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"명령(祈使)" 검색결과 1-20 / 28건

  • 『노걸대(老乞大)』에 나타나는 명령(祈使) 어기의 ‘者’ 변화 양상 고찰 (A Study on the Transitions of Imperative Mood Zhe (者) in Laoqida)
    중앙대학교 외국학연구소 도현정
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.23 | 수정일 2025.06.27
  • 祈使句的主‧客观分类系统 (The Subjective and Objective Classification of Imperative Sentence)
    한국중국언어학회 윤상희
    논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.15 | 수정일 2025.03.28
  • 금지화행-중국 선행연구 분석
    院学报, 39(5), 50-52.廖付彦().基于言语行为理论的“禁止”与“允许’’研究. 四川师范大学硕士学位论文.赵微(2005). 指令行为与汉语祈使句研究. 复旦大学博士学位论文.唐琳 ... 에서는 ‘법이나 규칙이나 명령 따위로 어떤 행위를 하지 못하도록 함’ 이라고 명시한다. ‘금지’ 자체는 법이나 규칙 등과 같이 공식적인 행위와 관련되어 있음을 알 수 있다. 금지 ... 한 행위를 하지 못하도록 하거나 그 행위를 금지하도록 하기 위해서 사용된다.赵薇(2005)는 금지화행에 대해서 ‘명령행위’에 속한다고 보았다. 금지는 명령어에 대한 금지가 아니라 내용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.02
  • 판매자 표지 자료 표지
    중한 금지화행 비교분석
    究综述. 开封教育学院学报, 39(5), 50-52.赵微(2005). 指令行为与汉语祈使句研究. 复旦大学博士学位论文.唐琳(2009). 俄语警告言语行为研究. 吉林大学硕士学位论文.2009. ... 표현에 있어서도 어휘가 상이하게 나타나고 있다. 따라서 금지화행에서도 어휘별로 차이가 나타나는지 비교분석을 진행해야 한다.금지화행에는 강도와 표현 방법에 따라서 명령, 요청, 부탁 ... 이나 규칙이나 명령 따위로 어떤 행위를 하지 못하도록 함’을 의미한다.금지화행에 대한 양국 학자들의 정의를 보면 다음과 같다. 이은희(2014)는 금지화행에 대해서 ‘화자가 청자에게 어떠
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.27
  • 관자제2 형세 形勢第二
    形勢第二제 2 형세山高而不崩,則祈羊至矣;산이 높은데 붕괴하지 않음은 양을 죽여 지극히 기원해서이다.淵深而不?,則沈玉極矣,天不變其常,地不易其則,春秋冬夏,不更其節,古今一也。연못이 깊 ... 는 향함이 없으니 원망과 분노가 이르지 않는다.貴有以行令,賤有以忘卑,壽夭貧富,無徒歸也。귀족이 명령을 시행하고 천한 사람은 낮음을 잊고 수명과 빈부는 한갓 돌아갈곳이 없다.銜命者,君 ... 之尊也。*?命[xianming]명령을 받들다. =?令명령을 받드는 것은 군주의 존귀해서이다.受辭者,名之運也。鉉의 원문은 運이다말을 받는 것은 명성이 운용되어서이다.上無事,則民自試
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.10
  • 판매자 표지 자료 표지
    임용고시 대비 한국사 교과서 사료 정리
    風伯·雨師·雲師, 而主?·主命·主病·主刑·主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化. 時有一熊一虎同穴而居, 常祈, 于神雄願化爲人. 時神遺?艾一炷蒜二十枚曰, ‘爾?食之不見日光百日, 便得人 ... 齟齬不相下. 二人如唐, 爲武寧軍小將, 騎而用槍, 無能敵者. 後保?還國, 謁大王曰, “遍中國, 以吾人爲奴婢. 願得??海, 使賊不得掠人西去.”??海新羅海路之要, 今謂之莞?. 大王與保 ... 하겠다.”라고 하였다. 명령이 나가자 권세가 중에 전민을 빼앗은 자들이 그 주인에게 많이 돌려주었으며, 전국에서 기뻐하였다.? 왜구의 침략(비상지도) - 권근, 『양촌집』조령을 넘
