으로서, 신앙 안에서의 숭배 대상이 아니었던 것이 아니라 도문학(격물치지)의 과정에서 다뤄지는 형이상학적, 학문적 탐구의 대상이었다. 성리학에서의 수기는 도문학의 공부를 통해서 이루어졌 ... 이 규정하고 있는 덕은 선천적으로 타고나는 것이 아니일을 행한 이후에 나타나는 것이다. 그래서 다산은 인간의 내면에는 본래 덕이 없으므로, 마음속에 이미 구비된 덕을 밖으로 발현 ... 에 있어서, 성의정심(존덕성) 앞에 격물치지(도문학)를 두지 않을 (수신의 방법을 격물치지에서 찾지 않을)뿐만 아니라, 사물의 이치를 궁구하는 격물치지 자체는 지리한 일이고 끝없

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.06 | 수정일 2024.09.29

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양명학과 동양철학사상사 - 육구연의 사상적 논의와 주자학의 대립적 해석을 중심으로 -

을 어떻게 이해하는가 라는 것으로 요약될 수 있다. 《대학》에는 격물, 치지. 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하라는 8조목이 있다. 주자는 수양이라는 측면에서 공부를 수행 ... 마음이고, 내 마음이 곧 우주이다. 인식론과 방법론에서 간결한 공부를 주장하며 분석을 배제하고 전체를 통괄할 것을 강조하였다. 절대 사를 논하거나 말단적인 것을 논하지 말고 오로지 ... 조정과 시정을 막론하고 이익추구를 유교적 윤리를 저버리는 경우가 많았다. 이러한 문제점을 보고 왕양명은 주체가 일단 선천적인 양지를 자각하기만 하면 외적인 이익 추구에 동요되지 않

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.05.13

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세종대학교 동고강(동양고전강독) 기말요약문2 - 대학과 중용

’을 줄인 것으로, 성인(대인)이 됐을 때부터 공부하는 학문이다. 당시 신유학이 부흥한 이후에 사서 중 하나가 될 정도로 높게 평가받았다. 대학에서 가르치려 하는 기본적인 3개의 강령 ... . 즉 성인의 경지.)이 있으며 8조목에는 ‘격물’(사물 이치 연구), ‘치지’(지식 확장), ‘성의’(의지 성실), ‘정심’(마음 바르게), ‘수신’(몸 수양), ‘제가’(일가 ... 지 못하면, 자신에게 떳떳하지 못하면, 가족에게 떳떳할 수 없고, 가족을 가꿀 수 없다는 것이다. 즉 수신은 격물, 치지, 성의, 정심의 결과다. 이렇듯 대학은 수신의 방법과 이

리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.09.30

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율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

로운 : 수렴수렴이란몸가짐과 마음가짐, 언어 사용을 단정하고 엄숙하게 하여 개인적 사사로움을 경계하고 마음의 본체를 회복하는 공부이다. 정제엄숙(몸가짐) 계신공구(마음가짐)마음 ... 을 두려워하고 경계해야함정시(미발)의 경 공부 : 잡념을 일으키지 말고 맑고 고요하되 또렷하게 어둡지 않다동시(이발)의 경 공부 :일에 임해서 한가지만을 오로지하여 조금도 지나치 ... 거나 어긋남이 없음경 공부의 끝 : 함양성찰미발의 경 공부(함양) : 마음이 미발시에 계신공구의 태도로 마음이 혼침에 빠지지 않게 함으로써 선성을 유지하고 드러내는 공부. 오로지 고요

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

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(분당서울대학교병원자기소개서+면접족보) 분당서울대학교(간호직)자소서 [서울대병원간호사자기소개서/서울대학교병원자소서항목]

들의 공부를 돕는 “동행 프로젝트”에 참여해왔습니다. 선천적으로 몸이 불편하거나 경제적으로 공부할 환경이 되지 않는 아이들에게 교육을 함으로써 제 자신에 대한 자부심을 느낄 수 있 ... 한 협력을 통해 성공적인 행사를 이끌 수 있었습니다.2. 장학금 수혜 (명칭 또는 항목, 시기·횟수·기간, 내용 등 기재)“정심화장학회 장학금”혹시 “아름다운 사람들”이라는 과정 ... 의 아름다움 이야기입니다. 지금도 많은 공연과 행사를 하고 있는 충남대학교는 정심화장학회를 통해서 매년 장학금을 지급하고 있습니다. 저는 대학교 2학년 무렵 천안사랑장학재단에 지원

