"선교 이눌서"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “선교 이눌서” 관련 자료

+한국장로교회의 종말론(이상웅) 요약등록일 2024.04.15 | 총 2,641자 | 3페이지 | 3,000원
+한국 장로교 사상사, 한국 신학사, ..등록일 2021.07.08 | 총 19,415자 | 14페이지 | 1,500원

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"선교 이눌서" 검색결과 1-20 / 36건

이눌서 선교사(William D. Reynolds, 1867-1951)의 생애와 신론 연구 (A Study on the Life of William D. Reynolds (1867-1951), Korean missionary and his Doctrine of God)

개혁신학회 이상웅

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.01 | 수정일 2025.05.07

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한국장로교회의 종말론(이상웅) 요약

은 세대주의적인 전천년설이었다. 초기 장로회신학교 종말론 교육과 연관된 인물들은 마포삼열, 기일, 배위량, 소안론, 이눌서 등이 있었다. 기일과 배위량, 소안론 선교사는 세대주의적 전 ... 천년설 입장을 따르고, 마포삼열과 이눌서는 명확하지는 않으나 세대주의적 전천년설을 배격하는 것은 아니라고 판단된다. 전체적으로 선교사들의 종말론은 세대주의적 전천년설에 가깝다. 이 ... 시대로 본다면, 이 시기 신학은 사실상 선교사들의 신학을 의미한다. 한국인 교수들의 임용 이후에도 선교사 교수들이 대다수를 차지했고 여전히 영향력을 발휘했기에 필연적인 결과였다. 이

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.04.15

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[수필] 녹색 게릴라

할 수 있다는 것을 증명한다. 타인을 설득하고 따라오게 하는 데는 이보다 효과적인 방법은 없다. 신문에서 어느 선교사 이야기를 보았다. 동남아 어느 나라에 소수 종족에게 전도를 십수 ... 질을 해댄다면 전도는커녕 몰매 맞기 십상일 것이다. 그래서 그 선교사는 처음에는 눈 딱 감고 먹었다고 한다. 내가 그들을 이끌기 위해서는 먼저 그들에게 동화 되어야하는 까닭이다.지리 ... 나서 곡차라도 나눌라치면 그이의 빈정거림이 다반사다. 비록 가진 것 하나 없이 귀농이랍시고 흘러 들어와 나름대로 정착하려고 뼈 빠지게 일해 왔는데, 주위를 보면 화가 난다나. 귀농

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.06

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한국 장로교 사상사, 한국 신학사, 한국 개신교 전래 배경, 한국 선교

의 역사적 입장과 비슷하다.5. 선교방법의 재해석(1) 1920년대 이눌서(Reynolds) 선교사의 4가지 원리를 백낙준 박사는 “역사적인 성장과 발전의 20세기에 오랫동안 한국 개신 ... 던 1차 세계대전 이전의 신학적 논쟁과 너무 흡사하다.”2. 한국 신학사 해석의 문제점선교 초기의 한국교회, 특별히 장로교회는 “보수주의적 복음주의”였다.이것의 출발은 완전축자 ... 영감에 기초한 성경의 권위와 성경의 무오성에 대한 확고한 확신을 가졌던 장로교 선교사들의 개척자적인 선교의 노력이 있었기 때문이다.그러나 오늘날 지도적인 한국 진보주의 신학자

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.07.08

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평양 장로회신학교의 종말론 전통 (The Eschatological Tradition of the Presbyterian Theological Seminary at Pyeng Yang)

목표를 성취하기 위하여, 첫째로 2절에서는 장로회신학교에서 가르쳤던 선교사 교수들 중에 종말론과 관련된 교수들(즉, 마포삼열, 기일, 배위량, 소안론, 이눌서)의 면면을 살펴보 ... 한국 장로교 선교의 주요한 열매중 하나인 장로회신학교는 마포삼열선교사의 주도로 1901년 평양에서 개교를 했고, 1939년 무기한 휴교하기까지 800명 이상의 한국인 사역 ... 신학 교육은 곧 선교사들이 주도한 신학 교육이었으며, 한국인 사역자들은 선교사들이 가르친 신학사상을 배워서 현장에 나가 가르칠 수 밖에 없었다고 하는 점을 알 수있을 것이