    시험자료 | 84페이지 | 4,000원 | 등록일 2024.03.21
  • 오대사통속연의 第五十五回 唐孫晟奉使效忠 李景達喪師奔命오대사통속연의 55회 당나라 손성은 사신역할을 받들어 충성을 바치고 이경달은 군사를 잃고 달아나다
    第五十五回 唐孫晟奉使效忠 李景達喪師奔命제오십오회 당손성봉사효충 이경달상사분명오대사통속연의 55회 당손성은 사신역할을 받들어 충성을 바치고 이경달은 군사를 잃고 달아나다.却說唐使鍾 ... 대로 되었다.令坤奉周主命, 轉取泰州。령곤봉주주명 전취태주한령곤은 주나라군주 명령을 받들어 다시 태주를 취했다.泰州爲楊氏遺族所居, 楊溥讓位李?, 病死丹陽, 子孫徙居泰州, 錮住永寧宮中 ... 으로 양씨 자손들이 기세를 틈타 변란을 일으킬까 두려웠다.特遣園苑使尹延範, 遷置京口, 統計楊氏遺男, 尙有六十餘人, 婦女亦不下數十.특견범원사윤연범 천치경구 통계양씨유남 상유육십여인 부녀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.07.30
  • 한국 사회경제사2(고려시대)
    적으로 파견되었으며 지방의 호족들에게 파견되는 형태를 띠었을 것이다. 태조 때부터 있었으나 성종 때 12목의 설치와 함께 혁파되었다.또한 전운사(轉運使)는 조세 운반직이라 추정 ... 수직적 관계가 아니라 병립되었고, 각각 중앙에서 명령을 받았다. 극히 한정된 임무에서는 명령을 내리는 경우도 있기는 했다. 그러나 이들의 관계는 우선적으로 단순한 행정구역상의 단위였 ... 으로 파악하라)하라 하였다.3) 향도와 향리정도사 5층 석탑 형지기에서 드러난 좌도와 우도는 고려시대의 계조직인 향도(香徒)이다. 향도는 향 피우는 무리로 불교공동체(祈佛공동체)이다. 이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.19 | 수정일 2018.11.02
  • 오대사통속연의 第四十一回 奉密諭王景崇入關 捏遺詔杜重威肆市비밀 유지를 받들고 왕경숭이 관문에 들어오고 유언조서를 날조해 두중위는 시장에서 사형을 당하다
    경계를 나가자 크게 노략질하고 갔다.樞密使郭威入帳, 與漢主附耳數語, 漢主卽令他會同王章, 按錄重威部下諸親將, 一?拿下, 悉數處斬。추밀사곽위입장 여한주부이수어 한주즉령타회동왕장 안녹 ... 高行周爲?都留守, 充天雄軍節度使。한주주업수일 하령환도 유고행주위업도유수 충천웅군절도사한나라 군주는 업에 며칠 머물다 도읍에 돌아간다고 명령을 내려 고행주를 업도유수로 남기고 천웅군 ... 。)광찬은 어떤 이유로 촉에 붙었는가?”恕答道:“匡贊以身受虜言, 父在虜廷, 恐陛下未肯俯諒, 所以附蜀求生。臣一再諫諍, 謂國家必應存撫, 匡贊亦自知悔悟, 故遣臣來祈哀!”서답도 광찬이신수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.06.06
  • 향가14수 정리
    가 나란히 나타나매 왕이 월명사로 하여금 산화공덕(散花功德)을 지어 재앙을 물리치게 하였다는 설화가 전한다.(今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱直等隱心音矣命叱使以惡只彌勒座主陪立羅良)오늘 ... 으로도 불린다. 《삼국유사》 권3 ‘분황사천수대비맹아득안조’ 에 수록되어 있다.膝?古召?二尸掌音毛乎支內良千手觀音叱前良中祈以支白屋尸置內乎多千隱手叱千隱目?一等下叱放一等?除惡志二于萬隱吾羅 ... 이 타당하다.이 노래는 명령법이나 강제의 요소에 의존하는 주술가와는 달리 종교적 신심으로써 신격(神格)을 환기하고 나아가 초월적인 신격에 의하여 자신이 구제되기를 기원하고 있다는 점
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.27
  • 국어 어미의 분류, 국어 어미의 모음조화, 국어 서술어미, 국어 종결어미, 국어 연결어미, 국어 의문어미, 국어 어미의 오용 사례 분석(어미, 국어, 모음조화, 서술어미, 종결어미, 연결어미, 의문어미, 어미오용)