자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.01

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동양의 교육사상 요약 정리 중간과제

은 인간 받아들인 맹자는 교육을 선천적으로 구유한 착한 마음을 바로 잡는 일로 보았다. 이와는 반대로 순자는 성악설을 주장하여 교육을 인간의 개조로 보았다.유학에서 교육은 소학과 대학 ... 를 격물-치지-성의-정심-수신-제가-치국-평천하로 제시하였다. 이중에서도 수신의 문제를 근본으로 삼고 있는데 격물, 치지, 성의, 정심이 수신의 핵심적 방법이다. 격물과 치지는 앎 ... 의 방법이며 성의와 정심은 실천의 방법이다. 격물의 대상은 쇄소에서 육예의 내용을 포함하여 우주 전체로 나아가는데, 격물은 세상의 모든 존재, 인간의 행위, 천지자연의 현상, 운동

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.02.22

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서경덕의 화담집

으로 거기 따라 점진적으로 지식이 이루어지고, 지식이 이루어지면 자신의 생각이 성심(誠心)으로 되어 정심(正心)이 되고, 정심이 되면 수신(修身)이 완성되는 것이므로 이러한 완성 ... 로 정다. 때문에 그의 철학을 보통 기철학이라고 부른다. 그가 공부한 방식은 기존의 이론을 그대로 답습하는 것이 아니라 혼자 철저히 회의하고 사색하여 결론에 도달하는 방식이었다. 그 ... 없는 기에서 감각할 수 있는 기가 나올 수 있다는 의미에서 전자를 선천(先天), 후자를 후천(後天)이라고 한다. 이렇게 감각할 수 없는 본체의 기가 비어 있음의 허(虛)라고 해서

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.17

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철학의 이해 강의 정리2 (A+) (춘교대)

은 ‘학’과 ‘문’으로 이루어져있는데 학문을 공부하는 방식에는 맹자가 지은 에 나오는 ‘박학-심문-신사-명변-독행’ 이 있습니다. 저는 이것이 가장 인상 깊었는데 널리 배우고 자세 ... 라는 것도 있습니다. 존덕성은 인간이 선천적으로 부여받은 선한 덕성을 존숭하고 보존할 것을 강조하고, 도문학은 학문을 통하여 선한 덕성을 배양할 것을 주장합니다. 이 두 방법 ... 한다는 뜻입니다. 팔조목에는 ‘격물-치지-성의-정심-수신-제가-치국-평천하’ 가 있습니다. 격물이란 사물의 이치를 연구하고 파고 들어 추구하는 목적에 도달함을 의미하고 치지는 격물

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.26 | 수정일 2022.01.29

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<대학> 레포트

선비들은 가족 감정을 선천적인 것으로 여겼다고 한다. 그래서 자(慈)·효(孝)·우(友)·제(悌) 등의 가족감정을 때 묻지 않게 하고 밝게 닦아서 원래 타고난 대로 유지하려고 노력 ... 는 공통된 관념이 바로 공자가 말한 ‘수기이안백성(修己以安百姓)’이다. 대학 공부를 하는 사람들은 공부의 성과로서 반드시 백성들에게 도움이 되는 활동을 해야 한다는 것이다. 개인적인 ... 고 행하는 성의(誠意), 마음을 바르게 사용하는 정심(正心), 몸을 제대로 닦는 수신(修身), 집안을 가지런히 하는 제가(齊家), 나라를 새롭게 다스리는 치국(治國), 천하를 밝

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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유교에서의 소학과 대학교사관 및 성리학 및 양명학 조선의 교육제도

은 이러한 경전공부를 하기전에 기본적으로 해야할 기본자세를 설명하고그리고 (성의 정심)이라 함은 격물치지를 통해서 근본 도리라는 것을 깨달았다면 그 도리에 맞게 살아가려고 애를 쓰 ... 고 (선지) : 이를 알았다면 이를따라 살아가는것!!실천 즉 인간교육!성(진실되고 거짓없는)의 >정심(바른마음이 나오게 하고)> 수신에 이름 (후행)지식교육을 하는 목적은 수신을 내 ... 는것> 이로바서 경전공부는 내재적교육에 속한다.!!경전은 단순하게 읽는데 초점이 있는것이 아니라 이를 따지고 밝히는 것,.!!!!!!이를 거경과 궁리에 헷갈려 하면 안됨!!!거경

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19

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[원불교]송정산(원불교)의 교정확립기, 송정산(원불교)의 수심정경, 송정산(원불교)의 건국론, 송정산(원불교)의 정치론, 송정산(원불교)의 삼동윤리, 송정산(원불교)의 중도정치