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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요한 계시록 (천년 왕국의 견해들과 무천년설의 타당성)

기간을 문자적 천년으로 보고 대환란 직후 천년 왕국이 세워진다고 본다. 이 견해는 특히 한국 교회사에서는 윌리엄 데이비스 레이놀즈 (이눌서) 미국 남장로교 파견 선교사가 1894년 ... 의 통치 아래에서 온전한 통합체 즉 우정과 사랑의 공동체를 이룬다. 예수님의 초림부터 시작된 This age는 이미 시작된 하나님의 나라이지만, 여전히 사단 세력의 훼방이 존재 ... 하는 세계이다. 그리고 예수님의 재림으로 올 Coming age는 오로지 하나님 백성의 기쁨 즉 찬양과 경배가 있고 하나님의 영광만이 가득한 영원한 하나님의 나라이다. 현재의 초림

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.08.05 | 수정일 2020.09.24

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레베카 피펏 좋아서 하는 전도 요약

Ⅱ 내용 정리1. 저자이 책의 저자는 레베카 피펏(Rebecca Menley Pippert) 라는 미국 여성으로 국제적인 강연가이자 저술가로 여러 학교와 교회, 선교단체에서 영 ... 했다.”인류는 하나님으로부터 비극적으로 분리되고 말았다. 그들이 하나님과 눌고 또 서로 누렸던 완전한 신뢰와 따뜻하고 친밀한 우정은 무너졌다. 아담과 하와는 하나님의 직접적인 임재 ... 이라는 것은 우리가 전도를 기쁨으로 할 수 있는 이유에 대한 내용이다. 하나님께서는 우리에게 전도를 명령만 하신 것이 아니라 전도를 할 수 있도록 모든 자원을 준비하고 계신다. 2

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.07.11

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구례인(John C. Crane, 1888-1964) 선교사의 종말론 연구 (A Study on the Eschatology of John C. Crane(1888-1964), a Missionary Professor)

구례인(John C. Crane, 1888-1964)은 이눌서(William D. Reynolds, 1867-1951)를이어서 평양 장로회신학교 조직신학 교수가 되었고, 1953 ... 년에는 선교사 교수들 가운데는 최초로 『조직신학』 교본을 출간했다. 중국 신학자 가옥명의 『신도학』을 번역하여 교재로 사용했던 선임자와 달리 구례인은 미국 개혁주의 신학자들인 ... 인의 선교사역이나 교수사역에 대한 연구나 그의 신학에 대한 평가작업은 거의 이루어지지 않았다는 것을 확인하게 된다. 이러한 상황을 염두에 두고, 논자는 본고를 통해 구례인의 종말

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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한국장로교신학사상(요약&서평)

교회사 속에서 초기 한국 장로교회는 그 형성기에 교회를 주도한 선교사들의 신학위에 정초되었다. 미국 장로교회의 해외 선교부 총재이며 철저히 보수주의적 신학사상을 가지고 있던 브라운 ... 신학교로 인준되는 배경이 된다. 중요한 것은 이 신학교의 신학이 성경을 강조한 것이었다는 것이다. 마포삼열 박사, 곽안련 박사, 이눌서 박사의 영향이 컸다. 보수적 성향을 지녔 ... 장로교 에큐메니칼 선교와 국제 관계 위원회 실행 위원장인 스미스는 자유주의든 보수주의든 한 가지 사상만을 강조하는 것을 현재의 교회 분열의 원인이라고 보았으나 그것은 새로운 서구

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.13

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미국 남장로교회역사 및 선교 발표

Pr인 상황이 발생하면서 조금씩 조선이 관심을 받았던 것으로 생각된다. 호남지방의 선교를 담당했던 미국 남장로교 선교 역시 조선 알리기의 한 방편이 되었던 선교부흥운동 집회를 통해 ... 의 조선선교 배경에는 1891년 신학교 동맹 총회 모임이 있었던 테네시주의 내쉬빌(Nashville)에서 조선 선교를 시작한 언더우드 선교사와 미국 유학생 윤치호의 조선 알리 ... 기에서 비롯되었다.선교사 언더우드와 윤치호의 “설득력 있고 감동적인” 조선 소개는 맥코믹(McComick) 신학교와 유니온(Union, Richmond) 신학교 소속의 신학생들에게 조선