    . 뵈야, 뵈여; ?야(孕), ?여 ; ?야(束), ?여, ??거든; 언극??야(窮), 利益?외여; ?여(使); ?야(省), 내야(出), ?외야(更), 디내야, ?외야(化), ?외 ... ?요?, 얽???, 알외요?로, ?요미(白).단음절인 ㅣ어간의 경우, ‘-오/우’계 어미가 혼용되지만 대체로 어간에 따라 달리 나타난다. 닐오?, 비론(祈), 지호?, 이론; 지?려, 기푸 ... 음절의 모음에 따르지만 혼용된 용례도 나타난다. 앗굠(惜), 옮굘; ?뮴(飾), 주균(殺), 즐규믈, 너교?; 어즈료미, 어즈류미; 니교?(使熟), 니규려.핵모음이 음모음인 경우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.11.19
  • 잔당오대사연의 第二十四回
    早圖之, 此事必諧。”종주왈 차사심이 금희종총일환관 성전명령자 현임이부상서 조정정무 함청처분 무유부당 대인하불수일봉서애고타 타견사치간절 갱유기진이보위지 필연천용 득개왕위 가차상양 ... 십니다.溫濫司節使, 調理軍民, 第職小而權微, 奈將頑而卒惰。온람사절사 조리군민 제직소이권미 내장완이졸타저는 절도사직책을 맡아 군사와 백성을 다스리는데 직책이 작고 권한이 미약해 어찌 장수 ... 해주시며 태원 이진왕과 작위를 나란히 하여, 정성껏 추켜세워줌을 내려주시며 일찍 변수에 은혜를 반포해주십시오.仰祈電燭, 無任?競。앙기전촉 무임빙경b?ngj?ng ?兢。《詩·小雅·小
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.31
  • 춘관지, 추관지, 탁지지
    (享祀總裁) : 사직과 각종 농경과 관련된 신들에게 제사하는 것.기고(祈告) : 제사를 지내야 할 원인을 나열.보사(報祀) : 제사 후 보완하여 한번 더 제사를 지냄.잡사(雜祀 ... ) : 상중에는 벼슬을 하지 않는다는 관례를 깨고 벼슬을 하는 것에 대한 등록.조경구례(朝京舊例) : 왜국 사신을 서울까지 대하던 옛 예에 대한 등록.통신사(通信使)증예단물목(贈禮單物目 ... ) : 통신사 일행이 일왕(日王)에게 증정한 물품에 대한 등록.?券三문위행(問慰行) : 대마도주에게 파견한 외교사절.접위관(接慰官) : 왜국 사신을 대하는 관직.연례송사(年例送使
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.12
  • 조신몽 원문번역
    .” 甲寅十月二十二日城陷. 阿行不免而乞升獲免. 兵退後掘出, 納於溟州道監倉使. 時郎中李祿綏爲監倉使. 受而藏於監倉庫中, 每交代傳受. 至戊午十一月, 本業老宿祗林寺住持大禪師覺猷奏曰: “洛 ... 山二珠, 國家神寶. 襄州城陷時, 寺奴乞升埋於城中. 兵退, 取納監倉使, 藏在溟州營庫中. 今溟州城殆不能守矣, 宜輸安御府.” 主上允可. 發夜別抄十人, 率乞升, 取於溟州城, 入安於內府 ... 다.)에 있었는데 본사(本寺)에서 중 조신을 보내어 장원 관리를 맡아 관리하게 했다.信到莊上, 悅太守金昕公之女, 惑之深. 屢就洛山大悲前 潛祈得幸. 方數年間 其女已有配矣. 又往堂前 怨
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
  • 동유기 3 이선화산전도 4 이철괴 혼자 스승을 만나다 5도제가 육신을 지키다 화장하다
    에게 산 아래에서 살피게 명령하였다.二童甫至,忽見一人仙風道骨羽服,飄飄而來。두 동자가 이르니 갑자기 한 사람의 선풍도골의 깃털복장을 한 사람이 표연하게 옴을 보았다.二童趨近問曰:「君 ... 。」두 동자가 말하길 저희들은 노군의 명령을 받들어서 그대를 이에 영접하려고 합니다.先生暗喜曰:「老君知我,諒)必於道有緣也。」이선생이 몰래 기뻐하며 노군이 나를 앎음 반드시 도 ... 가 화평하며 진기를 보존한 모습으로 진짜 천상의 신인이며 인간의 보통 사람이 아니었다.先生趨拜,二仙答禮命坐。이선생은 달려가 절하니 두 신선이 답례하여 앉으라고 명령하였다.先生再拜曰:이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.20
  • 단군신화에 대한 자료들
