"득도(得道)"의 검색결과 입니다.

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석보상절 목련 mz 식생활 乍晴乍雨 팔선득도 나이 중세어 나히 보각국사비 내용 경세통언 제 37권

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"득도(得道)" 검색결과 1-20 / 78건

서사가 있는 만석중연희,땅설법 <만석중득도기(曼碩衆得道記)> 고찰 (A Review of Ttangseolbeob Manseogjungdeugdogi(曼碩衆得道記) with a Story)

실천민속학회 김형근

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.17 | 수정일 2025.05.10

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팔선득도 5회 第五回錢塘江龍遊傳古跡東海岸徒弟覓師尊 한글 및 한문번역 14페이지

第五回錢塘江龍遊傳古跡東海岸徒弟覓師尊팔선득도 5회 전당강 용이 노는 고대 자취가 전해지고 동해안에 도제는 사존을 찾는다.却說火龍眞人是老君祖師的大弟子, 上界數一數二的大羅金仙。*數 ... 하니 그녀가 전에 원수를 갚으러 가는데 단지 몸만 손상하고 살인을 허락하지 않았다.事畢之後, 卽去東海練習仙法。일을 마친 뒤에 동해로 가서胡家有降仙之異, 深飛龍學得道術, 再來尋他, 不是 ... 이 있어서 비룡적이라고 하니 호수춘의 매장으로 이름을 얻었다.再說飛龍異想天開, 見得大事了, 便要遵師命, 前去東海, 因念自己闖下這等大禍, 雖說事出無心, 但回想自身從纜得道, 經曆兩世

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.04.21

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고역(古譯) 및 구역(舊譯) 불경에 나타난 ‘오(悟)’의 연원 규명 (An inquiry about the origin of wù(悟) appearing in Goyeok(古譯) the ancient era translation& Guyeok(舊譯) the old era translation)

한국선학회 이상옥

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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사마승정의 [좌망론] (On Sima Chenghen's Zuowanglun; Seven Steps to the Tao)

한국동서철학회 김백희

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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[고려시대사] 보각국사비 일연의 생애와 업적

는데, 이는 가지산파(迦智山派)에 속함? 진전사에서 구족계(具足戒)를 받음. 법명은 희연(晦然)? 득도사(得道師): 승려가 되게끔 도와주신 스님? 대웅(大雄): 부처님의 호칭중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.02 | 수정일 2021.03.03

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A+ 서평 MZ세대트렌드 코드를 읽고 나서

에도 관심이 없는 젊은이들을 말한다. 일본말로 사토리는 라는 뜻을 가지는데, 마치 득도(得道)한 것처럼 욕망을 억제하며사는 젊은 세대들인 것이다. 이와 같은 사토리 세대에 대해

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| 리포트 | 5페이지 | 8,500원 | 등록일 2021.03.23 | 수정일 2023.11.28

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지혜와자비명작세미나, 인간은 자본주의 속 브랜드의 구속에서 벗어나야 한다

도행품(道行品) 12장에 ‘貪淫致老瞋?致病愚癡致死除三得道(탐음치사 진에치병 우치치사 제삼득도)’라는 구절이 등장한다. 이 구절은 인간이 탐욕, 분노, 어리석음으로 인해 고통

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.21

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선불교의 이해

認可비고신수연장자博學多識수용?衣鉢?북종선 / 漸修 / 능가경혜능젊은이一字無識수용?의발?남종선 / 頓悟 / 금강경* 神秀의 득도게(得道偈) 출전 : 육조단경(六祖壇經)身是菩提樹(신시

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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팔선득도 9회第九回邀天眷實授龍王博庭歡假制螺肉

第九回邀天眷實授龍王博庭歡假制螺肉天眷:하늘의 은혜(恩惠). 임금의 사랑팔선득도 9회 하늘의 총애를 맞이하여 실제 용왕을 제수받으며 넓은 뜰에서 기쁘게 가짜로 우엉의 살을 만든 ... 성대한 잔치를 개설해 스승과 제자를 머무르며 환대하고 자리에 제군은 세속의 일을 물으니 두 진인이 대략 몇 구절을 말했다.帝君歎道：“我從海外得道, 卽登仙界, 常恨不能一觀中國文物之

리포트 | 16페이지 | 7,500원 | 등록일 2024.05.27

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공무원 시험 국어 한자문제 대비용 두 글자 한자 모음(2000개)

動力동력同僚동료動産동산同胞동포頭腦두뇌鈍感둔감得道득도得點득점登錄등록燈盞등잔磨耗마모痲痹마비痲醉마취莫論막론漠漠막막幕舍막사漠然막연滿期만기萬能만능萬物만물滿朔만삭萬歲만세晩秋만추末期말기妄却망각

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| 시험자료 | 69페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.04.22

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장자 사상 정리

하는데, 원효는 일심(一心)에서 보라고 충고한다.장자는 득도(得道)의 방법에 대해 주장하는데, 득도의 방향을 안으로 추구할 것을 주장한다. 즉, 내구(內求)로써 도를 체득

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.23

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일본의 사토리 세대,사회와 문화,사토리 세대,달관 세대,사토리 세대의 의미,사토리 세대의 특징

