"득도(得道)"의 검색결과 입니다.

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나이 중세어 나히 석보상절 권6 심리학개론요약 김시습 팔선득도 석보상절 목련 갈매기의꿈 묵상 보각국사비 내용 경세통언 제 37권

EasyAI “득도(得道)” 관련 자료

+팔선득도 5회 第五回錢塘江龍遊傳古跡..등록일 2024.04.21 | 총 14,700자 | 14페이지 | 4,500원
+[고려시대사] 보각국사비 일연의 생애..등록일 2020.12.02 | 총 3,241자 | 3페이지 | 1,000원

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"득도(得道)" 검색결과 1-20 / 82건

서사가 있는 만석중연희,땅설법 <만석중득도기(曼碩衆得道記)> 고찰 (A Review of Ttangseolbeob Manseogjungdeugdogi(曼碩衆得道記) with a Story)

실천민속학회 김형근

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.17 | 수정일 2025.05.10

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팔선득도 5회 第五回錢塘江龍遊傳古跡東海岸徒弟覓師尊 한글 및 한문번역 14페이지

)^7..FILE:Contents/section0.xml第五回錢塘江龍遊傳古跡東海岸徒弟覓師尊팔선득도 5회 전당강 용이 노는 고대 자취가 전해지고 동해안에 도제는 사존을 찾는다.却說 ... 서胡家有降仙之異, 深飛龍學得道術, 再來尋他, 不是一二勇力之輩所能抵抗, 因此托了朋友, 前去城內聘得一位道人。원래 그들은 근처에서 호비룡이 신선에서 내려온 기이함을 알고 매우 비룡 ... 大禍, 雖說事出無心, 但回想自身從纜得道, 經曆兩世, 從沒鬧過這等大事, 死傷如許多人口, 此去禍福死生, 尙未可必, 而眼前又不能不和母親墳墓暫告分別, 心中由不得萬分楚。*異想天開 to be

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.04.21

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고역(古譯) 및 구역(舊譯) 불경에 나타난 ‘오(悟)’의 연원 규명 (An inquiry about the origin of wù(悟) appearing in Goyeok(古譯) the ancient era translation& Guyeok(舊譯) the old era translation)

한국선학회 이상옥

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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[고려시대사] 보각국사비 일연의 생애와 업적

는데, 이는 가지산파(迦智山派)에 속함? 진전사에서 구족계(具足戒)를 받음. 법명은 희연(晦然)? 득도사(得道師): 승려가 되게끔 도와주신 스님? 대웅(大雄): 부처님의 호칭중

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.02 | 수정일 2021.03.03

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사마승정의 [좌망론] (On Sima Chenghen's Zuowanglun; Seven Steps to the Tao)

한국동서철학회 김백희

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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일본의 사토리 세대,사회와 문화,사토리 세대,달관 세대,사토리 세대의 의미,사토리 세대의 특징

을 지닌 일본어로, 사토리세대는 마치 득도(得道)한 것처럼 욕망을 억제하며 사는 젊은 세대로 정의 - 한국일보 “(사람은) 돈이 없으면 합리적으로 되는 게 당연하다. 소극적으로 행동 ... 1980년대 ~ 1990년대에 태어나, 현재 10대~20대 중반 나이대로 돈벌이는 물론 출세에도 관심 없는 젊은이들을 이르는 말 - 아사히 신문 사토리는 「깨달음, 득도」라는 뜻

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.10.05

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지혜와자비명작세미나, 인간은 자본주의 속 브랜드의 구속에서 벗어나야 한다

도행품(道行品) 12장에 ‘貪淫致老瞋?致病愚癡致死除三得道(탐음치사 진에치병 우치치사 제삼득도)’라는 구절이 등장한다. 이 구절은 인간이 탐욕, 분노, 어리석음으로 인해 고통

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.21

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선불교의 이해

認可비고신수연장자博學多識수용?衣鉢?북종선 / 漸修 / 능가경혜능젊은이一字無識수용?의발?남종선 / 頓悟 / 금강경* 神秀의 득도게(得道偈) 출전 : 육조단경(六祖壇經)身是菩提樹(신시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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팔선득도 9회第九回邀天眷實授龍王博庭歡假制螺肉

)^7..FILE:Contents/section0.xml第九回邀天眷實授龍王博庭歡假制螺肉天眷:하늘의 은혜(恩惠). 임금의 사랑팔선득도 9회 하늘의 총애를 맞이하여 실제 용왕을 제수받 ... 道：“我從海外得道, 卽登仙界, 常恨不能一觀中國文物之盛, 將來得有機緣, 也想下去遊玩一番。兩位道兄以爲何如？”*机:기연. 기회와 인연.제군이 기뻐하며 말했다. “나는 바다밖에서 도를 얻

리포트 | 16페이지 | 7,500원 | 등록일 2024.05.27

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老莊사상이 柔道교육사상에 미친 영향 (The Influence of Ideas on Judo Education in The Ideology of Laotzu and Zhangtzu)

된다. 장자가 언급한 진인(眞人)은 어떠한 상황에서도 직관적 지혜를 통해 득도(得道)의 삶을 수행한다고 보았다. 어떠한 혹독한 상황에서도 다양한 연습과정을 통해 시행착오를 경험 ... ried out the life of Dedao(得道). the meaning of a true judo person who matures as a proficient person