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.12

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[교육] 한국사능력검정 3급 요약정리

토기, 가락바퀴, 조개가면청동기 : 비파형, 고인돌철기고조선 : 한과 중계 무역부여 : 영고고구려 : 동맹, 진대법, 서옥제동예 : 무천, 책화, 마하피옥저 : 민며느리제, 소금삼한 ... : 읍저, 소도고구려(제가)백제(정사암)신라(화백)1~3C태조고국 : 진대법, 5부온조고이혁거4C미천소수 : 불태율근초 : 서기 (평,남,규)침류 : 불교내물 : 김씨세습 ... , 마립간5C광개 : 요만, 신라장수 : 남북조, 평양천도 (나제),남하정책문주 : 웅진천도동성 : 나제눌지 : 나제6C무령 : 22담로 (일본, 중국 남조)성황 : 웅진 → 사비(공주

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.27 | 수정일 2023.04.11

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광주광역시 선교동산

알아본바 미국인 선교사가 전라남도 땅에 최초로 들어선 방문은 1894년 이눌서 목사의 답사여행이다. 그리고 나주를 전라남도의 선교후보지로 지정하기 위하여 힘을 썼지만, 1896년 단발 ... 령에 반대하며 유생들이 의병을 이끌고 관찰사를 쫓아내고 관찰부 참사 안종수를 죽이는 불상사가 발생했다. 이 때문에 관찰사가 광주로 이전하게 되었다. 선교사들은 의외로 완고한 유교 ... 적 풍토의 나주에서 정착하지 못하고 광주에 선교부의 핵심을 두게 되었다. 그 때부터 광주는 근대화물결을 타고 획기적인 발전을 시작했다.한국에 온 선교사들의 선교전략은 크게 복음

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.12

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기독교 초기 호남 선교부 설립에 관한 연구

이었으며, 그 7인의 명단은 다음과 같다. 소재열, 『호남 선교이야기』, 말씀사역, 2004, 39~40쪽.① 레이놀즈(Mr. William D. Reynolds: 이눌서)② 그 ... 를 일반적으로 기독교라 말하는 사회적 통념 상 기독교라 명칭 하겠다.이 글에서는 19세기 말 한국에 들어와 본격적인 선교를 시작하면서, 불과 한 세대가 지나가기 전 사회에 많 ... 교부것이다.되었는데, 각 선교부의 설립 배경 및 과정을 정리할 것이다. 4장은 ‘호남 선교부의 활동’으로 지역 사회에 선교부가 어떤 활동을 하였고, 사회에 영향을 주었는지에 대해

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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개혁신앙과 교회사적 반성

에서 밝히는 선교사들의 이야기에는 지금까지 말하기를 꺼려하던 내용들이 들어 있다는 사실이다. 필자가 이러한 사실을 밝히고, 때로는 비난도 하고 공격도 하겠지만, 그렇다고 해서 복음 ... 의 모습을 퓨리턴 형의 사람들이었다. 이 퓨리턴 형의 선교사는 안식일을 지키되 우리 뉴 잉글랜드 조상들이 한 세기 전에 행했던 것과 같이 지켰다. 춤이나 담배 그리고 카드놀이등 ... 은 기독교 신자들이 빠져서는 안될 죄라고 보았다. 신학 이나 성경을 비판할 때 이러한 선교사들은 강력하게 보수주의적이였으며, 그리스도의 재림에 대 한 전천년의 견해는 없어서는 안될

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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장로교 예배•예식서(2008)의 주일예배 순서에 대한 비판적 연구

를 번역하여 줄 것과 혼례 시에 사용할 질문서를 정하여 출한할 것을 제안하였는데, 이때 총회는 이 일을 5명의 위원, 즉 제임스 게일(James Gale), 이눌서(W.D ... . Raynolds), 김필수, 한석진, 양전백에게 맡기게 된다. 이 일은 주로 게일(James Gale) 선교사를 중심으로 수행되었던 것으로 보이는데, 1916년에 게일은 제5회 총회 ... 과 개선방향 9Ⅴ. 나오면서 10참고문헌 11● ● ●Ⅰ. 들어가면서기독교는 역사적 종교이다. 다시 말해 지금의 세계 곳곳의 기독교의 형태는 하루아침에 형성된 것이 아니다. 인간

