"선원(禪圓)"의 검색결과 입니다.

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"선원(禪圓)" 검색결과 1-20 / 20건

선불교의 수행·깨달음에 나타난 비선형적 특징에 대한 고찰- 곽암의 십우도(十牛圖)와 숭산행원의 선원(禪圓) 개념을 중심으로 (A Study on Non-linear Characteristics in the Practice and Enlightenment of Zen Buddhism: Focusing on Kao-an’s Drawings of the Ten Bulls and Seung Shan’s Zen-circle)

한국선학회 오용석

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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공민왕대 승려 신돈과 보우의 정책, 신돈과 보우의 갈등

방법으로 첫째, 구산(九山)을 통합하여 일문(一門)으로 삼고 도존(道存)으로 할 것과 둘째, 백장(百丈)의 선원청규(禪苑淸規)로 평상의 모든 생활을 엄정케 할 것, 마지막 ... 다. 시호는 원증(圓證)이다. 13세에 출가, 양주군 회암사(檜巖寺) 광지(廣智)에게서 불경을 배우고 가지산(迦智山) 하총림(下叢林)에서 도를 닦았다.1325년(충숙왕 12) 승과 ... 寺)에서 불도를 닦았다. 공민왕이 광명사(廣明寺)에 원융부(圓融府)를 짓자 왕사(王師)가 되어 원융부에 머물다가 신돈(辛旽)의 횡포가 심해지자 소설사로 돌아갔다. 신돈이 죽은 뒤

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.22 | 수정일 2017.04.12

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동양조경사 정리(중국, 일본)

책12권)ㆍ왕세정의 유금릉제원 기ㆍ육조형의 경청ㆍ이궁 :이화원(梨花園)원명원(圓明園)승덕피서산장ㆍ특징- 북경주변 이궁과 황실원림을 조성- 강희ㆍ건륭시대에 원림도 최성기를 이 룸 ... 은 선(禪) 사상을 깨닫기 위한 사유와 수행의 장으로 정원은 깨달음 그 자체라고 말함-대표작 : 서천사, 서방사, 천룡사.영보사 등무로마치(室町실정)시대정토정원(淨土庭園)ㆍ천룡사 ... 으로 경제가 위축ㆍ고도의 상징성과 추상성ㆍ식재는 상록활엽수, 화목류는 사용하지 않음축산고산수식정원대덕사 대선원사용재료 : 나무(산봉우리), 돌(폭포),

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| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.18

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[문화유적][유적조사연구][경산시][삼척시][강화도][중국]문화유적과 유적조사연구, 문화유적과 경산시, 문화유적과 삼척시, 문화유적과 강화도, 문화유적과 중국, 문화유적과 유럽

㎡, 寺域 약 6930㎡ 이며, 사적 제 259호로 지정되어 있다. 원래는 禪源寺였으나 《江華府誌》는 ‘선원사의 禪을 仙으로 고쳐 선원사로 하였다.’ 고 적고 있다. 1976년 ... 시Ⅳ. 문화유적과 삼척시1. 세계 동굴 박람회2. 환선굴3. 전통가옥4. 죽서루5. 공양왕릉Ⅴ. 문화유적과 강화도1. 갑곶진2. 선원사지3. 광성보4. 초지진Ⅵ. 문화유적과 중국1 ... , 1871년 辛未洋擾, 그 이후 1875년 雲揚號事件 때에도 사용되었다고 전해진다.2. 선원사지京畿道江華郡仙源面智山里에 있는 고려 때의 사찰 仙源寺의 절터로서 지정면적 11.541

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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[강화도][특산품][마니산][전설]강화도의 지정학적 위치, 강화도의 역사, 강화도의 관광일정, 강화도의 특산품과 시장, 강화도의 주요 명소, 강화도와 마니산, 강화도의 전설 분석

. 선원사지京畿道江華郡仙源面智山里에 있는 고려 때의 사찰 仙源寺의 절터로서 지정면적 11.541㎡, 寺域 약 6930㎡ 이며, 사적 제 259호로 지정되어 있다. 원래는 禪源 ... 寺였으나 《江華府誌》는 ‘선원사의 禪을 仙으로 고쳐 선원사로 하였다.’ 고 적고 있다. 1976년 동국대학교 강화도 학술조사단에 의하여 처음으로 조사되어 1977년 사적으로 지정 ... 되었다.선원사는 고려 대몽항쟁 시기의 강화 천도 직후인 1245년, 당시의 최고통치자였던 崔瑀가 세웠던 사찰이다. 따라서 초대 주지로는 眞明國師가 위촉되었고, 2대 圓悟國師, 3대 慈悟

