"무열반법종성"의 검색결과 입니다.

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나이 중세어 나히 8사70의 공무원 한국사 반야심경 해설 석보상절 권6

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"무열반법종성" 검색결과 1-10 / 10건

유가행파 오성각별설의 연원에 대한 고찰 (A Study on the Origin of the Yogācāra School’s theory of the Five-Gotras)

한국정토학회 김치온

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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유가사지론

적 경지인 열반에 대해서 논한다. 따라서 본지분의 체계는 감각과 의식 및 그로부터 파생된 세계, 그리고 이로부터 벗어나기 위한 수행과 그 수행에 의해서 도달하는 열반에 대한 설명 ... 으로 구성되어 있다. 이 부분은 유식학에서 윤회 및 열반에 관한 교리의 기초가 된다.-제1 오식신상응지(五識身相應地), 제2 의지(意地), 제3 유심유사등삼지(有尋有伺等三地)유심유사지 ... , 무심유사지(無尋唯伺地), 무심무사지(無尋無伺地) 등의 3지에 대해서 설한다.제6 삼마희다지(三摩多地), 제7 비삼마희다지(非三摩多地), 제8 유심무심이지(有心無心二地) : 제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.30

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원측

을 구분하지 않는 무분별지를 추구한다. 유식무경이란 결국 식이 자신을 대상화하지 않고 자기를 여실히 자각해야 한다는 뜻을 함축하고 있다고 해야 할 것이다.원측은 또 식 자체가 인식 ... 작용과 객관적인 인식대상이라는 두 가지 계기가 있어야 한다는 신유식의 견해에 따르는 것이라고 할 수 있다. 인식 주관과 객관의 무분별 내지 동일을 주장함으로써 생기는 인식불가능이 ... 만 식이라는 것을 설하여 바깥 경계를 버리게 한다. 바깥 경계를 버리면 헛된 마음이 소멸하고, 헛된 마음이 소멸하면 곧 열반을 증득하게 된다.원측은 이 설명 가운데서 유식이라고 설한

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12

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중세국어(월인천강지곡, 석보상절)

해인 을유년이다.※ 어휘풀이? 가샤[가-+시(주체높임)+-아]= 가시어서① ?더시다[?-+더(회상시제)+시(주체높임)+다(서술형종결어미)]= 하시었다② 나히[나ㅎ(ㅎ종성)+ㅣ(주격 ... 조사)]③ 둘히러시니[둘ㅎ(ㅎ종성)+이(계사)+-더-(회상시제)+-시-(주체높임)+니]=서른둘이시더니(중세국어에서는 ‘-더시니’의 순서를 보인다.)? 부톄 目連이 ?려 니?샤? 네 ... 어) 열반을 얻기를 나와 같게 하리라(나와 같이 열반을 얻을 것이다.)※ 어휘풀이① ?려= 더러(여격조사)② 니?샤?[니?-+시(주체높임)+오?]=말씀하시기를③ 아바?긔와[아바님+ㅅ

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.31

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원불교에 대하여

여데 9인을 골라 교단 창립의 중심인물로 삼고 저축조합을 시작으로 원불교의 종교 활동을 전개해 오다가 1943년 6월1일 익산에서 53세를 일기로 열반하였다. 소태산은 20세 ... 에 결혼하여 슬하에 2남 1녀를 두었고 장남은 원광대학교 초대 총장이었던 박길진이다.대종사의 인품에 관해서는 소태산의 열반 후 종법사를 이어 받은 정산 송규(1900~1962)는 다음 ... 과 같이 표현하였다:오호라, 대종사는 일찍이 曠劫種聖(광겁종성)으로 궁촌변지에 생장하시어 학문의 수습이 없었으나 대도를 자각하시었으며 板蕩(판탕)한 시국을 당하였으나 사업을 주저하지

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21

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석보상절 6권 해석과 주석(중간에 생략부분 있음)

