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"상마의도의" 검색결과 1-20 / 43건

  • 용인대학교 드래곤 실천 인성 용무도 과제, 용무도란 무엇인가
    대학)는 1953년 개교이래 약 50 여 년 간 무도(武道), 스포츠 교육기관의 전당으로서 발전되어 왔다. 건학이념인 "도의상마 욕이위인(道義相磨 欲而爲人: 도의를 갈고 닦아 사회 ... 가 창의적, 도의적 그리고 안전학적 가치를 추구하며 나아가 실용적인 가치를 포함하여 통전적(通典的) 인간관과 세계관을 토대로 정립되는 것이다.● 용무도의 특성발생면 : 기존의 각종
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.10.30
  • 향가와 화랑집단
    를 본디수 있었다. 화랑의 교육 내용을 발췌해 살펴보면 다음과 같다. “혹은 서로의 도의를 닦고, 혹은 서로 가악으로 즐기며, 명산과 대천에서 즐겁게 노닐며 멀리 가보지 아니한 곳이 없 ... 으리라 예상된다. 이와 관련하여 김학성 역시 화랑의 풍월도 수행에 있어 “도의상마, 유오산수, 가악상열”이 중심이 된다고 언급하고 있다.이외에도 위에서 언급된 교육 내용을 바탕 ... 을 것이다. 이는 나아가 신라의 문화의 주류 가운데 하나로 형성되었을 것이라 생각해볼 수 있다.이러한 화랑의 교육이념 그리고 이를 통해 확인한 화랑집단과 풍류에서는 도의상마, 유오
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.08.18
  • 한국 교육사(교육철학 및 교육사) 시험 요약
    에 주목할 필요가 있다. 이것을 좀 더 자세히 소개하면 다음과 같다.1. 상마도의: 서로 도의로써 심신을 단련한다2. 상열이가악: 시와 음악을 즐긴다.3. 유오산수, 무원부지: 명산 ... 과 같이 적고 있다.혹은 서로 도의를 닦고, 서로 노래와 음악을 즐기고 산수를 돌며 놀았는데 아무리 먼 곳이라고 해도 가지 않은 데가 없었다. 이를 통해 그 사람됨이 나쁜지 좋 ... , 임전무퇴, 살생유택으로서 앞의 세 가지가 유교적 덕목이라면 뒤의 두 가지는 불교의 덕목이라고 할 수 있다.화랑들은 아주 독특한 방법으로 도의를 연마하고 심신을 단련하였다는 점
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.09.09 | 수정일 2023.04.10
  • 성인간호학실습 수술실 사전학습 보고서(OR)
    인 경우에는 약명과 용량을 순환간호사와 같이 확인하고 준비한다.? 소독간호사의 자리에서 기구를 안전한 방법으로 집도의에게 정확히 건네준다.? 수술 중 거즈와 봉합사, 물품, 장비 ... 을 예방한다.수술상마취기2차로 필요한 물품이나 여분의 소독물품을 놓아두는 테이블전신마취 환자에게 O2나 N2O와 함께 계속적으로 흡입마취제를 혼합해주는 기계이다기관내삽관Mayo s
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.10.01
  • 교육철학과 교육사 요약-시험자료
    에 기반을 둔 인재선발 방식-인재양성 프로그램 : 도의(윤리·도덕 교육)+가악(정서교육)+유오산수(체육교육)?도의상마 위아래, 도와 의로 닦음?가락상열 노래·음악으로 서로 즐김?산수유 ... ->학문과 도의의 연마과정-정서함양 ->향가와 같은 노래-심신수련·상무적 기질 기름 ->명주, 사선봉, 금란굴, 영랑호, 경포대, 한송정, 월송정-청소년 무사집단 ->삼국통일의 주역
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.07.20
  • 화랑도의 교육내용
    , 우삼부, 전삼부로 나누어진다. 좌삼부는 도의,문사,무사로 나뉘고 우삼부는 현묘,악사,예사로 나뉘며, 전삼부는 유화,제사,공사로 나뉜다. 삼국사기에는 “상마의도의 상렬이가악 유오 ... 산수 무원부지”라고 표현된 부분이 화랑세기의 삼부와 밀접하게 관련이 있다.그 관계를 표로 나타내어 보면 아래와 같다.)?花郞世紀(화랑세기)??三國史記(삼국사기)?道義(도의)·文事 ... (문사)·武事(무사)相磨以道義(상마도의)玄妙(현묘)·樂事(악사)·藝事(예사)相悅二歌樂(상열이가악)遊花(유화)·祭事(제사)·供事(공사)遊娛山水 無遠不至(유오산수 무원부지)①佐三部(좌삼
