"사단칠정인심도심설"의 검색결과 입니다.

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고려대 철학 동양 오죽헌 답사 율곡이이 이황 이이 퇴계의 교육사상 인심도심논쟁

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"사단칠정인심도심설" 검색결과 1-20 / 60건

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주희가 집대성한 성리학

을 발전시킨 이이는 성혼과 더불어 사단칠정에 관한 논변을 통하여 이기성정론과 인심도심설 등을 주장하였습니다.성리학의 인성론은 송익필, 김장생, 김집 등에 의해 유학의 행동 규범인 예사상으로 전개되었습니다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.24

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율곡 이이 탐구

하였다. 그동안『동호문답(東湖問答)』,『만언봉사(萬言封事)』,『성학집요(聖學輯要)』등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 선조에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情 ... 된다는 ‘이기이원적일원론’을 주장하였다. 또한, 4단과 7정의 해석에 있어서도 퇴계는 4단은 이에서 발하므로 선하고 7정은 기에서 발하므로 악하다고 하였으나, 율곡은 4단이란 칠정 중 ... 途스로 움직인다고 하였다. 율곡에 의하면 발하는 것은 기뿐이요, 발하는 까닭이 이다. 기발이승이라는 표현은 퇴계가 칠정을 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’라고 설명한 데에서 연유한 것

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.09

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이황과 이이

에 지나지 않는다고 한다.(2)이이의 주기론16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 ... ’라고 하여 이와 기가 같다고 주장하면서 사단칠정이 모두 이것 으로부터 생기는 것이라고 하였다. .이와 기는 논리적으로는 구별할 수 있지만 현실적으로 분리시킬 수 있는 것이 아니

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

는 도리, 정은 이러한 심의 표현. 성은 심을 통해 발현되며(리가 스스로 발함x), 심을 통해 온 성을 받아 운용하여 정으로 발현 [인심도심설] -인심도심설 : 단지 하나의 마음 ... 처럼, 사단과 칠정 역시 천리와 형기를 지각하는 각각의 것으로 엄격히 구분 -이기호발설 : 사단과 칠정은 이기호발에 근거하여 각각 기원을 달리하는 독립적인 정으로 파악 *사단 ... -기질지성이 본연지성을 포함하듯 칠정이 사단을 포함 -기발이승일도설 : 리는 발함이 없고 오직 기만 발함. 이황의 이기호발, 이발이기수지를 반대. 기발이이승지만 허용하여, 기발이승일도

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| 시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2025.01.31

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논쟁별로 본 한국 철학

- 논쟁별로 본 한국 철학 -< 논쟁별로 본 한국 철학 >ㆍ교선 논쟁ㆍ유불 논쟁ㆍ태극 논쟁ㆍ사단칠정 논쟁ㆍ인심도심 논쟁ㆍ인물성동이 논쟁ㆍ예송 논쟁ㆍ서학 논쟁ㆍ심설 논쟁ㆍ돈점 논쟁 ... 되지 않은 채 매듭을 지음● 이이의 입장· 사단을 칠정 가운데 선한 부분으로 봄 →때문에 그에게서 도심은 천리로서의 사단사단칠정 = ‘성’ +‘정’인심도심 = ‘성’ +‘정’ ... + ‘의’But, 인심도심이 곧바로 정을 가리키는 것은 아니라고 보았음 →사단칠정은 모두 ‘정’이라 할 수 있지만, 인심도심은 심의 비교, 측량 기능으로서의 의가 더해진 것이기 때문에 ‘정

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| 시험자료 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.14

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퇴계 이황의 교육사상

된 상태[已發], 곧 미발기발설(未發已發說)과 연계시켜 논리적으로 발전시켰다. 그리하여 사단칠정론은 미발기발설, 이기설(理氣說), 인심도심설(人心道心說) 등과 관련을 가지 ... 였고, 칠정(七情)은 기(氣)가 발(發)한 것으로 선ㆍ악(善惡)을 겸한 것으로서 곧 인심(人心)이라 하였다. 이후 사단칠정론은 주리파와 주기파의 양대 분파로 갈려져 계속적인 논쟁을 거 ... 되었는데, 변론·저술·편저 등 중요한 것은 모두 이 기간에 되었으며, 《계몽전의》, 《주자서절요》, 《송계원명이학통록》, 《인심경석의》 및 기대승과 문답한 《사단칠정분리기서》와 같은 것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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교육사 - 교육사상가 율곡 이이] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오-그 인물을 선택한 이유, 율곡이이 생애, 율곡이이 교육사상의 특징, 자신의 평가의견, 우리나라 대표적교육사상가, 2016년 교육사 중간과제물

으보았던 것처럼 칠정 속에서 사단을 이해하였다. 그것은 성이 하나이듯이 정도 하나이며, 정은 성의 발용에 지나지 않기 때문이다.4. 인심과 도심율곡은 심, 성, 정, 의 전반 ... 게 되는 것이다. 율곡의 인심도심설은 그 근원에 있어서는 한 마음으로서 동일하지만, 단지 그 마음의 발용에 있어서 무엇을 지향한 것이냐에 따라 인심과 도심의 양변으로 대별하는 데 ... 을 벌인 왕복 편지와 박순, 안천서와 주고받은 글, 그리고 율곡의 대표적인 저술이라 할 수 있는 《성학집요》가 있다. 그 밖에 《어록》, 《인심도심도설》, 《논심성정》, 《역수책

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| 방송통신대 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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고려대학교 김형찬 교수님의 한국철학 연습의 문제 답안지입니다. 잘 정리되어있습니다. 이대로만 쓰시면 A+확정입니다.