    有一熊一虎 同穴而居 常祈于神雄 願化爲人時神遺靈艾一炷 蒜二十枚曰 爾輩食之 不見日光百日 便得人形熊虎得而食之 忌三七日 熊得女身 虎不能忌 而不得人身熊女者無與爲婚 故每於壇樹下 呪願有孕雄乃假 ... 來服屬 方數千里 傳子至孫右渠 《師古曰 孫名右渠》 眞番辰國 欲上書見天子 雍閼不通 《師古曰 辰謂辰韓也》 元封二年 漢使涉何諭右渠 終不肯奉詔 何去至界 臨浿水 使馭刺殺送何者朝鮮裨王長 《師古曰 ... 知樓舡軍小 卽出擊樓舡 樓舡敗走 僕失衆遁山中獲免 左將軍擊朝鮮浿水西軍 未能破 天子爲兩將未有利 乃使衛山 因兵威往諭右渠 右渠請降 遣太子獻馬 人衆萬餘持兵 方渡浿水 使者及左將軍疑其爲變 謂太子
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.21
  • [동양철학 춘추전국시대 여씨춘추]여불위 여씨춘추 맹하기제사 용중편 중하기
    축어를 수리 조정케 한다.命有司, 爲民祈祀山川百原, 大雩帝, 用盛樂.관리에게 명령을 내려서 백성이 산천과 모든 동산에 빌게 하고, 상제에게 기우제를 지냄에 성대한 음악을 사용 ... 사람은 초나라에서 탄생해서 초나라에서 성장하여 초나라 말을 하니 그것을 받았는지도 알지 못한다.今使楚人長乎戎, 戎人長乎楚, 則楚人戎言, 戎人楚言矣.초나라 사람을 오랑캐땅에서 성장 ... 의 달에는 악사에게 명령하여 소고와 마상과 북을 수리하고, 거문고와 비파와 관악기와 피리를 조율하고, 방패와 창깃을 잡고, 피리와 생황과 질나팔과 긴대를 조절하고, 종과 경쇠와 악기인
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.02
  • 상공회의소 한자 3급 배정한자 정리
    비妻아내 처堂집 당輝빛날 휘祈빌 기其그 기悽슬퍼할 처嘗맛볼 상運옮길 운質바탕 질斯이 사汝물이름 여常항상 상弓활 궁近가까울 근期기약할 기年해 년裳치마 상引끌 인僅겨우 근欺속일 기降 ... 명령 령六여섯 륙天하늘 천桐오동나무 동藥약 약命목숨 명冥어두울 명添더할 첨洞마을 동亂어지러울 란零영 령倫인륜 륜元으뜸 원銅구리 동辭말씀 사領다스릴 령輪바퀴 륜笑웃을 소東동녘 동來올 ... 卜점 복掃쓸 소卑낮을 비素본래 소貌모양 모朴성 박雪눈 설婢계집종 비史역사 사百일백 백貞곧을 정父아비 부碑비석 비吏아전 리栢잣나무 백赴나아갈 부丈지팡이 장比견줄 비使하여금 사宿잘 숙
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.25
  • [동양철학 춘추전국시대 여씨춘추]여씨춘추 여불위 계春紀第二 끝 봄달기 제2
    고, 그렇게 돌아오는 까닭인 덕에 힘쓴다.彊令之笑不樂, 彊令之哭不悲.억지로 시킨 웃음은 즐겁지 않고, 억지로 명령한 곡은 슬프지 않다.彊令之爲道也, 可以成小, 而不可以成大.억지로 시킨 ... 반대로 하여 살피고, 배를 천자에게 구비하게 하여 천자가 비로소 배를 타게 한다.薦?于寢廟, 乃爲麥祈實.?(다랑어, 강이름 유; 魚-총17획; yo?u)다랑어를 조묘에 드리고 보리 ... 하면 안 된다.天子布德行惠, 命有司, 發倉?, 賜貧窮, 振乏絶, 開府庫, 出幣帛, 周天下, 勉諸侯, 聘名士, 禮賢者.천자는 덕을 베풀고 시혜를 시행하고 관리에게 명령하여 창고를 풀어주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28
  • 續黃粱속황량 요재지이
    三品以下,聽其黜陟),不必奏聞。천자가 앞 자리에서 따듯한 말을 한 참 후에 3품에게 명령하여 내치거나 올리게 함에 반드시 상주함을 듣지 않았다.?賜?服一襲,玉帶一圍,名馬二匹。망복 1습 ... 집의 여인이 빼어나게 아름다움을 추억하며 매번 첩을 채워 살려고 하니 문득 지위가 낮아서 소원을 어긋나게 하니 금일에는 다행히 뜻과 맞았다.乃使干?數輩,?納資于其家。몇 하인 무리 ... 하길 우러러 바랍니다.伏祈斷奸?之頭,籍貪)冒之?,上回天怒,下快輿情。엎드려 간사하고 아첨하는 자의 머리를 베고 탐욕하는 것을 빙자하면 위로 하늘의 분노를 돌리며 아래로 여론의 동정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.25
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2025년 12월 04일 목요일
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