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.01
  • 제2장 한국교육사
    는 수양단유사시-전사단의 역할을 하는 청년단체①교육방법 : 우리나라 전인교육의 기원-상마의도의 : 서로 도의로써 심신을 단련한다.-상열이가악 : 시와 음악을 즐긴다.-유오산수? 무원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.09
  • [청소년육성제도론] 청소년육성제도의 시원(始原) - 우리나라의 청소년육성제도 원형(화랑도수련활동), 서양의 청소년육성제도 원형(스카우트수련활동)
    수련활동은 덕?체?지를 갖춘 올바른 인간상을 구현한다는 것을 이념으로 하고, 이를 성취하기 위하여 효제충신, 오상육예, 세속오계를 실천덕목으로 하였다. 구체적 프로그램으로는 도의 ... 오계수련거리도의상마, 가락상열, 산수유오의 기본형수련터전명산대천, 경주제 도화랑도는 자발적 청소년단체였으나 국가형성이 강화되면서 국가가 이를 공인하는 과정을 거쳐 6세기 중반에 제도 ... 과 질이 고도화된 현대와는 달리 도의의 개념교육이 오늘날 학교교육에 해당, 학교교육과 청소년육성이 혼재한 프로그램[표 1 설명]① 화랑도수련활동의 이념은 덕?체?지를 겸비한 인간
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.12
  • 풍류도--신라정신, 풍류와 그 현대적 가치
    무리들이 구름같이 모여들어 서로 도의로써 수련하고, 서로 가악을 즐기면서 산수를 찾아 노니니 먼 곳이라도 이르지 않는 곳이 없었다”고 하였는데, 이것이 곧 ‘상마도의(相磨以道義 ... , 유오산수를 그들의 수련과목으로 삼고 종교, 예술, 생활이 어우러진 독특한 문화를 이루었다.)1) 상마도의와 풍류사상도의로서 서로 연마하는 화랑의 풍류도에 대한 기록은 이미 ... 『삼국사기』,『해동고승전』에서 “화랑제도를 설립하자 낭도들이 구름같이 몰려들어 도의로써 서로 연마하였고, 어진 재상과 충신이 여기에서 나왔다”고 하였음을 보아 알 수 있다. 상마이도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.22
  • [교육학] 한국교육사 요약
    1. 삼국시대의 교육? 유교경전에 의한 문자교육의 시작, 당나라 교육제도의 모방교육? 우리나라의 교육적 인간상 : 선비- 학덕겸비인, 단아한 문사, 겸손하고 수양된 능력인, 수기치인하는 군자, 호연지기가 크게 무르익은 사람인 대장부. 애국적, 범애적, 합리적, 노작적,..
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.17
  • 화랑도 교육
    道義): 서로 도의를 닦음으로써 인격을 도야한다.②정서도야(相悅以歌樂): 시가와 음악을 즐기면서 정서를 함양한다.③심신단련(遊娛山水): 산과 바다를 돌아다니며 몸과 마음을 단련 ... 지식뿐만이 아니라 충, 효, 신, 용, 인의 덕목을 겸하게 하였으며 오늘날의 스터디그룹이라과 목적은 다르지만 서로 뭉쳐서 하는 상마도의, 상열이락가를 통하여 인격과 정서 함양
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.02
  • 교육철학 및 교육사
    ->마립간화랑도-교육목적 : 국가에서 필요로 하는 인재 양성-골품제에 기반을 둔 인재선발 방식-인재양성 프로그램 : 도의(윤리·도덕 교육)+가악(정서교육)+유오산수(체육교육)?도의상마 ... 은 유교경전을 3년간 공부하기를 맹세한다’)+원과업사의 세속오계 ->학문과 도의의 연마과정-정서함양 ->향가와 같은 노래-심신수련·상무적 기질 기름 ->명주, 사선봉, 금란굴, 영랑호
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.14
  • 105풍류도-
    는 도정에는 크게 세 가지 원칙이 있었는데 이것이 상마도의(相磨道義), 상열가악(相悅歌樂), 유오산수(遊娛山水)이다. 상마도의도의를 닦음 인데, 도의에 맞는 일?삶?어우러짐 ... 을 화랑이라 했다. 화랑이란 곧 풍류도를 몸에 지닌 인격이다. 그러므로 그들은 풍류도를 닦았으며, 그 과목에는 세 가지가 있었다. 첫째는 도의로서 서로 닦는 것이다(相磨以道義). 도의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.07