에 대해서 알아보자.퇴계는 사단칠정을 둘로 나누었던 것과 같은 맥락에서 도심은 천명에 의해 부여된 리가 발한 것이고 인심은 형기의 사사로움인 기가 발현된 것으로 본다. 즉, 인심 ... 준비를 하기를 권장한다.율곡은 앞서 서술하였던 퇴계의 입장에 반한다. 이이는 자신의 사단칠정의 논리의 흐름처럼 도심을 일원론적으로 서로 가변성을 가진 것으로 바라본다. 즉, 인심 ... 한다. 물론, 이 둘의 수양론은 발하기 전과 후의 측면을 모두 하는 것을 하지 배타적이지 않았고 주력하는 지점이 다를 뿐이었다.2. 인심, 도심과 사단 칠정의 관계에 대해 논의하라.주희

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| 시험자료 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.10.18

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율곡 이이

에게 「동호문답(東湖問答)」을 지어 올렸다. 1572년 파주 율곡리에서 성혼과 이기(理氣)·사단칠정(四端七情)·인심도심(人心道心) 등을 논하였다. 1574년 우부승지에 임명 ... : 문성(文成)활동분야: 정치출생지: 강원도 강릉출생~사망: 1536년(중종 31) ~ 1584년(선조 17)저서(작품): 천도책, 동호문답, 인심도심설, 김시습전,만언봉사, 기자 ... 의 행적을 정리한 『기자실기(箕子實記)』를 편찬했다. 1582년 이조판서에 임명되고, 어명으로 「인심도심설(人心道心說)」을 지어 올렸다. 이 해에 「김시습전(金時習傳)」을 쓰

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.08 | 수정일 2016.05.14

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율곡 이이의 교육사상

몸에 주재가 된 것을 마음이라 하고, 마음이 만물에 응하여 밖으로 드러나는 것을 정이라 한다.이이의 심성론은 인심도심설(人心道心說)과 사단칠정론(四端七情論)으로 요약된다. 인심 ... 은 말하는 것이 다른데 있다. 그러므로 사단을 도심으로 칠정을 인심으로 보는 것은 옳지 않다. 이이는 칠정을 인심과 도심과 선악의 총칭으로 보았다.) 또한 이이는 칠정은 언제나 이 ... 도심설은 사람의 마음은 하나인데 인심과 도심으로 나뉘어질 수 있다는 이론이다. 인심은 감정에서 비롯된 마음이고, 도심은 이성에서 나온 마음이다. 이이는 처음에 인심으로 가득 찬 사람

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.25

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조선성리학과 율곡 이이

의 사상 – 理氣一元論 율곡의 이통기국설과 불교사상과의 관련성주자 리 기 사단 칠정 ? 이황 vs 기대승 리 기 사단 칠정 사단과 칠정의 관계 사칠대거 理氣互發 이기호발 氣發 기발 ... 기발 칠정 사단 칠정 理氣 사단과 칠정의 관계 칠포사율곡 이이 기대승의 입장을 수용 , 발전 시킴 기발이승일도 氣發理乘一途 리 , 기 ( 구분 x) 氣의 발함 칠정 理의 편승사단 ... 의 입장 내 생각에는 사단과 칠정을 대립시켜 말한다면 사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다고 할 수 있다 . 성정의 그림을 만들 때는 분리시켜서는 안되고 사단 , 칠정을 함께

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| 리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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율곡 이이 교육사상

율곡 이이의 교육사상목)- 목 차 -1. 서 론2. 본 론율곡 이이의 교육사상 및 활동① 이기이원론적 이원관② 심성론 - 인심도심설과 사단칠정론③ 기발이승일도설④ 교육의 방법 ... 의 본질을 해명하는 일을 동일하게 여기고, 인간의 심성을 해명할 수 있는 이론을 제기했다. 이것은 율곡의 심성론으로 인심도심설과 사단칠정론이라고 요약된다. 율곡이 말하는 인심도심설 ... 욕망을 말한다. 율곡에 따르면 정은 하나인데 사단과 칠정으로 나눈 이유는 이만 말한 것과 기를 같이 말하는 것이 다른데 있다. 그러므로 사단을 도심으로 칠정을 인심으로 보는 것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.06 | 수정일 2023.03.06