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22

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중국 선종 양기방회

양기방회(楊岐方會) 스님이씨(李氏)가 세운 당나라에 선(禪)으로 걸출한 자가 있으니 마조(馬祖)대사가 강서(江西)땅 늑담사( 潭寺)에 살면서 문도 84명을 배출해냈다. 그 가운데 ... 이 분양 선소(汾陽善昭)스님을, 선소스님이 자명 초원(慈明楚圓)스님을, 초원스님이 양기 방회(楊岐方會)스님을 배출하였다.방회스님은 처음 원주(袁州) 땅 양기산(楊岐山)에 살다가 뒤 ... 후 승속의 청에 의해 원주 양기산 보통선원에 계시다가 경력 6년(慶歷 6年:1046) 담주 운개산 해회사로 옮겼다. 법석을 펴다가 얼마 후 입적하셨으니 세수 54세이다.양기 방회

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| 시험자료 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11

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고려대장경의역사

17년(1063)에 글안 대장경이 도입되었기 때문이다.그래서 義天이 撰한 「寄日本國諸法師求集敎藏疎」에서는,‘智昇이 撰한 開元釋敎錄과 圓炤가 찬한 貞元續開元釋敎錄의 두 가지 목록 ... 왕자의 고승을 만났으며, 章疏 3000여부를 가지고 귀국하였다. 특히 그는 송에서 有誠, 淨源, 善聰에게 華嚴을 배웠고, 從諫에게는 天台敎學과 天台禪을, 元炤, 擇其에게는 戒律 ... 과 淨土을, 宋本, 了元, 懷璉에게는 禪을, 天吉祥에게는 梵學 등을 배워 많은 영향을 받았다.그는 문종 때 12년에 걸쳐서 건립한 興王寺에 敎藏都監을 설치하고 그가 수집해 온 章疏

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| 리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07

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해남 대흥사 답사글

(道安) · 문신(文信) · 추붕(秋鵬) 등 13인의 대종사(大宗師)와 원오(圓悟) · 광열(廣悅) · 영우(永愚) 등 13인의 대강사(大講師)를 배출시킨 명찰이다. 넓은 산간분지 ... 당, 가허루, 봉향각, 동국선원, 그리고 종무소 등의 전각과 요사채들이 또 하나의 무리를 형성하여 배치되어 있다. 또 남원의 오른편에는 서산대사의 사우인 표충사와 그 부속건물인 비각 ... 받는 초의 선사가 그의 '다선일여(茶禪一如)'사상을 생활화하기 위해 꾸민 다원(茶苑)인 일지암이 나온다. 초의 선사는 이곳에서 유명한 「동다송(東茶頌)」과 「다신전(茶神傳

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.25

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도산서원, 대흥사 조사

源), 대승경전에 통달하여 많은 저술을 후세에 남겼던 유일(有一), 다선일미사상(茶禪一味思想)으로 이름난 의순(意恂) 등이다. 13대강사들은 모두가 제10대 대종사였던 체정의 문도 ... 로 원오(圓悟)·광열(廣悅)·영우(永愚)·승제(勝濟)·성규(聖奎)·정일(鼎馹)·태관(泰瓘)·행인(幸仁)·복혜(福慧)·윤우(尹佑)·시연(示演)·혜장(惠藏)·각안(覺岸) 등이 ... 에 있으며, 조선 후기 초의가 건립하였다. 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배집으로, 이 지역을 동국선원(東國禪院)이라고 부른다. 내부에는 비로자나불상을 중심으로 좌우에 노사나불·석가불

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20

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[강화도][강화도를 다녀와서][강화도 답사][강화도 기행문][강화도 답사기행문]강화도를 다녀와서(강화도 개관, 강화도의 역사, 강화도 가는편, 강화도 특산품, 강화도 답사지, 강화도 답사기행문, 답사, 기행문)

로서 지정면적 11.541㎡, 寺域 약 6930㎡ 이며, 사적 제 259호로 지정되어 있다. 원래는 禪源寺였으나 《江華府誌》는 ‘선원사의 禪을 仙으로 고쳐 선원사로 하였다.’ 고 적 ... 강화도를 다녀와서1. 개관2. 강화도의 역사3. 가는편4. 특산품5. 답사지1) 보문사2) 갑곶진3) 선원사지4) 광성보5) 초지진6) 전등사7) 이건창 생가8) 마니산 참성단9 ... 하였으며 1866년 丙寅洋擾, 1871년 辛未洋擾, 그 이후 1875년 雲揚號事件 때에도 사용되었다고 전해진다.3) 선원사지京畿道江華郡仙源面智山里에 있는 고려 때의 사찰 仙源寺의 절터