에게 헌정하여 ?수양연구요론? 편저의 소중한 자료가 되게 하였다.…… ?정심요결?은 현행 ?수심정경? 보다 약간 산만한 서술이었으며, 분단 또는 분장은 없었으며, 내용에 ?구천응 ... ?으로 산정하실 때 더욱 충분히 축약보완되었음을 대독한 결과 알 수 있었다.…… ① ?수양연구요론?은 원기12(1927)년에 발간되었고 ?불법연구회 취지규약서?와 함께 새회상 초기 공부 ... 인들의 필독서가 되어왔었다.② 그러나 원기17(1932)년 ?육대요령?을 발간하신 후 ?수양연구요론?은 초심 공부인들에게는 이의 독통을 권장하지 않으시고 상당한 공부길을 잡은 이

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.26

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심즉리설,치양지설,지행합일설

위한 공부로서, 내적인 거경(居敬))과 외적인 궁리(窮理))를 강조하였다.그런데 왕수인은 이 같은 주희의 마음에 대한 이원론적 사고를 거부하면서, 이는 기에 구비된 조리(條理 ... 하늘이 부여해 준 성(性)이며, 내 마음의 본체이다.그에 의하면 양지란 선천적인 본래성으로 심(心)을 의미한다. 이는 하늘이 부여해 준 마음의 본체, 옳고 그름을 가려내는 마음이 ... 기(氣)라는 것이다. 그것은 양지가 인간의 자연에 갖추어져 있는 것이고 다른 특별한 수단을 가하지 않아도 이미 완성하고 있는 것, 즉 현성(現成)된 것이다. 따라서 수양이나 공부

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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주자 소개와 사상

와 불교 공부도 병행하였고 이는 후에 성리학 체계에 긍정 혹은 부정적으로 영향을 미치게 된다. 19세에 진사시에 합격하고 33세에 박사가 되었다. 허나 관직에 있었던 기간은 50년 ... 로는 크게 이기론과 심성론으로 양분하여 볼 수 있다.1) 이기론(理氣論)주자는 이기론으로 우주자연의 제 현상을 설명함과 동시에 궁극적으로는 윤리적 행위의 선천적 가능 근거를 제시 ... , 치지, 정심, 성의, 수신, 제가, 치국, 평천하의순서로 학습한다.학생들이 명명덕을 익혀 선에 이르도록 이끄는 것을 중시하였다.주로 『논어』,『맹자』,『대학』,『중용』의 사서

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15

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대학의 다산과 주자의 비교

하여 지선의 원리를 알고 선악을 변별하여 호선악악 하는 신독공부이다. 또 성의는 정심하는 기본이 되며 정심함으로써 수신의 사가 이루어진다. 그리고 이 수신의 일은 제가 치국 평 ... 을 므로 명덕을 밝힌다고 한 것은 선천적으로 타고난 허령불매한 본성을 밝히는 것을 말한 것은 아니라는 것이다. 즉 인간의 심 가운데는 본래적으로 완성된 덕이 내재하는 것이 아니 ... 라 올바름을 추구하고자 하는 본성만이 있으므로 선을 행한 후에야 비로소 덕이 존재할 수 있다는 것이다.‘덕’이란 주자는 사람이 태어날 때 선천적으로 하늘에서 얻은 것이고, 다산은 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18

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다산과 주자의 대학․중용 해석

여 단계적으로 서술하는데, 그에 의하면 성의는 스스로 속임이 없음이요, 이로 격물치지에 의하여 지선의 원리를 알고 선악을 변별하여 호선오악하는 신독공부라 한다. 또 성의는 정심 ... 이므로 경에서 명덕을 밝힌다고 한 것은 선천적으로 타고난 허령불매한 본성을 밝히는 것을 말하는 것은 아니라는 것이다.친민에 대하여 주자는 정이천의 설에 따라 친자를 마땅히 신자 ... 을 바탕으로 하여 주자의 삼강령에 대해 명덕을 강으로 하고 효제자를 삼목으로 하는 일강삼목설을 주장하기에 이른다.주자는 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하의 6개 조목에 대하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.11

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율곡 이이의 성학집요에 대한 감상문

었다.[서] & [범례]도는 사서, 육경에서 이미 모두 밝혀져 있지만 그 양이 방대하여 임금이 쉽게 요점을 파악해 공부할 수 있도록 사서, 육경의 입문서로서 성학집요를 묶은 목적을 설명 ... 하는 부분이다.진리를 탐구하고(궁리), 마음을 바로 잡으며(정심), 자신을 수양하고(수기), 남을 다스리는 (치기)도를 반딧불이나 촛불 같이 작은 빛이라도 해와 달의 빛을 더욱 밝 ... 는 우리는 수업을 통해 프리드리히 니체의 도덕의 계보를 공부하고 있다. 아직 니체를 제대로 공부하진 못했지만, 그의 세계관이 다소 냉소적이며 허무적인 것은 그 자신이 그러

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.13

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