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2016한국사검정능력시험고급제13강 근세의 문화

(중종)-동몽수지(중종)(4)지리지와 윤리서..PAGE:7이황이이-주리론/영남학파-관념적 도덕 세계 중시-근본적, 이상적-기대승과 사단칠정-위정척사와 일본 성리학에 영향-주자서절요 ... 는 것일 뿐이다. 이것이 혹 근원하고 혹 생겨나서 공(公)과 사(私)의 다름이 있게 되는 이유이다.『율곡전서』권14, 설, 인심도심설이이의 이기론..PAGE:10동인서인-선조 이후 ... , 성학십도-동방의 주자-주기론/기호학파-경험적 현실 세계 중시-현실적, 개혁적-성혼과의 인심도심 논쟁-실학사상과 개화사상에 영향-동호문답, 성학집요-동방의 공자(5)성리학의 융성

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| 시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08

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격몽요결을 통해 본 학문의 과정

연구 결과로 이기론(理氣論), 사단칠정론(四端七情論), 인심도심설(人心道心說) 등 이기(理氣)·심성(心性)에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화 과정

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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사단칠정 논쟁의 기원, 논쟁내용, 그리고 의의

사칠논쟁의 발단과 전개1. 사칠논쟁이란 무엇인가.사칠 논쟁은 조선조 유학자였단 퇴계 이황(退溪李滉)과 고봉 기대승(高峯奇大升)간에 활발하게 이루어졌던 논변으로, 사단과 칠정이 ... 라는 인간과 사물에 대한 개념을 이용하여 인간의 본성이 어떠한가에 관하여 논하는 논쟁이다. 조선조 유교에서 가장 중요한 논쟁이라고 할 수 있으며 사단칠정논쟁은 한국 성리학만의 뚜렷 ... 에서 중요한 논쟁거리가 되는 개념으로는 사단과 칠정이 있는데, 사단은 최초 『맹자』에서 성선설의 근거로 제시된 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 통하여 언급되었으며 인간

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.30

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서평 - 정부만들기 인물분석

을 주도하는 인물로 부상하였다. 동호문답, 성학집요 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설’에 대해 논쟁하기도 하였다. 이이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.17

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교육사4공통)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가-율곡이이-중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

). 호는 우계(牛溪)·묵암(默庵). 성리학의 대가로 기호학파의 이론적 근거를 닦았다. 저서에 《우계집》 따위가 있다. 율곡 이이와의 가장 친한 친구.과 '이기 사단칠정 인심도심설

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| 방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.02 | 수정일 2020.10.15

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인심도심 논쟁

가 발한 것으로 도심과 인심이라는 두 가지 작용으로 나타난다. 나아가 칠정은 인심도심의 선악을 합하여 말한 것이고 사단은 도심과 인심 가운데서 선한 부분을 말하는 것이다. 이는 이황이 인심은 칠정이고 도심은 사단이라고 단정했던 것과 차이가 난다.3. 조선 후기의 인심도심설 ... 은 서로 발하는 것으로 판연히 두 가지 다른 것이라 할 수 없다.”고 주장한다. 그러나 한편 사단칠정과 관련시켜서는 인심도심에 대해 이원적인 입장을 가지기도 한다. 그러나 이러한 논리 ... 적 모순보다 이황이 강조하고자 한 것은 실천적인 면이다. 즉 윤리적 측면에서 그는 인심을 인욕과 구별하면서 심을 욕(欲)보다 우위에 두고 도심과 사단을 칠정보다 우위에 놓고 마침내

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.13

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조선유학의 개념들

는 본연의 상태에서 기질지성만이 있다고 한다. 따라서 인간만이 본연지성을 가지고 있어 동물과 다르다고 할 수 있으며 기질지성만 말한다면 인간과 동물은 같다고 할 수 있다.4. 사단칠정 ... 성리학에서는 일반적으로 어린아이를 구하는 것과 같은 선은 사단에 해당하고 규범의 틀을 지키는 것은 칠정이 잘 조절된 것이라고 한다. 사단은 칠정이 조절된 것은 완전히 다르다는 주장 ... 이 도심의 명령을 따르게 하면 위태로운 인심은 안정되고 은미한 도심은 현저해져 행동거지에 저절로 과불급의 차질이 없어지게 될 것이다.” 는 주희의 뜻은 인심도심설의 초점은 ‘정, 일

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24

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성리학과 교육

작인 〈인심도심설〉의 내용의 핵심을 형성하고 있다.이이는 선배인 이황의 이원적 이기론에 동의하지 않았다. 이황이 이기를 그처럼 분열적 대립으로 이해하게 된 것은 그 자신이 잇달 ... 성을 찾았다. 이이가 이기를 불상잡(不相雜)의 대립이 아니라 불상리(不相離)의 묘(妙)에서 파악하는 것도 이 같은 낙관을 반영하고 있다.이런 맥락에서 이이의 사칠론이나 인심도심설 ... 하고 이이가 회답하는 것으로 되어 있다. 성혼의 질의내용은 비교적 단순한 것으로, 주자학의 핵심 논제를 집중적으로 거론하였다.성혼은 일찍이 이황과 기대승(奇大升) 사이에 오간 사단

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.29

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