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"동심설(童心說)" 검색결과 1-13 / 13건

  • 탁오(卓吾) 이지(李贄)의 불교사상과 그 의의(意義) (The Buddhist Thought and Its Significance of Li Zhuowu)
    동아시아불교문화학회 김진무
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20
  • 전한통속여의 第五十二回 爭棋局吳太子亡身 肅軍營周亞夫守法
    하고 모두 준수해야만 하는데 너는 소신인데도 감히 대전에서 다음대로 장난을 하는가? 응당 크게 공경하지 않다고 논의되니 예가 참수가 마땅하지 않는가?”說至此, 便顧視左右府吏, 連聲喝道 ... 는데 좌측에 동궁의 시신이 서고 우측에는 오태자 사부가 서서 옆에서 참여해 도와 각자 승부가 있었다.彼此已賭賽了好幾次, 不免有些齟齬, 太子?偶受譏嘲, 已帶着三分懊惱, 只吳太子尙有童心 ... , 未肯見機罷手, 還要與皇太子決一雌雄。피차이도새료호기차 불면유사저어 태자계우수기조 이대착삼분오뇌 지오태자상유동심 미긍견기파수 환요여황태자결일자웅?? [d?sai] 승부를 겨루
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.06
  • 중국 유학의 변천
    한 것도 모두 동심설(童心說)로부터 도출된 것이었다.이리하여 이탁오를 정점으로 하는 양명학 좌파의 출현에 의해 주자학의 기초가 흔들렸지만, 청조의 지배가 확립되고 향신 사회가 안정 ... , 1527-1602, 본명은 지贄)는 양지설을 더욱 철저히 하여 기성의 지식과 인습?도리에 물들기 이전의 지순한 마음을 동심(童心)이라 부르고 이 동심 앞에서는 공자도 유교의 경전 ... [지행합일설(知行合一說)]을 역설하였다.양명학의 변천이리하여 양명학의 자율적인 실행 정신은 당시 학자들의 지지를 받아 주자학을 대신하여 명대 후반기에 사상계의 주류를 이루게 되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04
  • 어린이, 어린이 교육문화운동 - 도종환시인 소개서
    한다.동심을 잃게 되면 진심이 없어지게 되고,진심이 없어지면 진실한 인간성도 잃어버리게 된다.”--- 이지, 「 동심설(童心說) 」, 『분서』에서“동심을 나이가 들어서도 그대로 지니 ... - 김병윤달아 나는 오줌 싼다 그래 가지고 나는 창피해그러니까 쳐다 보지마-- 백정하내가 제일 좋아하는 위제트 자전거를 샀다하늘을 날 것 같다( )-- 이성준..PAGE:3“동심이란 진실 ... 한 마음이다.만약 동심으로 돌아갈 수 없다면,이는 진실한 마음을 가질 수 없다는 말이 된다.무릇 동심이란 거짓을 끊어버린 순진함으로사람이 태어나서 가장 처음 갖게 되는 본심을 말
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.06
  • 명나라 문학 (운문을 중심으로)
    으로 정주이학과 육왕심학의 문화적 종주현상, 송명이학을 비판하는 황종의, 왕부지 등 사상계의 근대화학파와 [동심설(童心說)], [독서성령(獨抒性靈)] 등을 표방하는 공안파라는 문단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19
  • 아동문학 연구
    에서 전 兒童劇 등의 장르를 총칭하는 것이다.1차적인 독자 - 아동 (취학 전후 ~ 중학생) 양자에게 읽혀져야2차적인 독자 - 동심을 가진 성인 하므로 더 힘듬※ 아동의 정신적 이해능력 ... 과 신체적 수용능력에 적합해야 하기 때문에 어려우며, 지적?신체적으로 미분화?미성숙한 아동의 心身발달에 도움을 줘야하기 때문에 더욱 조심스럽다.나. 아동문학의 작자아동과 동심 ... 을 전제로 한 창작문학이므로 다음 세 가지가 고려돼야한다.① 동심을 이해하는 성인② 사랑에 입각한 문학정신의 소유자③ 교육적으로 眞?善?美를 주려는 작가상업주의에 편승하여 아동의 비위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.26
  • 중국 산문 소설
