"문이재도론(文以載道論)"의 검색결과 입니다.

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역옹패설 2009 임용국어 해설 이제현 문재도론

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"문이재도론(文以載道論)" 검색결과 1-10 / 10건

율곡(栗谷)의 문학론과 문무책(文武策)·문책(文策)으로 본 선조대의 문화 (The Culture of Seonjo Period Yulgok(栗谷)’s Literary Thought and Moonnuchaeck(文武策) ‧ Moonchaek(文策))

(사)율곡학회 윤인현

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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문재도론이란?

1. 서론문이재도(文以載道)란 말은 주돈이의 『통서』에서 처음으로 나오는 말이다. 성리학의 대표주자인 주자가 주돈이의 『통서』를 해석하고 중요시하게 여기게 된다. 그로인해 문재 ... 되는 동양사회의 전통적인 문예 관념이 성립하게 된다. 이러한 관념의 성립으로 인해 문학을 도와 연결시켜 생각하는 문이재도론의 문예관이 중요시되게 된 것이다. 재도론은 불교 혹은 도교 ... 도론은 주자학자들의 대표적인 문예관으로 인식된 것이다. 이글에서는 문이재도론에 대해 알아보고 고려 말 피폐해진 불교에 대항하여 고개를 내민 성리학이 정도전에 이르러 어떻게 나타나

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.16 | 수정일 2016.01.18

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이제현의 문학관과 역옹패설

이재도관(文以載道觀)문이재도관(文以載道觀)이란 문(文)과 도(道)의 관계에서 도(道)의 전달에 상대적으로 더 큰 비중을 두는 관점이다. 즉, 도의 전달을 본(本)으로 문(文)의 수식 ... 성리학자로 보기보다는 전통적 유학자의 사상에서 성리학으로의 변화를 수용하는 입장에 있었던 사상가로 판단했던 사실과 연관된다.)정리하자면 익재의 문학관은 전통적 재도론을 바탕 ... 으로 성리학적 재도론을 받아들인 것이며 이것은 도를 넓게 해석한다. 그리하여 불교와 도교의 사상과 문학까지도 수용하는 포용성을 보여주게 된다. 또한 도의 전달을 우선순위에 두면서 이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.11 | 수정일 2016.03.16

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시대별 고전 문학론 (의상, 원효, 이규보, 최치원 등)

은체계인 유교가 성행하게 되는 등 사상계에 일대 전환이 일어났다고 할 수 있다.1) 문학관(1) 문이재도관(文以載道觀)문이재도관(文以載道觀)이란 문(文)과 도(道)의 관계에서 도 ... 를 다스리고 보존해야한다는 생각을 가지고 있었다. 이는 유교적 문학관과 연결된다.(2) 문학의 가치와 효용: 도(道)와 문(文)그는 진성여왕이 치원을 불러 명을 쓰기를 부탁하자 사양 ... (道)의 전달에 상대적으로 더 큰 비중을 두는 관점이다. 즉, 도의 전달을 본(本)으로 문(文)의 수식을 말(末)로 삼아야 한다는 것이다. 이 둘의 관계는 대립적인 것이 아니라 공존

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.23

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교원임용시험 국어 2009 기출문제 문학 분석

경제4장: 기녀들과 헤어져 멀리 두고 생각하는 심정제5장: 태평성대재도론문이재도론(文以載道論)이라고 하며, 문장이 도(道)가 중심이 되어야 한다는 것관도론재도론이 도를 위하여 문장 ... 을 쓴데 비해, 문장을 통해야 도가 드러난다고 하는 점이 재도론 보다 문장의 위상을 높이는 것문학- 고전, 산문출제의도고전 소설 분석 능력예상답안③해설① (가) 숙향과 이선의 신분

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| 시험자료 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.01