을 지닌 일본어로, 사토리세대는 마치 득도(得道)한 것처럼 욕망을 억제하며 사는 젊은 세대로 정의 - 한국일보 “(사람은) 돈이 없으면 합리적으로 되는 게 당연하다. 소극적으로 행동 ... 1980년대 ~ 1990년대에 태어나, 현재 10대~20대 중반 나이대로 돈벌이는 물론 출세에도 관심 없는 젊은이들을 이르는 말 - 아사히 신문 사토리는 「깨달음, 득도」라는 뜻

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| 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.10.05

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전도서와 장자의 죽음 이해

하며, 결국에는 득도(得道)의 경지에 이르도록 권면한다.2.1 안명(安命): 명에 편안해 함장자에게 ‘명’(命)이란 인간의 힘으로 어찌할 수 없는, 인간의 힘이 미칠 수 없는 필연적인 ... 가 추구하는 무위자연의 삶, 물화의 인식, 득도의 경지 또한 죽음의 공포를 극복하기 위한 방법이다. 전도서와 장자 모두 죽음의 공포에 휩싸여 주어진 인생을 무의미하게 살아갈 것 ... 게 되었습니다. (대종사)장자는 여우(女?)의 이야기를 통해 득도를 하는 과정을 소개하고 있다. 일정한 수련을 통해 외부와 내부의 경계를 잊는 경지 즉, ‘하나를 보는’ 경지

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.12

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풍몽룡 경세통언 15권

산을 쌓아 장관을 보는데 도움이 되게 했다.這假山雖則美觀, 反破了風水, 從此本房道侶, 更無得道者。이 가짜 산은 비록 좋은 장관이자만 반대로 풍수를 깨뜨려 이로부터 본방의 도사 ... 로 다시 득도한 사람이 없었다.詩云：雷火曾將典庫焚, 符驅鬼?果然眞。시는 다음과 같다. 우레와 불이 일찍이 전고를 불태워 부적으로 귀족 빌미를 몰아냄이 과연 진짜이다.玄都觀裏張皮雀, 莫

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| 리포트 | 37페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.21

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석보상절 목련과 세존 부분 해석

야 샹재 ?외에 ?라아주버님들께 다 안부를 여쭙고 또 야수다라를 달래어 은애를 끊어서 라후라를 놓아 보내어 상재가 되게 하라.羅?羅(라후라)ㅣ 得道(득도)?야 도라가? 어미? 濟渡 ... (제도)?야 涅槃(열반) 得호? 나 ?게 ?리라라후라가 득도하여 돌아가야, 어미를 제도하여 열반을 얻음을 나와 같게 하리라.”目連(목련)이 그 말 듣?고 즉자히 入定(입정)?야 펴

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.20

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서포 김만중(金萬重)을 중심으로

는 세속에서의 양소유로 살아가는 것이 실은 출가한 성직이 득도(得道)를 위한 하나의 수행과정으로 환원이 되기 때문이다.마지막으로 이 작품이 문학 작품으로서, 특히 대중의 사랑을 받

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.03

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세계의종교4E) 서로 다른 두 종교 - 불교와 원불교 - 공동체를 방문하고 인터뷰와 현장조사를 통하여 두 종교의 세계관이 지닌 특징을 비교

도 합쳐서 모두 욕계에 속한다. 또 수행(修行)이나 득도(得道)를 특별시 하는 입장에서 성문(聲聞)?연각(緣覺)?보살?불의 사성(聖)을 육도 밖에 두고, 합쳐서 십계(界)를 세우

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| 방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.15

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수운 최제우의 동경대전

의 득도(得道) 과정과 인의예지(仁義禮智) 등 옛 성현의 가르침을 설명한 후 수심정기(守心正氣)의 중요성을 역설하였다. 여기서 수심이란 맑고 깨끗한 인간본심을 잘 지키고 닦는 것이고

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.02

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도교 연구발표 보고서

할여기서 신선이란 득도得道하여 영원불멸한 도와 하나가 된 사람을 뜻한다. 수련을 통해 정精,기氣,신神이라는 세 생명체의 형태를 기氣,신神 둘로 줄이고, 기氣,신神을 신神 하나로 ... 을 통해 득도한 후 상청上淸, 삼동三洞, 영보靈寶 등의 경전을 전수하였는데, 이후 그의 증손자인 갈소보가 영보파靈寶派를 창립하였다. 동진 때에 있었던 도교 사상 첫 번째 여도사이자 여 ... 하고 마음을 맑게 하면 신과 통하지 않아도 득도할 수 있다고 가르쳤다. 명 대에는 명 태조부터 도교를 숭상하였으며, 납탑도인 장삼풍이 무당산에 무당파를 창립하였다. 장삼풍은 전진의 도사였

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.30

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석보상절 권24 언해 주석과 형태소분석

+오?C. 내 부러 너를 어셔 得道?게 ?다니 츠기 너기디 말라 ?더라C′ 내 일부러 너를 어서 득도하게 하였더니 언짢게 여기지 말라 하더라F. 내 부러 너+를 어셔 득도?+게 ?

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.21

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