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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풍몽룡 경세통언 15권

산을 쌓아 장관을 보는데 도움이 되게 했다.這假山雖則美觀, 反破了風水, 從此本房道侶, 更無得道者。이 가짜 산은 비록 좋은 장관이자만 반대로 풍수를 깨뜨려 이로부터 본방의 도사 ... 로 다시 득도한 사람이 없었다.詩云：雷火曾將典庫焚, 符驅鬼?果然眞。시는 다음과 같다. 우레와 불이 일찍이 전고를 불태워 부적으로 귀족 빌미를 몰아냄이 과연 진짜이다.玄都觀裏張皮雀, 莫

리포트 | 37페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.21

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공무원 시험 국어 한자문제 대비용 두 글자 한자 모음(2000개)

動力동력同僚동료動産동산同胞동포頭腦두뇌鈍感둔감得道득도得點득점登錄등록燈盞등잔磨耗마모痲痹마비痲醉마취莫論막론漠漠막막幕舍막사漠然막연滿期만기萬能만능萬物만물滿朔만삭萬歲만세晩秋만추末期말기妄却망각

시험자료 | 69페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.04.22

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‘景物詩’를 통해 본 龜巖李楨詩作의 향방 (The direction of Guam Lee-jeong[龜巖李楨]'s Writing a poem through 'Gyeongmul Poem[景物詩]')

다. 이정은 여기서 더 나아가 득도의 체험을 형상화함으로써 내적 상징의 시화가 이룰 수 있는 최고의 경지에 이르렀다.셋째, 인공의 공간을 대상으로 외적 상징을 시화할 때는 상징 ... 뿐만 아니라 현실에 눈감지 않고 현실을 직시하였으며, 득도의 경지를 체험하고, 새로운 상징을 창출하였으며, 감춰진 상징을 발견해내는 데까지 이르렀으니 그 가치를 더욱 높이 평가할 수 있 ... here, and by embodying the experience of 得道, it has reached the highest level that the poetry of the

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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창작소재로서 원효 이야기의 재구성 (Reconstruction of the Wonhyo(元曉)’s story as a Creative Material)

신라 승려에게 성인 만남은 절실했다. 성인 만남은, 다소 세속적인 표현이기는 하나, 득도(得道)의 확정이라는 점에서 버릴 수 없는 가치를 지녔다. 여기에 또 다른 의의를 부여

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.28

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『天符經』에 내재한 우리나라의 고유사상에 관한 연구(一) (A Study on the Korea's Traditional Thought Reflects on the Sacred Book of Heaven)

』은 우주조화론이면서 철학과 종교의 원두처(原頭處)이다.그 해석방법은 哲學과 易學으로도 해석하고 數理學이나 科學으로도 할 수 있고 원방각(圓方角)으로도 연구할 수 있고, 得道(득도

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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장자 사상 정리

하는데, 원효는 일심(一心)에서 보라고 충고한다.장자는 득도(得道)의 방법에 대해 주장하는데, 득도의 방향을 안으로 추구할 것을 주장한다. 즉, 내구(內求)로써 도를 체득

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.23

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<진정사효선쌍미>의 서사 분석과 효선 재해석 (The Analysis of Narrative and Reinterpretation of Filial Piety and Good Deed in “Jinjeongsa Hyoseon Ssangmi”)

를 수행한 일은 선이면서 곧 효다. 진정이 입정이라는 득도(得道, 불도를 깨달음)의 경지에 이른 일은 선의 과보이면서 효의 완성이다. 이것이 ‘효선쌍미’의 두 번째 의미다.그런데 진정

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.28

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전도서와 장자의 죽음 이해

하며, 결국에는 득도(得道)의 경지에 이르도록 권면한다.2.1 안명(安命): 명에 편안해 함장자에게 ‘명’(命)이란 인간의 힘으로 어찌할 수 없는, 인간의 힘이 미칠 수 없는 필연적인 ... 가 추구하는 무위자연의 삶, 물화의 인식, 득도의 경지 또한 죽음의 공포를 극복하기 위한 방법이다. 전도서와 장자 모두 죽음의 공포에 휩싸여 주어진 인생을 무의미하게 살아갈 것 ... 게 되었습니다. (대종사)장자는 여우(女?)의 이야기를 통해 득도를 하는 과정을 소개하고 있다. 일정한 수련을 통해 외부와 내부의 경계를 잊는 경지 즉, ‘하나를 보는’ 경지

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.12

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석보상절 목련과 세존 부분 해석

야 샹재 ?외에 ?라아주버님들께 다 안부를 여쭙고 또 야수다라를 달래어 은애를 끊어서 라후라를 놓아 보내어 상재가 되게 하라.羅?羅(라후라)ㅣ 得道(득도)?야 도라가? 어미? 濟渡 ... (제도)?야 涅槃(열반) 得호? 나 ?게 ?리라라후라가 득도하여 돌아가야, 어미를 제도하여 열반을 얻음을 나와 같게 하리라.”目連(목련)이 그 말 듣?고 즉자히 入定(입정)?야 펴

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.20

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서포 김만중(金萬重)을 중심으로

는 세속에서의 양소유로 살아가는 것이 실은 출가한 성직이 득도(得道)를 위한 하나의 수행과정으로 환원이 되기 때문이다.마지막으로 이 작품이 문학 작품으로서, 특히 대중의 사랑을 받

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.03

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