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EasyAI “반야공(般若空)” 관련 자료
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"반야공(般若空)" 검색결과 1-15 / 15건

  • 조선후기 중생교화(敎化)를 위한 환성지안의 종횡무진(縱橫無盡) 실천행 (A Study on Hwansung Jian’s Living Lesson & Practice in Late Josun)
    본 연구는 조선후기 환성지안이 그의 제자들과 고향친구나 한 고을의 수령 등에게 준 교화시 등 144편 의 선시가 수록된 환성시집을 중심으로 하여 무분별지에 입각한 반야공(지혜 ... through Unification of prajňă(般若空) and Practice of HwaomSeon(華嚴禪) in his Hwansung Anthology. At that
    논문 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05
  • 판매자 표지 자료 표지
    우두종에 대하여
    다. 이처럼 우두종에서 표방하는 선법은 무심을 그 당체로 하는 무심선(無心禪)으로, 마음이 그 어떤 법에도 걸림이 없는 반야공의 선이기도 하다.『절관론』의 제 36문답을 살펴보면연문 ... (大品般若經)을 읽고 공의 이치를 깨달아 모든 학문을 등지고 모산(茅山)에 들어갔다고 한다. 거기에서 경법사(炅法師)에게 사사한 뒤 20년 간 묵좌를 하여 깨달음을 이루 ... 고 단지 인연의 화합으로 이루어졌기 때문에 그 본성이 모두 공(空)하다고 주장하는 반야계 삼론종의 사상과 그 맥을 같이 한다.특히 법융이 찬술한 것으로 여겨지는『절관론(絶觀
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11
  • 정토신앙에서 '회향'에 대하여 (Merit Transference (廻向) in the Pure Land Belief)
    이 구체적으로 어떻게 설명되고 있는지를 논구하기 위해 작성되었다. 논문에서는 본격적인 정토신앙의 회향을 살펴보기 앞서, 회향의 기본적인 교학적 원리로서 반야공(般若空)과 연기(緣起 ... onfirmed that the logic of prajna globe (般若空) and causal relation (緣起) is working as the basic doctrinal
    논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16
  • 나르가주나의 중론사상
    에서는 인도 삼론학이 중국에서는 중국 삼론학이 성립하였는데 불교의 핵심 사상인 반야공(般若空)의 이해에 필수적이다.나르가주나는 150년에 나서 250년에 돌아간 것으로 추정되는데 그 ... 다. 또한 반야공의 입장에 철저할 때에는 언설에 의한 특정이론의 정립이 가능하지 않다는 것을 생각해 볼 경우 나르가주나의 방법론을 단순히 ‘허무파괴의 논’이라고만 할 수는 없을 것 ... )로 존경했다. 중관학파는 《반야경》의 공(空)에 대한 설명을 핵심으로 하고 있다. 그의 대표적인 저서는 〈중론송>(中論頌)과 (廻諍論)등이 있는데 여기서 존재의 근원, 지식의 수단
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.05
  • 능가경이 선종에 끼친 영향
    는데 어떻게 더러워질 수 있냐는 것이다. 일체의 집착을 부정하는 ‘금강경(金剛經)’의 반야공(般若空) 사상에 입각한 비판이다. 마음을 거울로 바라보는 것 자체가 신수의 가장 큰 집착이 ... 이 가능하다. 왜냐하면 신수의 선은 여래장에 입각한 점수선(漸修禪)이고, 혜능의 선은 반야공에 입각한 돈오선(頓悟禪)이라는 프레임은 후대에 만들어진 것이기 때문이다. 혜능의 제자 신회 ... 다. 신수선에도 분명 반야공 사상이 존재했던 것이다. 남종선에서 금강경을 높인 것은 능가경에 대항하기 위한 일종의 투쟁의 수단이었던 것이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.04.28
  • 한국 철학
    (空)이요, 생(生)함도 없어 본래 고요한 것But, 원래 사물의 비본질성을 드러내는 반야공(般若空) 사상의 주장인데, 때로는 이 공(空)이란 개념에 사로잡혀 정도(正道)를 벗어나 ... ● 원효는 화엄종(교종)의 입장중관학파· 진여문(공(空)강조) → 중국에서는 선종· ‘중도(中道)를 관한다’는 의미를 지님· 용수의 『중론』을 근거로 반야공관(般若空觀)을 선양 ... 한 학파 →모든 존재가 연기성이기 때문에 그 자체의 고유한 자성(自性)이 없으므로 공(空)이라 하는데, 공은 유(有)·무(無)의 극단이 없는 것이므로 중도라는 것을 올바르게 관찰하는데
    시험자료 | 133페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.08.14
  • 용수와 중관학파
    ) 사상이란 자아의 아집으로부터 벗어나서 너와 나를 하나로 여기는 지혜를 얻기 위한 것이라 하겠다.1)(2) 중도(中道)사상용수는 자신의 반야공 사상을 중도실상(中道實相)이 ... 했다. 중관학파는 《반야경》의 공(空)에 대한 설명을 핵심으로 하고 있다. 대표적인 그의 저서는 〈중론송>(中論頌)과 (廻諍論)이 있는데 여기서 존재의 근원, 지식의 수단, 진리의 본질 ... 》을 배경으로 하여 최초의 대승 논사(論師)인 용수(龍樹, 150~250년 경)의 《중론송》을 기초로 공관을 선양한 학파이다. 전체적으로 초기, 중기, 후기로 나누어진다. 용수는 공(空