    으로서, ‘童心說’이 주를 이루는 그의 학설은 철저한 反權威精神으로 요약된다. 즉 우상숭배를 반대하고 개성의 존중과 개인의 권리를 요구하였다. 또한 그는 외적인 지식이나 위선적인 예교 ... , 袁宏道, 袁中道등 삼형제이다. 그들은 호북 公安사람이었기 때문에 ‘公安派’라 불렀다. 공안파는 이지의 ‘동심설’을 발전시켜 ‘性靈說’을 제기하였다. 즉 문학은 성령을 표출하고 격투 ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?65小 品 文? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?7Ⅱ.中 國 小 說? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?81.魏 · 晉 · 南 北 朝 의 小 說
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.04
  • [인문]양명학 좌파 이탁오-중국 사상계를 향한 진보적 도전
    문학이 마땅히 추구해야 할 천진과 진정의 모델을 동심童心에서 찾고 있는 것은 연암이나 이덕무에게도 큰 영향을 끼쳤던 명나라 이지李贄(1527-1602)의 〈동심설童心說〉과 무관하지 ... ) 자연 그대로의 인간의 마음을 존중하라 -童心說(4)시대의 흐름을 거스른 이단아들① 이탁오와 소크라테스② 이탁오와 조르다노 브루노결론이탁오의 역사적 의의 및 평가서론중국 명나라 말 ... 다. 그 이유가 무엇일까? 동심이 가리어진 마당이라 외부로부터 들어온 견문과 도리가 마음자리를 다 차지해버렸기 때문이다."蓋其人旣假 則無所不假矣.""대개 그 사람이 이미 가짜가 되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.21
  • 판매자 표지 자료 표지
    [양명학] 양명학 좌파의 분류와 소개 - 왕기, 왕간, 이지를 중심으로
    학문적 특징5-1. 동심童心論5-2. 사私, 사욕私慾을 긍정함1. 양명학파의 분류양명학파는 보통 왕수인의 문인들을 중심으로 지역적 분포에 따라 분류하기도 하고 학문 성향에 따라 ... 만물을 연결고리로 삼는다는 것”이 왕간의 격물설인데, 이를 회남격물淮南格物이라고 한다.왕간은 회남격물설淮南格物說에서 “몸을 닦는 것은 근본을 세우는 것이고 근본을 세우는 것은 몸 ... 기보다는 실천적인 성격이 더 강하다. 그는 “백성은 나의 형제자매이며 만물은 나의 반려”라고 했는데, 추선설說에서는 시장에서 미꾸라지와 뱀장어의 관계를 예로 들었다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.28 | 수정일 2013.11.18
  • [문학] 명대청대의 문학비교(특징과 발전)
    았다. 진정한 의미에서 복고파에 타격을 가한 것은 공안파로, 선도자 이지(李贄)는 동심설(童心說){) 위선적인 도학을 반대하고 진실한 감정표현을 중시한 것.을 주장하고, 귀고천금(貴古賤今 ... 는 공안파(公安派)는 이지의 동심설을 발전시켜 성령설(性靈說) 주장하였다. 문학이란 진화하는 것으로 옛 것을 모방하는 것은 문학의 퇴보이며, 격조나 격률에 얽매이지 않고 작가의 생각
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.14
  • [기] 중국 철학적 관점의 기의 개념
    )처럼 인욕(人欲)을 긍정하고 거짓 없고 솔직한 동심(童心)을 존중하여 기성질서에 반역하는 사상도 생겨났다.그러나 한편 양명학의 실천적 면을 이어받아 17세기 명말 청초(明末淸初)에는 일종다. ... 하여 사랑의 차이 등을 설명하고, 인간 본성을 선(善)한 것[性善說]이라 하여 윤리의 내면적 주체성을 강조하였으며, 또한 왕도정치론(王道政治論)을 펴 유교의 정비를 이루었다.같은 무렵
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01
  • [중어중문학] 중문과 졸업시험
    에 입각한 내용과 唐宋八大家의 문장을 본받아야 한다고 주장하였다. 속어나 화려한 수사를 배제하고 간결하여 격조가 있었다.1. 公安派란?萬曆期에 문학은 동심(童心)의 소산이라는 견해 ... 를 가지고 모든 봉건적 권위와 도덕을 무시한 李贄의 사상적 영향을 받아, 당시의 복고파 문학(明 前後七子)에 도전했던 문학 집단1. 神韻說이란?淸代에 王士禎이 주장한 詩論으로, 시란 ... 현실지향적인 시를 배척하고 詩禪一致의 경지에 이르러야 한다고 주장1. 性靈說이란?神韻說의 形而上學적인 시론에 반하여 일어난 詩風으로, 의고주의 또는 형식주의에 치우치지 않고 진실
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.19
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