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.01.15

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정혜결사

정균혜’라는 어구는 종밀(宗密)의 『선원집도서(禪源集都序)』에 “애견(愛見)) 막기 어려울새, 대중을 떠나 산에 들어가서 ‘습정균혜’하여 참선하기를 10여 년이었다.”한 어구를 사용 ... ) 결사문(結社文) 서문(序文)에 “지난 임인세(壬寅歲) 정월에 상도(上都) 보제사(普濟寺) 담선법회(談禪法會)에 참석했을 적에 동지 10여 인과 약속하기를 이 회를 파한 뒤에 명리 ... (名利)를 버리고 산림에 은둔하여 같이 결사하되 ‘습정균혜(習定均慧)’로써 과무를 삼자”)라고 한 것이 이 정혜결사를 발기한 근본취지이다.‘담선법회’라 함은 선종에서 선문답(禪問答

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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원불교와 도교

. 세상의 모든 것이 이것에서 비롯되어졌음을 뜻합니다. 진리의 근본이요, 모든 생명의 바탕이라는 의미가 바로 '일(一)의 의미입니다.일원상의 '원(圓)'의 의미는 원만하게 갖추어져 ... 있다는 것입니다.이 '원(圓)'에는 갖추어져 있지 않은게 없고 조금도 모가 나지 않는다는 의미를 지니고 있다. 공간적으로나 시간적으로 원만 하게 영원하다는 것이 '원(圓 ... ) 무 시 선 무 처 선(無時禪無處禪)4) 동정일여(動靜一如)5) 영육쌍전(靈肉雙全)6) 불법시생활 생활시불법(佛法是生活生活是佛法)7) 이사병행(理事竝行)? 물질이 개벽되니 정신

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.28

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선종의 간화선에 대한 고찰

禪宗의 禪問答에 관한 一考察( 看話禪을 中心으로 )目次1.서론 ............................................................ 11 ... 도융福興道融,용안여해龍安如海(728-808),용아원창龍牙圓暢,오흥법해吳興法海,태백관종太白觀宗(731-809),양주도견壤州道堅(735-807),청량징관淸凉澄觀(738-838),서당 ... 법당法堂을 꾸미는 제도가 시작되고, 방장方丈, 승당僧堂, 등의 선원의 조직이 정비되었다. 그리고 좌선坐禪, 입당入堂, 재죽齋粥, 보청普請등 총림의 운영규칙이 새롭게 제정

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| 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.24

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[역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동

(願刹). 소원(所願)을 빌기 위하여 세운 집을 말함.이라고도 할 수 있는 선원사(禪源社)가 강도(江都)에 세워졌는데, 이것이 수선사의 분사(分社)와도 같은 위치에 있었다는 것 ... 는 25세가 되던 明宗 12년(1182)에 승과(僧科)에 합격한 후 개경의 보제사(普濟寺)에서 개최된 담선법회(談禪法會)에 참석하였다가 10여 명의 동지와 함께 명리(名利)를 버리 ... ) 도솔천(兜率天) 화락천(化樂天) 타화자재천(他化自在天) 등 육욕천(六欲天)이 여기에 속한다. 여기에서는 보시(布施) 지계(持戒) 등을 욕계의 선(禪)이라고 한다.색계는 욕계 위

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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[선학] 간화선과 묵조선

看話禪과 ?照禪강의명 :교수명 :학 과 :학 번 :이 름 :-目次-Ⅰ. 들어가는 글Ⅱ.(1) 간화(看話)와 묵조(?照)의 역사적 배경(2) 간화선과 묵조선의 명칭에 대한 유래(3 ... ) 看話禪의 특징(4) ?照禪의 특징(5) 看話禪과 ?照禪의 差異Ⅲ. 맺는 글Ⅰ. 들어가는 글불교에서는 선이라고 하는 대신에 사마타(奢摩他 : Samatha 止) 비파사나(毘婆舍那 ... 의 사상이 확립둘째, 법맥을 전하는 표시인 전등을 존중하는 사상이 완성셋째, 선원에서만이 아니라 승려들의 생활이 일반적으로 선종의 청규를 의지넷째, 불립문자의 가풍 속에서 일반

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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[한국고대사] 구산선문의 성립과 사굴산문