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10
  • 원효와 지눌
    어 본래 고요한 것이다. 원래 사물의 비본질성을 드러내는 반야공(般若空)사상인데 공(空)이란 개념에 사로잡혀 정도(正道)를 벗어나는 결과로 초래하기도 하였으니 이때는 무론(無論)또는 ... 조류는 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. 중관학파의 청변(靑變)에 의하면 망집(妄執)의 부정은 끊임없이 계속될 수 밖에 없기 때문에 모든 법은 공(空)이요 생(生)함도 없 ... 허무주의적 경향을 띠게 되었다. 이에 반해 유식학파의 호법(護法)에 의하면 주관적 인식의 대상은 비록 공(空)하지만 인식 그 자체까지는 없다고 할 수 없으므로 모든 법은 유(有
    리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04
  • 동양철학 중국의 불교철학과 한국의 불교철학
    : 청변- 망집의 부정은 끊임없이 계속됨, 모든 법은 공(空)이요 생(生)함도 없어 본래 고요한 것사물의 비본질성을 드러내는 반야공(般若空)사상의 주장. 공(空)이란 개념에 사로잡혀 ... 되어 공(空)으로 돌아가고, 공은 곧 만유가 되는데, 만유의 이와 같은 변화는서로 의지하고 상관해서 이루어진다는 것 ex) 목재(인) +목공(연)->책상. +불(연)->재만유 ... 분해되어 소멸하는것.육체(물질적요소) +정신적요소(4가지)=> 색, 수, 상, 행, 식의 5가지 요소로 화합= 오온.오온 =공(空) =무아(無我) =무상(無常) => 인생 =고(苦)
    리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02
  • 원효의 일심과 화쟁사상
    에서 가장 심각한 것은 중관학파(中觀學派)와 유식학파(唯識學派) 사이의 대립이었다.전자는 원래 사물의 비본질성을 드러내는 반야공(般若空) 사상이 핵심인데, 공(空)이란 개념에 사로잡혀
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.21
  • [불교]불교에 대하여
    가 현본명제인 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체개고(一切皆苦), 열반적정(涅般寂靜)이 연역된다.흔히 반야공사상(般若空思想)과 유식론적(唯識論的) 여래장사상(如來藏思想 ... 은 모두 궁극적 실재를 다른 각도에서 언표한 것들이다.주후 제4세기에 활동했던 무착(無着,Asanga)과 세친(世親, Vasubandhu) 형제는 나가르쥬나의 철저한 반야공사상 ... , 不斷, 不常)를 말함으로서 모든 형태의 실체론, 모든 형태의 이원론, 모든 형태의 정태적 사고를 희론(戱論) 이라고 비판하고, 진리자체는 오로지 인연생기법 그 자체요, 공(空)인
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12
  • 원효의 일심화쟁사상
    면 모든 법은 공(空)이요, 원래 사물의 비본질성을 드러내는 반야공(般若空)의 주장인데, 유식학파에 따르면 모든 법은 유와 무에 통한다고 주장한다.원효의 화쟁은 바로 이러한 다른
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24
  • [불교학] 반야경과 금강경에 대하여
    .1C에는 이미 존재하고 있었다고 볼 수 있다. 『도행반야경』을 성립시킨 법사들과 그 후계자들은 나아가 『대품반야경』과 『유마경』을 작성하여 반야공의 입장을 적극적으로 펼치려 했 ... 『반야경(般若經)』의 기본사상과 역할1. 『반야경』의 사상1) 『반야경』의 성립현재 알 수 있는 대승경전 중 가장 오래된 것이며 밀교부를 제외하고는 가장 많은 분량을 차지하고 있 ... 며 불가득이며 보살도 보살의 법도 불타의 일체지도 모두 불생이다"모든 『반야경』에서 설하는 바는 대략 다음의 두 가지로 나타난다.첫째는 공(空)의 사상이다. 그것은 존재론, 인식
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
  • 한국불교사상
    을 무시할 가능성이 있다는 단점이 있다. 또한 대승불교의 반야공(般若空) 사상으로 인해 무가치적인 상황을 초래할 수도 있을 것이다.하지만, 지계(持戒)의 근본 의의는 정신적 측면(空
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19
  • [한국불교] 한국불교
    한 것이었다.고구려 불교의 사상적 주류는 반야공사상(般若空思想)의 천명에 주력한 삼론종계통 (三論宗系統)이었는데, 고구려 요동(遼東)출신인 승랑(僧朗)은 바로 중국 남조(南朝 ... , 사상승들이 고구려나 백제보다 월등하였다는 사실이다. 고구려나 백제의 불교는 반야공사상을 중시하는 삼론종(三論宗)에 머물러 있었던 감이 있고, 백제에서는 율(律)을 중시
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.27
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2025년 08월 01일 금요일
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