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화엄사상 중국 불교사상 화엄일승법계도 4차산업혁명 융합 5교 10종 홍보 책자

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"상즉상입" 검색결과 1-20 / 47건

판매자 표지

불교학개론, 천태화엄

의지하여 성립되어 있고, 원만히 조화를 이루고 있음.> 일다상용부동문 : 모든 인연에 의한 현상의 역용에 있어서 일 가운데 다, 다 가운데의 일이 서로 상입하는 것.> 제법상즉 ... 하는 것이면서, 그 대립적 모순을 매개로 하여 상즉상입하고 자재하게 서로 융화되어 서로 방해하지 않는 것. ... 자재문 : 모든 현상의 본체에 있어서도 일과 일체가 서로 상즉하고 자제하여 일체화하고 있음.> 인다라미세경계문 : 모든 현상인 삼라만상은 하나하나가 서로 다른 것을 비춰서 끝이 없

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.21

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불교학개론 천태, 화엄 사상

을 도와서 서로 그 역용이 교류하게 되고, 사사무애하고 중중무진이 되는 것이다.- 법계를 조직적으로 체계적으로 관찰하여 설명하는 것: 십현연기, 육상원융※ 상즉상입→ 한쪽이 공이면 다른 ... 개체가 바로 전체가 된다. 이런 관계를 상즉이라 한다.→ 상입: 모든 현상은 연의 작용에 따라 존재하며 그 작용은 한쪽이 유력하면 다른 쪽은 무력해서 동시에 어느 한쪽이 무력 ... 하지 않고 융합해 작용하며 무한히 밀접한 관계를 유지하고 있다는 것→ 상즉: 개체가 없으면 전체가 성립되지 않는다. 따라서 전체가 바로 개체다. 반대로 개체가 공, 전체가 유라면

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01 | 수정일 2022.05.10

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『법계도원통기(法界圖圓通記)』의 삼문구조 수용에 대하여 (A Study on the Acceptance of the Structure of Three Gates in Beopgyedowontonggi(法界圖圓通記))

동아시아불교문화학회 감심흠

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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화엄의 불이사상과 과정 형이상학 (Not Two Thoughts of Hua Yen Buddhism and Process Metaphysics)

대동철학회 이찬훈

논문 | 123페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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판매자 표지

이러닝 4차 산업혁명 융합적 분석과 인문학의 대안 기말 정리본

함 연기와 연멸이 서로 하나도 아니고 둘도 아니며, 조건과 원인 을 달리하면 결과 또한 변함 모든 생명체와 자연은 서로 상즉상입함 생명 죽임의 원인을 제거하면 달라진 자연과 세상이 도래

시험자료 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.12.25 | 수정일 2025.01.04

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법장 연기인문육의법의 화엄학적 해명 (Huayan Philosophical explanation for Fazang's theory of six meanings about cause of conditioned arising)

동아시아불교문화학회 조배균

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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隋나라 寶貴 등 合譯『合部金光明經』의 호법성과 호국성 -元曉『金光明經疏』와 청주 고인쇄박물관 소장 『합부금광명경』 권3과 관련하여- (Thoughts on the characteristics of both defending Buddha-dharma and defending the country in the Bound volumes of Golden Light Sutra (Suvarṇa-prabhāsôttama-sūtra) from Baogui of the Sui dynasty - in r)

구결학회 고영섭

논문 | 58페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.16 | 수정일 2025.05.10

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법계원융(法界圓融)의 시간적 해석과 초발심시변정각(初發心是便正覺) -다수의 법계들의 시간적 중첩을 중심으로- (The time-based Analysis of ‘Perfect interpenetration of the dharma realm’ and ‘first arousal of the determination for enlightenment’ - Focusing on the time-based overlap of multiple dharma realms -)

한국불교선리연구원 박수현

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.02 | 수정일 2025.06.05

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『통일신라시기의 화엄사상(의상과 그의 사상을 중심으로)』

圖詩), 이를 그림으로 형상화한 법계도인(法界圖印), 법계도시에 해석을 붙인 석문(釋文)으로 구성되어있다.일승법계도에서 핵심을 이루는 사상은 일다(一多)의 상입상즉(相入相卽)이 ... 을 주고받으며 존재하게 된다. 이것이 상입상즉의 논리이다.이러한 상입상즉의 논리는 나아가 중도(中道)로 이어진다. 상입상즉에 따르면 스스로의 독자적 성질을 가지는 존재는 없다. 때문 ... 하였다. 또 신라 말기에 의상계 화엄교단이 북악과 남악으로 분열되자 남악의 본산지 역할을 했다. 이 때, 화엄사는 의상의 사상 중 상입상즉을 중시하였다.화엄십찰은 당시 신라의 수도인

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.08

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의상 대사 - 존재의 평등성에 관한 연구

를 담고 있는 것이다. 이러한 사사무애법계에서의 일과 다의 관계를 화엄은 상즉과 상입의 관계로 이해한다. 각각의 개체는 단지 서로 연관되는 전체를 이루는 하나의 부분, 이전 항 ... 하다는 점에서 서로 동일하며, 이 점에서 서로 상즉한다. 이것이 사사무애의 개체들이 갖는 일즉다 다즉일의 특징이다. 나아가 각 개체는 서로가 리로서 동일하다는 점에서 서로 같은 상즉 ... 일 뿐 아니라, 자신 안에 자신 이외의 다른 것을 이미 다 담고 있다는 점에서 서로가 서로를 포함하는 상입의 관계에 있다. 하나 안에 일체가 포함되어 있는 것이고 하나 안에 다가 포함되고, 다 안에 일이 포함되어 일중다 다중일이 성립한다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.13 | 수정일 2020.06.24

