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"루트비히 포이어바흐" 검색결과 1-20 / 22건

  • 루트비히 포이어바흐 의 역작 '기독교의 본질' 독후감
    루트비히 포이어바흐, [기독교의 본질]1. 저자 소개루트비히 포이어바흐는 법률가의 아들로 태어나 기독교 집안에서 엄격하게 교육을 받으며 성장했다. 하이델베르크 대학교 신학과 ... 여포이어바흐가 활동하던 19세기 초반의 독일은 정치적으로 매우 낙후된 상태에 있었다. 영국과 프랑스가 정치적, 경제적으로 이미 봉건주의를 탈피하고 자본주의의 길로 들어선 데 비하 ... 리라는 것이 이들의 확신이었다. 이러한 배경에서 포이어바흐는 기독교의 본질이 무(無)라고 주장하며, 일반 국민들에게 ‘무와 같은 내세에 눈을 돌리지 말고 현세 속의 삶을 충실
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.08
  • 마르크스주의 3가지 원천과 구성부분
    된다는 변증법을 내세웠다.이러한 헤겔의 철학에 맞서, 등장한 학자가 형이상학적 유물론을 주장하며, 헤겔 철학을 정면으로 비판한 루트비히 포이어바흐이다. 만물의 근원은 물질이며, 정신과 마음 ... 또한 물질의 산물이라는 관점의 유물론으로, 시대의 정론이라 여겨졌던 헤겔 철학을 반박한 포이어바흐의 사상은 마르크스에게 헤겔 철학만큼 큰 영향을 주게 된다.마르크스는 헤겔의 관념 ... 론적 변증법과 포이어바흐의 유물론적 사상을 전부 비판적으로 수용하여, 후에 변증법적 유물론이라는 독자적인 사고관을 구축하게 된다.(2) 영국 고전 경제학마르크스주의의 원천이 되
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.10
  • 하이데거와 기독교
    은 존재하는 이유를 가져야 한다. 따라서 루트비히 포이어바흐는 자신의 저서인 『종교의 본질에 대하여』에서 신을 “그 자체로 존재하는 것”으로 규정하였다. 이러한 맥락에서 전통적으로 ‘신
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.16
  • 사형제 폐지론에 대한 고찰
    루트비히 포이에르 바하(Ludwig Andreas von Feuerbach)의 심리강제설과 같이 쾌락행위와 기대되는 불이익의 취사선택을 통해 범죄를 억제할 수가 있다는 것이 그것이
    리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.10.26
  • 현대사회학(종교) 서평 레포트
    하게 연구한 적은 없으나 그의 사상들은 ‘그리스도교의 본질’이라는 루트비히 포이어바흐의 저명한 작품에서 엿볼 수가 있다. 그에 의하면 인간이 만든 관념과 가치가 성스러운 힘이나 신 ... 한다.포이어바흐수 있다는 믿음을 수반하는 구원의 종교라고 생각한다. 이런 것들은 동양의 종교들에 본질적으로 결여되어 있는 긴장과 감정적인 활력을 일으키며, 이 구원의 종교는 ‘혁명적인’측면
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.04 | 수정일 2023.03.25
  • 칼 마르크스
    게하고, 변증법의 역사의 운동방식의 부분은 헤겔을 관점을 받아들인다. 하지만 사회의 발전을 이루는 절대정신을 국가가 실현할 수 있다는 점에서는 비판했다. 이를 루트비히 포이어바흐 ... 는데, 루트비히, 비텐바흐 등으로 대표되는 트리어시의 시민들은 이러한 상황을 저항하고 극복해가려했다. 프랑스의 7월 왕정기(1830-1848)에 아소시아시옹이라는 개념이 프랑스를 휩쓸 ... 하인리히 마르크스는 변호사였다. 아버지와 그의 친구 루트비히 폰 베스트팔렌은 계몽주의이자 민주주의를 지지했고, 아버지의 아래에서 마르크스는 계몽주의적인사상을 교육받고 개방적인 가정
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.26
  • 도덕 기준에 관련된 에세이
    년간 민족적 차원에서 신도적 차원에서 지켜왔다. 그 파급력은 신도들에게만 한정되진 않았고 현대의 수많은 도덕관념에 지대한 영향을 미쳤다는 것을 부인하기는 힘들 것이다.루트비히 ... 포이어바흐는 그의 저서 『기독교의 본질』에서 인간의 투사구도를 설명한다. 그는 신의 존재여부를 논하는 것을 뒤로하고 인간이 어떻게 신의 계시를 받아들여 왔는지 ‘투사의 매커니즘
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.25
  • 마르크스의 사상과 생애
    았다. 좌익헤겔학파의 루트비히 포이어바흐의 1836년 《기독교의 본질》을 비롯한 그리스도교 비판은 마르크스가 헤겔의 관념 주의적 철학에서 유물론으로 옮겨가는 계기가 되었다. 마르크스
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.09 | 수정일 2020.08.13
  • 마르크스주의와 문화인류학
    , 루트비히 포이어바흐를 매개 삼아 유물론으로 개편하였다.철학논쟁이라는 면에서 전진시킨 이들은 레닌, 안토니오 그람시, 죄르지 루카치 등이 있다.소련연방 성립 후 소련과학아카데미
    리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.08
  • 잉그마르 베르히만 산딸기, 제7의봉인 감상평
    은 이 영화는 현실과회상과 꿈을 적절히 교차하면서 노교수의 잔잔한 연기와 함께 인간의 삶을 조용히짚어보는 영화입니다.유물론 철학자 루트비히 포이어바흐가 규명한 바와 같이 종교는 자연
