"법당 정각원"의 검색결과 입니다.

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경희궁 첨성대 답사 한국 건축사 무량사

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"법당 정각원" 검색결과 1-20 / 23건

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동국대 법당 정각원의 종합적 고찰

동국대 법당 정각원의 종합적 고찰본 논문은 불교 정신을 받들어 설립된 동국대가 과거의 브랜드와 사회의 요구에 따라 새로운 인재를 배출하기 위해서 정각원이 건학이념과 교육목적 ... 기 때문에 현재 동국대가 가지고 있는 인재상이 과연 현실사회의 요구에 부합할 수 있는지에 대한 논의가 필요하다. 필자는 학교와 정각원 법당이 ‘현재 인재의 기백과 자존을 높여주는 노력 ... 다고 생각한다.동국대에는 나를 비롯해서 외국인 유학생이 점점 증가하고 있다. 이런 상황을 고려하여 외국인 유학생들을 포용할 수 있는 인재상이 제시되었으면 한다. 유학생도 동국대 일원

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.05

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경희궁 감상문

종파라고 할 수 있는 조동종 조계사 본전으로 사용되기 위하여 1926년 남산으로 이건 되었으나, 현재에는 동국대학교 법당인 ‘정각원’ 으로 사용되어지고 있다. 정전인 회상전의 경우 ... 5개를 매각하는 과정에 일본인 사탈인 조계사에게 넘어갔으나, 현재에는 “동국대학교 정각원” 으로 사용되어지고 있다. 현재 위치에 있는 숭정전은 경희궁지에서 발굴된 기단석 등을 이용 ... 의 아버지 “원종 (정원군)”의 사저가 있었으며, 광해군은 임진왜란이 끝나고 재건축된 창덕궁으로 들어가기를 원하지 않았으며, 인왕산 아래에 새롭게 “인경궁 (仁慶宮)”을 짓다가 정원

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.10.24

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한국건축사]누각건축

)경회루 (1412 중건 / 1592 화재 / 1867 재건 ) 국보 제 244 호 (in 경복궁 ) 창건할 당시에는 자그만한 정각수준이었으나 태종 12 년 (1412) 에 연못 ... 에 출입문을 두어 루하 진입방식을 채택하였다 .불교건축 – 봉정사 만세루 진행의 종점을 그 절의 주불을 모신 주 법당에 두고 그 곳까지의 독특한 시퀀스를 형성하고있다 . 축을 틀 ... 번째 재건 현재 지하층을 포함하면 9 층이며 , 부지면적이 47000 ㎡ 역할 : 봉건 사대부의 영접과 문인들의 시 낭송 호북성 황학루 호남성 악양루뵤도인 ( 평등원 - 헤이안시대

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| 리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.09

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경희궁에 대해 감상문

, 원래의 숭정전 건물도 남아있는데, 이 건물은 일제 강점기인 1926년 당시 일본 불교 종파에 속해 있던 조계사로 옮겨졌다가 동국대학교로 이건되어 현재 정각원이라는 법당으로 사용

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.15

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무량사 답사보고서

무량사 답사보고서- 목차 -1. 무량사란?- 무량사 소개- 무량사의 위치와 개요- 무량사의 문화재 소개2. 무량사 극락전- 법당에 대해서- 법당의 종류- 무량사 극락전 소개 ... 최대서쪽에 영산전이 있다. 극락전과 가까운 서쪽에는 우화각(雨花閣)이 배치되어 있고, 우화궁과 영산전 사이에 영정각이 있다. 영산전 북쪽으로 조금 떨어진 곳에 산신전이 배치되어 있 ... 괘불인데, 괘불이란 야외에서 큰 법회나 의식을 진행할 때 예배를 드리는 대상으로 법당 앞 뜰에 걸어놓았던 대형 불교그림을 말한다.미륵불은 두 손으로 용화수 나뭇가지를 받쳐들

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| 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.03

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[예불][예불의식][괘불][한국불교][반야심경][조선시대][불교][조선]예불과 예불의식, 예불과 괘불, 예불과 한국불교, 예불과 반야심경, 예불과 조선시대 분석(예불, 괘불)