(雪山修道 : 설산에서 도를 닦음)·수하항마(樹下降魔 : 나무 아래에서 마군에게 항복을 받음.)·녹원전법(鹿苑轉法 : 녹야원에서 설법함.)·쌍림열반(雙林涅槃 : 쌍림에서 열반에 듦 ... 다.≫?? ：?? → ?ㅎ +?．명사의 자동적 교체 ( ‘ㅎ’종성 체언)??예：사이에， 선행체언의 말음절 모음이 ‘이’ 혹은 ‘ㅣ’인 경우 처격조사 ‘예’주를：줄을．의존명사． 중기국어의 의존명사 ... 떠나, 어지럽고 아득하여, 어미도 아들을 모르며 아들도 어미를 모를 것이니, 나후라가 도리를 깨달아야만 돌아와 어머님을 괴로움에서 건져내어, 네 가지의 괴로움을 떠나 열반

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.04

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[동양사상의 이해] 아뢰야식과 여래장의 비교, 분석

로서 ① 여래 법신의 편재(遍在), ② 진여眞如:진리)의 무차별성, ③ 종성(種姓:家系 ·동질성)의 존재를 열거하고 있다. 중국에서 특히 널리 알려진 《불성론(佛性論)》은 이 《보성 ... 性]고 한 말에 의해 중국에서는 여래장이라는 말보다 불성이라는 용어가 보편적으로 사용되었다. 그러나 《열반경》은 일천제(一闡提:대승의 법을 비방하는 자, 세속의 욕망을 가진 자 ... 은 육식과 팔식의 중간 단계이며 보다 중요한 것은 '팔식이다.팔식은 다른 말로 '갈무리 한다'고 해서 장식(藏識), 혹은 '없어지지 않는다'고 해서 무멸식(無滅識), 무몰식(無沒識

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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8사70의

) 대승행의 구경목표 : 모든 보살이 수행에 들어가는 궁극의 성취목표.큰 마음 : 부처의 대연민과 보리심.큰 단멸 : 2장을 남김없이 제거한 부처의 열반.큰 증득 : 일체법을 직관 ... 8사(事) 70의(義)◎ 팔사(팔현증) : 3종지, 4가행, 과위법신.1. 변지(일체종지) : 발심 등의 열 가지 법을 직관에 의해서 지각하는 궁극의 지혜.2. 도지 : 특수 ... 는 방편인 4가행을 수습함으로써 성취한 구경의 과위.◎ 칠십의 : 변지 10법, 도지 11법, 기지 9법, 원만가행 11법, 정가행 8법, 점차가행 13법, 찰나가행 4법, 과위법신 4

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.20

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[불교학]유마경

라힐이 되고, 뜻으로 한역하면 무구칭 또는 정명이 된다. 그리고 니르세댜는 가르침을 설한다의 뜻이며, 수트라는 경이란 뜻이다. 따라서 유마경의 본래 이름은 유마힐이 설한 경전 또는 ... 무구칭이 설한 경전인데, 구마라집은 전자를 취해 유마힐소설경이라 했고 현장은 후자를 취해 설무구칭경이라고 했다. 유마경은 공사상을 주창하여 대승불교 시대를 연 반야부 계통의 경전 ... 뿐만 아니라 8만4천의 중생들도 청정 법안을 얻고 8천 비구들도 해탈의 경지를 얻는다.제 2품에 나오는 유마힐 즉 비말라키르티의 의미는 정명 또는 무구칭이다. “정이란 일체 중생

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17

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[한국사]공무원 한국사 정리

- 막집(2) 경제(채집경제)① 수렵, 어로② 뗀석기, 골각기, 불, 언어사용(3) 유물?유적① 종성 동관진 - 1933년. 구석기 최초 발견지② 덕천 승리산 동굴 - (전). 사람 ... 종(원융사상) -“일즉다 다즉일(一卽多多卽一)”→ 전제 왕권강화에 기여, 고려 천태종의 기반㉡ ≪화엄일승법계도≫③ 원측(圓測)㉠ 유식(唯識)불교㉡ 중국 현장에게 수학㉢ 당의 서명 ... 명개창자중심 사찰열반종보덕(普德)경복사 (전주)계율종자장(慈藏)통도사 (양산)법성종원효(元曉)분황사 (경주)화엄종의상(義湘)부석사 (영주)법상종진표(眞表)금산사 (김제)※ 선종

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| 시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13

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