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.02
  • 마르크스 사상
    루트비히 포이어바흐의 영향으로 헤겔에 대한 비판을 통해 민주주의와 국가의 폐지에 대한 관점을 형성해 나가기 시작했다. 포이어바흐는 근본적으로 종교에 관심을 가지고 있었으며, 그 ... 을 부여받았는데, 이것은 한편으로는 엥겔스, 다른 한편으로는 실러와 같은 독일 낭만주의의 반산업적인 사상, 또 한편으로는 포이어바흐의 인본주의에 바탕을 둔, 자본주의에 대한 근본 ... ?에 나오는 헤겔의 변증법 비판에 바쳐지고 있다. 마르크스는 포이어바흐가 헤겔의 철학은 합리화한 신학에 불과하다는 것을 보여 주고, 인간 대 인간의 사회적 관계에서 시작함으로써 진정
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.23
  • 마르크스의 개괄
    청년헤겔학파와 교제하였다. 좌익헤겔학파의 루트비히 포이어바흐의 1836년 《기독교의 본질》을 비롯한 기독교 신학 비판은 마르크스가 헤겔의 관념주의적 철학에서 유물론으로 옮겨가
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06
  • 합리주의와 비합리주의 차이
    서도 아니라는 것을 입증했다. 슈트라우스의 영향은 종교에서는 에른스트 르낭(1823~92), 철학에서는 헤겔 좌파 루트비히 포이어바흐(1804~72)가 계승했다. 포이어바흐는 〈그리스도
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.26
  • 인물을 통해 보는 역사
    등의 좌파헤겔학파, 혹은 청년헤겔학파와 교제하였는데 당시 그의 동료들은 박학다식함과 논리로 토론을 주도하는 청년 마르크스의 똑똑함에 강한 인상을 받았다. 좌익헤겔학파의 루트비히 ... 포이어바흐의 1836년 《기독교의 본질》을 비롯한 그리스도교 비판은 마르크스가 헤겔의 관념주의적 철학에서 유물론으로 옮겨가는 계기가 되었다. 마르크스는 후에 헤겔의 변증법과 유물론적였다.
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.13
  • 판매자 표지 자료 표지
    자살에 대한 철학적ㆍ시대적 고찰
    시대(19세기의 자살)가. 고전적 도덕 가치와 규범의 붕괴 : 고전적으로 내려오던 기독교의 도덕 가치와 규범도 차츰 풀어졌다. 1841년 루트비히 포이어바흐(Ludwig ... Feuerbach)는 『기독교의 본질』에서 종교를 인간적인 그리움의 반영이자 임의로 만들어낸 신에 대한 소망의 반영이라고 보았다. 또한 18세기에 찰스 다윈은 『자연 선택에 의한 종
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.21
  • 칼. 마르크스의 생애,사상,저작
    다.청년 맑스에게 중요한 영향을 준 인물은 프러시아 관리였던 루트비히 폰 베스트팔렌 남작이었다. 그는 맑스에게 호머와 셰익스피어를 소개해 줬고 그의 딸은 나중에 맑스의 아내가 되 ... (1) 철학사상- 변증법적 유물론변증법적 유물론은 자연과 사회, 사고를 포함하여 세계 전체가 어떻게 존재하며 어떤 방식으로 운동하고 발전하는지를 밝힌 이론이다. 맑스는 포이어바흐
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.17
  • [근대철학] 니체와 바그너
    ) 프랑스의 무정부주의 사상가·사회주의자.의 『사유재산이란 무엇인가(1840)』를 읽고 사회주의를 받아들였으며 포이어바흐{) 포이어바흐(Feuerbach, Ludwig Andreas ... 주의적이었다. 1860년대부터는 기독교에도 관심을 갖게 된다. 그리고 그는 바이에른 국왕, 루트비히 2세라는 강력한 후원자를 얻었다. 그는 이 시기에 그의 복잡한 연애 중에서 가장
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14
  • [철학]합리론에 대한 고찰
    서도 아니라는 것을 입증했다. 슈트라우스의 영향은 종교에서는 에른스트 르낭(1823~92), 철학에서는 헤겔 좌파 루트비히 포이어바흐(1804~72)가 계승했다. 포이어바흐
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.05
  • [철학교육학]합리론과 경험론
    에서 이〉에서 복음서는 계시도 아니며 역사서도 아니라는 것을 입증했다. 슈트라우스의 영향은 종교에서는 에른스트 르낭(1823~92), 철학에서는 헤겔 좌파 루트비히 포이어바흐(1804 ... ~72)가 계승했다. 포이어바흐는 〈그리스도교의 본질 Das Wesen des christentums〉(1841)에서 "인간은 자신의 상상에 의해 신을 창조했다"라고 주장했다. 4번
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13
  • [독일어문]고트프리트 켈러(Gottfried Keller)
    서 철학자 루트비히 포이어바흐의 영향을 깊이 받았다. 1850~55년에는 베를린에서 살았다. 1851년「신 시집」을 출간했고, 희곡을 쓰려고 했지만 대신 자전적 장편소설 〈녹색
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26
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2025년 07월 25일 금요일
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