. 작법귀감8. 불가일용작법9. 석문의범참고문헌Ⅰ. 예불과 예불의식1. 새벽을 깨우는 목탁장등의 불빛, 아스라이 새벽을 부르는데 흘연 목탁 소리 울린다. 오전 3시 정각, 산사 ... 에서도 맑은 기침 소리와 함께 조용한 하루를 움직이기 위한 시작이 있다.큰법당 어간의 섬돌에서 시작한 새벽 목탁은 마당을 가로질러 종루 밑을 지나 사천왕문을 한차례 들락이고 다시 계단 ... 던 춘성 스님은 그 우렁우렁한 목소리로 새벽 목탁 때마다 참선곡을 노래하여 납자들에게 깊은 환희심을 일으키게 하였던 일로 유명하다.목탁은 도량을 한 바퀴 돌아 다시 법당 어간의 섬

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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한국건축사 - 마곡사, 무량사 답사 및 분석

에 각순대사가 대웅보전과 함께 중건했으나 1782 년 다시 소실된 것을 1788 년 재건하여 오늘에 이르고 있다 . 보물 제 802 호 대광보전상하층이 있는 중층법당 건물의 내부는 위 ... 양식 팔작지붕 민흘림 기둥 겹처마 안쪽에는 부처님을 중심으로 좌우에 부처님의 제자인 16 나한상을 모시고 있다 . 응진전고려 말기에 원나라 라마교의 영향을 받아서 세워진 탑 다보탑이 ... 에 의해 중수 되어 오늘에 이른다 . 조선 세조 때의 생육신의 한 분인 매월당 김시습이 세상을 피해 은둔생활을 하다가 죽은곳으로 김시습의 부도와 영정이 있다 ( 영정각 ). 역사진입

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.29 | 수정일 2018.05.22

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불상, 불상 분류, 대좌, 불신 광배의 해설

라는 법당을 갖추고 그 속에 아미타불을 봉안하고 있다 . 이 때 아미타불은 설법인 , 미타정인 , 구품인 등의 수인을 취하고 있다 .불상의 종류 : 2) 보살상 보살은 부처처럼 깨달 ... 았지만 중생구제에 전념하기 위해서 부처가 되기를 거부하고 모든 중생을 제도하고자 하는 대승불교의 이상을 표현한 것이다 . 아직 정각을 이루지 못한 상태이므로 보살상은 장식물에 의해 ... 불로 문수원을 주재하며 달형상을 들고 있다 . ⑧ 일광보살상 약사여래의 우측협시불로 지장원을 주재하며 태양형상을 들고 있다 .기타보살상 ⑨ 약왕보살상 약왕보살은 인도에서 전래된 보살

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| 리포트 | 43페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.01 | 수정일 2016.07.01

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해동용궁사에 대해.

는 것과는 달리 용궁사는 이름 그대로 검푸른 바닷물이 바로 발 아래서 철썩대는 수상법당(水上法堂)이란 표현이 옳을 것이다. 무한한 자비의 화신인 관세음보살님은 이런 바닷가 외로운 곳 ... 은 일명(一名) 법당이라고 부르는데 도량 상단 제일 중심이 되는 건물로서 1970년경 정암스님이 중창한 건물이다. 그러나 지금은 낡고 협소하여 수년내로 중창해야 할 정도다.▷ 굴 ... 법당미륵전인 굴법당은 대웅전 우측에 있는 비지정문화재로서 이름 그대로 굴법당인데 여기는 용궁사 최초 창건 당시부터 미륵좌상 석불을 모시고 있다.특히, 미륵전은 자손이 없는 분이 기도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.21

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불교와 인간- 백팔고개넘어부처되기(독후감)...(A+ 자료)

을 기회가 적었습니다. 중학교 때에는 지금 우리가 일주일에 한번씩 정각원에 가는 것처럼 그때도 일주일에 한번씩 학교 법당에 가서 참선하고 책을 읽는 시간을 많이 가졌습니다. 이 책