었다고 한다.개청은 시호가 낭원(朗圓)이며 처음에는 화엄(華嚴)을 배웠으나 범일에 의해 禪을 공부하고 그 법을 이었다. 경애왕에 의해 국사가 되고 강릉 보현산의 지장선원(地藏禪院 ... 법랑으로부터 계통을 이어받은 신행(神行)은 당(唐)에 들어가 지공(志空)으로부터 북종선(北宗禪)을 배워 신라 혜공왕때 들여온다.) 그러나 신라말에 형성되기 시작한 구산선문은 그 ... 보다 뒤에 전래된 남종선(南宗禪)의 계통이었다. 이 남종선은 신라 제41대 헌덕왕 13(821) 무렵에 귀국한 도의(道義)에 의하여 처음으로 전해졌고 당에서 남종선의 법문을 깨치

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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[역사교육, 사학] 수선사 결사운동

장이 교선융합임이 드러난다. 원돈신해문을 통해서 선적 관점에서 화엄을 해석함으로써 화엄의 선화(禪化)와 동시에 선의 화엄화(華嚴化)를 통해 선교대립의 돌파구를 마련하였던 것이 ... 세력한 인물이라든가, 〈眞覺國師碑陰記〉에 보이는 문인관료층의 출신을 그 단적인 예로 들 수 있다. 특히 1210년대 전후에 집중된 선적(禪籍)의 간행은 판각활동에 수반되는 막대 ... ) 단계에서는 정권유지 차원에서 최씨무인정권의 항몽이 본격화되면서 수선사와 권력의 관계의 관계가 더욱 유착되었다. 선원사-수선사로 이어지는 당시의 대표적인 사원은 최씨정권의 권력

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20

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[선종] 선종의 역사

여, 신수의 북종선(北宗禪)과 혜능의 남종선(南宗禪)이라는 명칭이 널리 쓰이게 되었다. 혜능으로부터 청원행사(靑源行思)와 남악회양(南岳懷讓)의 두 계통이 생겨나고 이것이다시 임제 ... 은 이가 [선원제전집도서]에서 일체의 종파와 교의를 교선(敎禪)일치의 입장에서 정리하기도 하였다. 이심전심(以心傳心) 불립문자(不立文字)의 숙어는 바로 규봉종밀이 저술한 [禪源諸全集 ... , 722-792), 오대무착(五臺無着), 복흥도융(福興道融), 용안여해(龍安如海, 728-808), 용아원창(龍牙圓暢), 오흥법해(吳興法海), 태백관종(太白觀宗, 731-809

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| 리포트 | 4페이지 | 8,500원 | 등록일 2003.08.11 | 수정일 2023.10.29

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[한국건축사] 수덕사

다. 또한 백련당 아래 쪽에는 범종각이 있고 청련당 아래 쪽에는 삼층석탑 뒤로 법고각이 있으며 그 뒤로 대웅전 앞에 있던 선원을 옮긴 조인정사가 자리하고 있다.'圓譚' 이라는 관지 ... 다. 여기에 불조(佛祖)의 선맥(禪脈)이 면면히 계승되고 많은 고승 석덕(碩德)을 배출한 한국불교의 선지종찰(禪之宗刹)수덕사가 자리하고 있다.백제시대의 수덕사백제 침류왕(枕流王) 원년 ... 여러며, 수덕사 修德寺, 정혜사 定慧寺, 견성암 見性庵을 중창하고 많은 사부대중을 거느리며 선풍을 드날렸다. 스님은 일제 강점기 선학원 禪學院의 설립과 선승들의 경제적 자립을 위한

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13

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지역관광권의 개선방안 중 도립공원에 관한 보고

본사로 승격된 1962년 9월 초대 본사 주지 소임을 맡은 분은 벽초(馬碧超)스님이다. 벽초스님은 주지취임 이후 선농일여(禪農一如) 사상의 일환으로 사중의 재답(財沓)을 조성하고 ... , 수덕사 경내 입구에 일주문을 조성하여 가람의 면모를 갖추었다. 그리고 정혜사의 축대를 세우고 수덕사에서 정혜사에 이르는 계단을 신축하고 비구니 선원인 견성암을 정혜사 동쪽언덕 ... 에서 현재의 자리로 이전 건립하는 등 수덕사를 동방(東方)의 선지 종찰로의 위상을 확립하고자 하였다.2,4대 주지 원담(金圓潭)스님은 1971년부터 본사로서의 격을 유지하기 위한

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| 리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.05

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