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화엄사상

(無盡緣起)의 법칙이다. 사법계(四法界)·십현연기(十玄緣起)·육상원융(六相圓融)·상입상즉(相入相卽) 등은 이 무진연기를 설명하는 화엄사상의 골자이다.사법계란 현상과 본체와의 상관관계 ... 상응문(同時具足相應門)·일다상용부동문(一多相容不同門)·제법상즉자재문(諸法相卽自在門)·은밀현료구성문(隱密顯了俱成門) 등으로서 십현연기문이라고도 한다.동시구족상응문이라 함은 현세 ... 에 과거와 미래가 다 함께 담겨 있음을 뜻하고, 제법상즉자재문은 현상계의 모든 사물이 서로 차별하는 일이 없이 일체화되고 있다는 말이다. 또, 하나［一］는 하나의 위치를 지키고 다(多

리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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화엄철학과 화이트헤드의 형이상학

한국동서정신과학회 박정숙

논문 | 23페이지 | 5,200원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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후설 자아론과 유식(唯識)의 앙상블

한국동서정신과학회 김영필

논문 | 27페이지 | 5,600원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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원효의 불교 교육사상

으로 생각된다.4) 화엄사상과 고대 교육화엄(華嚴)사상은 무한한 광명을 뜻하는 비로자나불을 신앙 대상으로 한다. 화엄사상의 중심사상은 개념적으로는 ‘사종법계’, ‘상입상즉’ 등

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20

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좋은 정의와 나쁜 정의,좋은 정의의 예시,나쁜 정의의 예시

점에서 존재성은 곧 관계성이다. 밤하늘에 흩어져 있는 무수한 별들 사이에 인력이 작용하고 있는 것처럼, 우주만물은 끝없이 상호 연결되어 있으며 서로가 서로를 비추는 상즉상입(相卽 ... 적 용어를 사용함에도 구체적인 설명이 부족 (혼원일기, 상즉상입, 연기)? 문장 길이가 대체로 길다.2) 기본적인 특성을 포착한다. ⇒ 충족하지 못함? 생태정치학의 부분적인 특성 ... 에서 만물의 관계를 설명하는 개념.? 상즉상입 : 만물이 서로 연결되어 있음을 넘어 침투하여 서로를 존재하게 함. 불교 용어.⇒ 이 책은 생태정치학이라는 개념에 대해 설명한 개론서로

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.02

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[레포트] 경복궁 홍보 책자(단청에 대하여)

사람의 이기적인 마음을 배척하고자 두 가지가 서로 자기 자신을 버리고 하나로 융합한다는 상입과, 이것과 저것이 서로를 용납하고 받아들여 하나가 된다는 상즉의 정신도 볼 수 있 ... 다. 흔히 상즉·상입의 정신이라고 한다.중중무진, 사사무애, 상입·상즉을 나타내는 단청은 경복궁에서도 확연하게 관찰 할 수 있다. 경복궁에 도착해서 광화문을 지나고 흥례문을 넘어서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.03

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불교자본주의에 대해서

에 불교와 사회는 무상하게, 서로 융합할 수 있다는 상즉 상입의 원리를 도입한다. 상즉 상입의 원리는 모든 존재를 변화, 생성, 과정으로 인식하고 있을 뿐만 아니라 다양하고 복합적인

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.28

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[인문학]틱낫한-티끌속의 우주

; 상즉(相卽)은 파도와 물이 서로 하나인 것처럼 만물이 서로 동체인 관계를 말하며,상입(相入)은 두 거울이 서로 마주 비추는 것처럼 만물에 상관관계를 말한다.◇ 명상- 만물의 상즉 ... .그 실천의 핵심은 '평화운동'.◇ 연기적(緣起的) 존재와 상입(相入)- 우리는 하나와 많음 사이의 하나와 하나가 아닌 것 사이의 경계선을 본다. 일상의 삶에서 우리는 기차가 철로 ... 를 필요로 하듯 이것을 필요로 한다. 그러나 만약 우리가 진정으로 티끌, 꽃 그리고 인간 존재의 상즉을 깨달았다면 단일성은 다양함 없이는 있을 수 없다는 것을 알 수 있다. 단일

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.04

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화엄5교와10종판서

한다.5)원교(圓敎) : 세계에 있어서 일체는 사사무애(事事無碍)하여 상즉상입(相卽相入)하며 주반구족 하여 자재무애 한 법계연기(法界緣起)을 이룬다는 사실 을 밝히는 화엄의 가르침

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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[만점받은 과제물] 상상력과문학 B형, 기호 이전의 세계

알 한 알 속에 온 우주가 담겨 있는 동시에 그러한 우주 속에 다채로운 삼라만상이 담겨있는 ‘상즉상입’의 체험을 한 바 있다. 이를 통해 화엄을 비롯한 대승 불교의 전반적 이론

방송통신대 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.05.22 | 수정일 2015.06.02

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