"박시제중(博施濟衆)"의 검색결과 입니다.

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"박시제중(博施濟衆)" 검색결과 1-11 / 11건

정이천의 정치사상에서 현실주의와 이상주의의 중첩-관중(管仲)과 박시제중(博施濟衆)에 대한 해석을 중심으로- (The Coexistence of Realism and Idealism in Cheng Yi-chuan’s Political Thoughts)

한국유교학회 정종모

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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유가정치 사상연구 - 인의(仁義)와 공맹(孔孟)의 정치사상을 중심으로-

을 구한다’는 박시제중博施濟衆의경지를강조했다. 앞선 논의를 기반으로 할 때 공자에게 있어 仁이란 개인의 도덕일 뿐만 아니라 사회의 윤리이다. 개인이 사회와 혼일 되어 물아일체 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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간호사 자기소개서, 취업, 서울대,아산,세브란스 합격 자기소개서 모음

했다. 충북 음성군과 진천군 경계지역에 광혜원(한자도 똑같음)이라는 지명이 있어서 혼동을 피하고자 했던 것 같다. ‘제중’은 『논어(論語)』에 나오는 ‘박시제중(博施濟衆)’의 준말 ... 안내문이었다.제중원, 홍영식의 집에서 문을 열다이 국립병원의 당초 명칭은 ‘광혜원(廣惠院)’이었으나, 고종과 조선 정부는 보름 만에 이를 무효화하고 ‘제중원(濟衆院)’이라 명명 ... 모두 합격하였습니다.1.신촌세브란스[병원소개]세브란스병원은 1885년 H.N.알렌이 세운 우리나라 최초의 서양식 병원인 제중원(광혜원)으로 창립된 이래 우리나라 의료계를 선도

자기소개서 | 30페이지 | 5,500원 | 등록일 2016.10.16

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중국고대사상

’를 실천적 틀로 삼아 ‘인의 실천하는 과정에서 부귀와 빈천의 판단이 흐려져 소인같은 행동을 한자-박시제중(博施濟衆) : 가치실현의 목표=군자의 가치>“백성들에게 널리 베풀고 많은 사람 ... # 요약*제자백가 사상 : 춘추 전국시대의 무너진 사회질서의 부국강병과 인재등용 및 여러 사상을 펼치던 학자와 학파들의 사상.-유가의 가치관 : 인(仁), 의(義), 박시제중(博施 ... 의 목표박시제중치국평천하 / 덕치주의-인(仁) : 윤리적 가치 / 도덕적 실현 강조인이란 서(恕) 이다.=추기급인: “나를 미루어 남에게 미친다”“자신이 원하지 않는 바는 남

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.11

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[영화감상문] 공자 - 춘추전국시대

면서도 핵심적인 부분을 강조한다. 바로 백성의 처지에서 그들에게 은혜를 베푸는 것이다.子貢曰 “如有博施於民而能濟衆, 何如? 可謂仁乎?” 子曰 “何事於仁, 必也聖乎! 堯舜其猶病諸! 夫 ... 者, 己欲立而立人, 己欲達而達人. 能近取譬, 可謂仁之方也已.”자공왈 “여유박시어민이능제중, 하여? 가위인호?” 자왈 “하사어인, 필야성호! 요순기유병제! 부인자, 기욕립이립인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.03

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논어(論語)

立而道生. 孝悌也者, 其爲仁之本與! (學而)子貢曰 : 如有博施於民, 而能濟衆, 何如? 可謂仁乎?子曰 : 何事於仁, 必也聖乎! 堯舜其猶病諸! 夫仁者, 己欲立而立人; 己欲達而達人. 能 ... 다.자공왈 : 여유박시어민, 이능제중, 하여? 가위인호?☞ 자공이 물었다. : 만약 백성들에게 널리 베풀고, 많은 사람을 구제해줄 수 있다면 어떻겠습니까? 인(仁)이라 할 수 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.04

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[공자]공자의 인사상(仁思想)

衆을 뜻하기도 했다. 그리고 애중을 널리 베풀어 뭇 사람을 구하는 적극적인 博施濟衆으로 다시 고양되는 것이다. 다시 말하면, 공자는 인을 애인, 애중, 박시제중으로 넓힘으로써 보편

리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.22

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[철학] 군자상

를 통한 도덕적이며 윤리적 차원에서 인격 함양과 자기 교양화만을 목표로 삼고 있는 존재로 파악하지 않았다. 군자는 성인의 임무인 ‘박시어민이능제중(博施於民而能濟衆)’을 최고의 임무로 삼

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.19

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[한국사] 조선왕조의 유교적 중농정책

(仁民), 이민(利民), 제중박시(濟衆博施),궁민구제(窮民救濟), 요찰구제(夭札救濟) 등으로 표현한 신유학적 의술의 사명은 신흥사대부로 하여금 ‘요사(夭死)’의 퇴치를 여러 의술

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[동양] 공자의 인사상

넓은 인간 사회의 도덕률로 확대한 것이다. 애인은 곧 愛衆을 뜻하기도 한다. 그리고 애중은 널리 베풀어 뭇 사람을 구하는 적극적인 博施濟衆으로 다시 확대된다. 다시 말하면, 공자 ... 는 애친의 인을 애인, 박시제중으로 넓힘으로써 보편적 윤리의 원칙을 확립하고, 인간 세계에서 다원적으로 요구되는 도덕적 愛를 실현시키려고 하였다. 그리고 공자는 이와 같은 애중

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.05.27

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[동양사상] 공자의 인사상

濟衆으로 다시 확대된다. 다시 말하면, 공자는 애친의 인을 애인, 박시제중으로 넓힘으로써 보편적 윤리의 원칙을 확립하고, 인간 세계에서 다원적으로 요구되는 도덕적 愛를 실현 ... 으로 발전시켰다. 혈연적 친분관계 속의 인을 보다 넓은 인간 사회의 도덕률로 확대한 것이다. 애인은 곧 愛衆을 뜻하기도 한다. 그리고 애중은 널리 베풀어 뭇 사람을 구하는 적극적인 博施

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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