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.26

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[좌선법의 이해]좌선 체험

을 정리해보는 것이 이번 레포트의 주요 목적일 것이다． 학교 정각원 안에서만 하던 좌선을 외부에 나가서 한다는 사실에 조금은 마음이 들뜨기 시작했다． 많은 것에 대해 조사해보고 준비 ... 었지만 그다지 신경 쓸 만큼은 아니었다． 정각원에서 좌선을 할 때와는 느낌이 조금 달랐다． 정각원에서는 전날 밤을 새거나 피곤하면 좌선 도중 조금씩 졸기도 했지만 오늘 만큼은 정말 누구 ... 다. 1923년 재단법인 조선불교중앙교무원 이사제도가 실시된다1945년 해방 이후 대한불교 각도종무원 제도가 실시된다.1954~1962년 비구, 대처간의 불교정화운동이 있었고,1962

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.27

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부처님과 불교의 일반적인 상식

어 새벽녘 샛별이 반짝거릴 적에 드디어 보살은 모든 미혹의 번뇌를 일순간에 다 끊어버릴 무상보리의 정각(正覺)을 얻게 되었다. 바로 '아뇩다라 삼먁삼보리'라 말하는 '더 이상 위없 ... 불은 위의 3신을 모두 갖추고 있는 분으로 숭배되고 있다. 그의 탄생지 룸비니 동산, 성도지 부다가야, 최초의 설법지 녹야원, 입멸지 쿠시나가라는 4대 영지(靈地)로서 중요한 순 ... 는 흔히 본존이 모셔져 있는 그 사찰의 중심건물을 지칭하는 것으로 이해하고 있습니다만, 실제 불상이나 보살상을 모신 전각을 법당이라고 부르게 된 것은 고려시대에 선종이 성행

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.26

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[원불교][원불교 교리][원불교 성지][원불교 의례][원불교 본질][원불교 미래관][원불교 과제]원불교의 교리, 원불교의 성지, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 미래관, 사회변화에 따른 원불교의 과제에 관한 분석

. 사은·사요1) 사은2) 사요4. 삼학팔조1) 삼학2) 팔조5. 사대강령1) 정각정행2) 지은보은3) 불법활용4) 무아봉공Ⅲ. 원불교의 성지1. 영산성지(靈山聖地)2. 익산성지(益山 ... 는 동시에 당인에게도 명복이 쌓이게 되고 사회에도 그만한 이익이 된다고 보는 것이다. 그러므로 대부분의 원불교 의례에 있어서는 헌공의 순이 들어있고, 법당에는 헌공함을 두어서 절약 ... 원불교의 교리, 원불교의 성지, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 미래관, 사회변화에 따른 원불교의 과제에 관한 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 원불교의 교리1. 표어1) 물질개벽, 정신개벽

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.08

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[불교학, 동양철학]의상스님의 화엄사상--‘法性偈’ 와 ‘法界圖’에 관하여

微塵中含十方) : 한 티끌 작은 속에 세계를 머금었고일체진중역여시 (一切塵中亦如是) : 모든 티끌마다 우주가 가득하네.무량원겁즉일념 (無量遠劫卽一念) : 한량없는 긴 세월이 바로 ... 섞지 않고 따로 나투네.초발심시변정각 (初發心時便正覺) : 첫 발심 했을 때가 바른 깨달음생사열반상공화 (生死涅槃常共和) : 생사와 열반이 서로 어울려이사명연무분별 (理事冥然無分別 ... 포용하는 능력 마찬가지. (수행에 따른 중생의 근기)⑪ 無量遠劫卽一念 무량원겁즉일념무량한 오랜 세월도 한 생각 찰나이고* 다생겁(多生劫) 염념상속(念念相續)하나 진성은 일념

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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[경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)

다. 좌상은 결가부한 자세를 말하는데, 법당에 안치할 때의 상을 말한다. 그 이유는 부처가 보리수 밑에서 악마를 항복시키고 성도할 때와 鹿野原(녹야원)에서 설법할 때의 모습이 모두 ... 밑에서 正覺(정각)을 얻을 때의 좌법이라고 하는데 인도에서 전하는 좌법중에서도 으뜸가는 것이라고 한다. 경주남산 삼릉계 여래좌상은 통일 신라중기(서기719년～779년)에 속한다고