  • 고대사회의 교육(한국교육사1)
    전 신라의 인재양성소도의의 연마세속오계, 상마도의(相磨以道義)정서의 함양상열이가악(相悅以歌樂)심신수련 직관도야 및 군사훈련유오산수(遊娛山水), 무원부지(無遠不至)유교 교육경서 ... 공부.(시경, 상서, 예기, 춘추 등)4) 교육내용5) 교육의 특성-집단교육-과도기적 교육의 성격 : ‘무형식적 교육→제도적 교육’의 과도기“도의로써 서로 연마하고, 노래와 가락
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.02
  • 한국교육사
    < 제1절. 삼국시대의 교육 >교육의 내용과 방법 - 중국 당나라 유교경전 중심의 주입식 암기식방법의 모방교육신라시대의 우리 고유의 화랑도교육의 내용과 방법상마도의 :심신단련 ... ,침의 기원은 선사에 자세히 실려있는데 실로 유불도를 포함하며 뭇사람을 감화시키는 것이다'....."(핵심 : 미녀2인, 아름다운 남자, 상마도의, 상열이가악, 유오산수, 무원 ... 부지, 풍류사상,유불도)교육목적 : 골품제도에 기초한 인재양성제도세속오계에 충실한 용감한 무인과 실천적 인물의 양성이 목적종교적, 도덕적 기품을 지닌 인물의 양성(상마도의)자연
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01
  • 한류에 대한 짧은 리포트
    상마도의, 상열가락, 유오산소’를 표방하는 세 가지 원칙으로 되어있는 고대부터 내려온 우리 민족 고유의 사상이다. 이 뿐만이 아니라 그 시대의 보편주의를 수용함과 동시에 우리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29
  • 일반 교육학 - 한국 교육사 요약본
    을 즐김) - 정서교육, 신체단련 → 전인교육상마도의 (도의로서 연마) -⑨ 국토대순례 - 보이스 카웃⑩ 관리천거⑵ 국학① 최초의 국립종합대학 - 관학이기 때문에 중국에 영향
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.28 | 수정일 2017.11.28
  • 한국교육사 요약
    타기, 활쏘기, 씨름 등③ 정서도야 : 시가와 음악 및 가무를 통한 심성의 도야④ 심신단련 : 명산과 고적지 순례를 통한 심신단련⑤ 지적도야 : 지식의 함양(6) 교육방법① 상마 ... 이도의 : 서로 도의로서 심신을 단련한다.② 상열이가악 : 시와 음악을 즐긴다.③ 유오산수, 무원부지 : 명산과 대천을 찾아다니며 즐긴다. (편력)(7) 화랑도의 신분구성① 화랑
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.05 | 수정일 2022.03.25
  • 교육의 역사적 기초[한국(우리나라)·서양 교육사] 리포트A+
    는 수려한 외모, 덕품, 연령(14~18), 귀족신분 등의 조건이 필요했다. 특히, 상마도의(相磨以道義-서로 도의를 닦음), 상열이가악(相悅以歌樂-시와 음악을 즐김), 유오산수(遊娛
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 15,000원 | 등록일 2013.06.17
  • 화랑도의 교육적 의의
    가 될 수 있는 국방의 인재를 양성하려 했다.둘째, 화랑도를 통해 종교적·도덕적 교육을 실시하려 했다. 화랑도는 유취군유로서 그 사이에 도의상마하고, 또 교우 사이에 생활의 규범 ... 행실만 신봉하여 실행하는 불교윤리가 한데 어울려 독특하게 강조된 것이었다. 화랑들이 도의를 닦는데 구체적인 덕목으로 선택된 것이 원광법사의 세속오계 였다. 즉 사군이충에서의 충 ... 사기에 나타난 첫째, 도의로써 서로 수양하고 둘째, 노래로 시와 서로 즐기고 셋째, 산수에 유오하되 멀다고 이르지 않은 곳이 없었다는 데서 찾아볼 수 있다. 첫째는 이성도야이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 4,500원 | 등록일 2008.12.13 | 수정일 2017.09.19
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2025년 12월 01일 월요일
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