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이제현의 문학사상

1. 성리학의 수용2. 이제현의 생애와 활동3. 문학관1) 문이재도관(文以載道觀)2) 고문관(古文觀)4. 문학론1) 풍격론(風格論)2) 수사론(修辭論)3) 신의론(新意論)과 용사 ... 된다.)정리하자면 익재의 문학관은 전통적 재도론을 바탕으로 성리학적 재도론을 받아들인 것이며 이것은 도를 넓게 해석한다. 그리하여 불교와 도교의 사상과 문학까지도 수용하는 포용성을 보여

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.21

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[한국문학사상사] 서거정

의 수양을 강조하면서 실제적 효용을 지향했다는 점에서 재도론에 가깝게 접근하고 있다고 할 수 있다.3) 재도론(載道論)서거정은 六經에 근본한 載道文學의 실천을 주장하였다.“經이란 載道 ... 실려 있다. 우리 나라 사람들이 시로써 중국에 이름을 떨친 것은 이 세 사람으로부터 시작되었으니, 문장이 이처럼 나라를 빛낼 만하였다.?崔文昌侯致遠入唐登第以文章著名 …朴學士仁範 ... 이며 다양한 저술을 남기기도 하였다. 서거정은 당시의 대표적 문화사업인 ?동문선(東文選)? 의 편찬에 주역으로 참여하였고 방대한 詩? 文의 창작과 함께 조선조의 시화사의 문을 연

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[중국문학사] 고전산문

), 도통설(道統說)과 공리설(功利說)의 논쟁1) 도통파(道統派)→ 문학을 재도의 도구나 방법으로 봄(문장은 도를 표현하는 도구)1 주돈이(周敦 )의 문이재도설(文以載道說) → 이정 ... 한다. 그 내용은 매우 다양하여 의론과 서사 및 서정 어느 것도 가능하다.송대 산문과 고문운동1. 배경중당(中唐) 이후로 고문(古文)은 빛을 잃어 만당(晩唐)에는 다시 사륙문(四六文 ... 었는데, 이것이 사륙변려체 문장이며, 사륙문(四六文)이라고 약칭한다.그 후 산문 격식이 점차 엄정해져서 배우대구(排偶對句)는 물론, 사조(辭藻), 음률의 화해(和諧) 및 전고(典故

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[한국문학] 다산 정약용의 문학사상

에서 내세우는 문이재도(文以載道) 의 이론에 바탕을 둔 도본문말적(道本文末的)사고를 그대로 반영한 것이다. 다산도 시는 요기한 일이 아니다 라고 했고, 나의 본성이 시율(詩律 ... 역시 가지고 있었다.전통적인 성리학의 문학관은 문(文)을 통해서 도(道)를 발현시키는 것이었다. 즉, 심성을 수양하면서 그 수양된 내용을 순정하게 담는 것이 문(文)이라는 것이 ... , 『다산시 연구』, 창작사, 1986. 19면그렇다면 여기서 우리는 다산의 문학관 역시 성리학의 문학관을 부정하지 않았음을 알 수 있다. 즉, 문(文)은 마음을 다스리는 일과 관련

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[독후감] 정조의 문예사상과 규장각을 읽고

주자학적 도학자들의 문이재도론(文以載道論)에 의한 복고책으로서 , 그 회귀점은 우선 국초의 질박(質樸)한 문풍이지만, 종국의 귀착점은 육경학(六經學)이었으며, 정확=(正學) 경학 ... 는 하나로 귀결될 수 밖에 없는것으로, 그것이 이른바 종경인 것이다. 육경이외에는 제자(諸子).사서(史書).팔가문(八家文.)주자(朱子등이 규범으로 제시되고 있다. 또한 문이재도론에 의해 ... 다. 이 문의중심의 교육은 지금까지 과문을 위한 사장의 성행으로 인해 구두만을 중요시 하던 폐단을 극복하고 경전의 참뜻을 깊이 천착해 재음미함으로써 '수기치인'의 요체를 터득하게 하

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07

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