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14

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[사찰 건축] 사찰전각 및 불상

{{목 차사찰의 의미사원의 기원우리나라 가람의 역사. 우리 나라의 가람. 우리 나라 가람의 내부 전각사찰의 구조. 법당구조사찰의 문루와 그 의미. 일주문. 금강문. 불이문(해탈문 ... ). 피안교. 천왕문. 범종루(종각)법당의 종류. 대웅전(대웅보전). 대적광전(비로전, 대광명전). 약사전. 천불전(불조전). 응진전(나한전). 삼성각(칠성, 독성, 산신). 강당 ... 를 갖고 있다.{법당의 종류. 대웅전(대웅보전)‘대웅’이란 인도의 옛말 마하비라를 한역(漢譯)한 것으로 위대한 영웅, 곧 부처님을 의미하는 말이다. 부처님에게는, 일반인은 가질 수 없

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| 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.15

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[정치역사] 원불교

으로서의 원불교Ⅲ. 結論Ⅰ.序論1. 배경원불교는 근대시대에 소태산 박중빈 대종사가 창시한 민족종교의 민족불교라 말하고 있다. 불교에서는 법당에 불상을 모시고 있다면 원불교에서는 법당 ... ?목 차?Ⅰ. 序論1. 배경Ⅱ. 本論1. 원불교의 창시자 박중빈2. 불교와 원불교의 관계3. 민족주의의 개념정의1) 한국 민족주의 운동2) 일제하의 민족주의 운동4. 한국 ... 에서의 원불교 시대적 전개1) 원불교 개교 전후의 시대상황2) 일제하 원불교의 전개3) 해방이후의 원불교5. 민족종교 원불교의 발전상1) 민족종교로서의 원불교2) 민족주의 한계 극복

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| 리포트 | 25페이지 | 25,000원 | 등록일 2004.06.14 | 수정일 2014.01.07

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[한국문화사] 위대한 문화유산-석굴암

은 윤회의 12단계인 12지연기(12支緣起)를 나타내는 특별한 법당으로 꾸며져 있다 연기(緣起)란 우주 만물이 어떤 단독적인 힘만으로 생기는 것이 아니라 반드시 인(因)과 연(緣 ... )의 결합을 필요로 한다는 것으로 석가가 보드가야의 마하보디 사원에서 정각한 진리의 내용이다. 연기설은 불교의 기본 사상으로 무명(無明), 행(行), 식(識), 명색(名色), 육입 ... 라 부른다.이러한 여러 학자들의 체계적인 연구를 바탕으로 또 하나의 새로운 학설을 모색해 보자. 그것은 다름 아닌 연세대 토목공학과 유복모 교수가 밝힌 본존불에 나타난 원의 구조

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.04

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[미술]삼국시대 불교미술의 특징

게 발달되었다. 그 중에서도 정각의 땅인 붇다가야나 초전법륜(初傳法輪)의 땅인 녹야원(綠野園)같은 곳은 불교미술의 중심을 이루게 된다.불교 미술의 발생과 전개불교미술은 최초(最初 ... 는데 이 집을 보통 법당(法堂), 정확히 말하면 금당(金堂)이라 한다. 부처님을 모신 금당은 여러 가지로 장엄하게 꾸며진다. 벽에는 벽화(壁畵)를 그리고 건물 내외에 수많은 장식을 하

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| 리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.29

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석굴암 기행문

(愛), 취(取), 유(有), 생(生), 노사(老死)의 순서로 되어있다. 석굴 법당에는 12지연기의 각 연기를 상징하고 있는 연기보살들이 배치되어 있다.석굴 평면은 원현부 중앙 뒤 ... 12지연기를 나타내는 특별한 법당으로 꾸며져 있다. 연기란 우주 만물이 어떤 단독적인 힘만으로 생기는 것이 아니라 반드시 인과 연의 결합을 필요로 한다는 것으로 석가가 보드가야 ... 의 마하보디 사원에서 정각한 진리의 내용이다. 연기설은 불교의 기본 사상으로 무명(無明), 행(行), 식(識), 명색(名色), 육입(六入), 또는 육처(六處), 촉(觸), 수(受), 애

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.31

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