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.03.21

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초기 한국교회의 신학사상

었다.마포삼열 선교사는 구원의 복음, 즉 십자가의 도 이외에는 전하지 않기로 결심했다고 말했고, 남장로교 선교사 이눌서는 평양신학교 조직신학 교수로서 한국장로교 신학을 대변 ... 들이 부흥운동을 경험하고, 경건주의적 신앙을 가졌다는 점에서 이들은 공동의 교회전통 유산을 가졌다고 볼 수 있다. 한국에 온 첫 선교사들은 청교도적 경건주의 신앙을 전수하여 한국 ... 교회형성의 기틀을 마련하였다.일부 신학자들은 초대 선교사들의 신앙을 “청교도적 칼빈주의”라며 이들이 아무도 침범할 수 없는 한국 장로교회의 표준적인 신학이므로, 한국 장로교회가 초대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.19

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지눌의 생애와 사상

을 원용하였다. 그리하여 선법과 화엄의 실천적 종합이라는 새로운 지평을 열었다.지눌은 수도 개성의 서쪽인 황해도 서흥(瑞興, 洞州)에서 태어났다. 법명은 ‘지눌’이고 자호는 ‘목우자 ... 다. 『화엄경론』의 오묘한 이치를 찾아내고 깊이 숨어 있는 난해한 뜻을 드러내어 감격의 눈물을 흘리며 평생의 사상적 화두였던 ‘선교 일원’(禪敎一元)의 진경을 열었다. 지견이 점점 밝아져 ... )이 그것이다. 이 둘은 각각 그자체의 정혜와 관계속의 정혜를, 체와 용의 관계에 있다고 할 수 있다.지눌은 선불교의 선사로서 선교일치를 주장했다. 즉 선종을 중심으로 교종을 통합

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.23

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[교회사] 한국기독교회사(韓國基督敎會史)1, 박용규

눌서와 더불어 같이 번역했다. 또한 한글 성서는 복음주의적이었다. 마지막까지 성경번역에 참여했던 사람은 게일, 레이놀드 등이었는데, 이들은 모두 장로교 선교사였다. 한글 성서는 가 ... 고 저변 확대되어왔다.먼저, 백낙준의 선교사관은 1832년 칼 구츨라프가 개신교 선교활동을 했던 해 1910년 백만인 구령운동이 정점에 달했던 해이다. 탁월한 작품이다. 한국교회사 연구 ... 다. 자료의 방대한 복원이나 객관성 부분에서도 탁월하다.문제점은, 1) 서양적 관점, 즉 선교사의 관점에서 적었기 때문에 객관적인 기술이기는 했지만, 복음을 전해 받은 한국측의 고백

리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.09.06

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한국사상개론-지눌

지눌은 교(敎)와 선(禪)의 갈등이 불교계의 심각한 문제임을 직시하고 선교를 하나로 합치(禪敎一致)하려는 입장을 취했다. 그는 진심론과 수심론으로 마음에 대해 설명하며 참된 자기 ... 를 회복하기 위한 수행의 실제에 대해 말하며, 깨달음과 닦음의 문제에 집중하여 돈오점수론을 제기했다.1. 진심론지눌은 사람들이 자신에 대해 무심하여 자기를 잃은 지가 오래됐 ... 음을 통탄하며 "자기의 마음이 참다운 부처인 줄 모르고 자기의 성품이 바로 참다운 법인 줄 모른다." 고 말했다.지눌은 이러한 참된 자기의 세계를 진심으로 설명한다. 여기에서 眞은 망령

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.15

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연합운동과 교회

및 호주 장로교 선교부가 연합하여 선교협의회(Council of Mission)를 구성함으로써 한국에 단일 장로교를 세웠고, 한국인 장로교인 6인과 선교사 25명으로 장로회 공의 ... 했다가 1970년에 다시 가입하여 오늘에 이르고 있는 것이다. 이에 반하여 기장측은 1948년이래, 아니 1928년 예루살렘의 IMC(국제선교대회)이래로 WCC에의 참여를 가장 ... 장로교지도자들에게 충분히 제공하지 못했고, 이눌서(WD Reynolds))가 제시한 신학생 교육정책으로 인하여 한국장로교 목사들이 계속해서 세계 기독교와 세계 장로교의 일치추구

리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.07.29

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