"도포(道袍)"의 검색결과 입니다.

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규합총서 고려시대관모 공안 관계례 목적 안티고네 심청전 딸깍발이 줄거리

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"도포(道袍)" 검색결과 1-20 / 30건

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유공안 第二回劉大人微服訪案情白翠蓮神亂卜吉凶.hwp공안의협계열, 청나라 佚名일명, 작가없음 무명씨한문 및 한글번역 12페이지

버리고 입지 않아서이니 그 노인장이 지나감이 없다.要講這道袍、僧衣, 莊稼?穿的小棉?子、?襪?灑鞋, 這些東西, 倒全有。요강저도포 승의 장가노천적소면욱자 반멸과쇄혜 저사동서 도전유 ... *?(자랑할 과; ?-총8획; kua?)이 도포, 승려옷을 강론하면 장원의 농부 노인이 입는 작은 면 두루마기 살찐 버선은 물뿌림을 방지하는 신발로 이 물건은 거꾸로 다 있었다.這是

리포트 | 12페이지 | 6,500원 | 등록일 2023.11.18

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의정부 신곡동 무연고 묘 출토복식의 특징 (A Study on the Clothing Relics Excavated from the Tomb of in Singok-dong, Uijeongbu, Gyeonggi-do, Korea)

단국대학교 석주선기념박물관 송미경

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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창녕성씨 성급(成汲) 묘 출토복식 고찰 (A Study on the Clothing Relics Excavated from the Tomb of Seong Geup)

단국대학교 석주선기념박물관 이명은

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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명재(明齋) 윤증(尹拯) 초상의 제작 과정과 정치적 함의 (The Drawing Process of Yunjeung’s Portrait and its Political Implications)

미술사학연구회 강관식

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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조선실록과 민간역사 패션

별 변화 의복의 종류 장신구 신 발 상황별 의복 계절별 의복의복의 종류 포 - 도포 ( 道袍 ) 도포는 상류층 고관들이 입는 예복이었으나 임란 이후 유생과 사대부들도 입는 생활복식 ... 후대에는 신분이 낮은 사람들까지 착용 “ 요즘은 젊은이들까지 도포에 분투를 신고 다닌다 ” 17C 이수광 [ 지봉유설 ] 中 “ 맹례 , 하천 下賤 ) 들도 도포를 습용 ... 했다 ” “ 지금 농부나 종 같이 미천한 자들이 모두 도포를 걸치고 큰 소매에 긴 자락으로 엄숙하기가 마치 조정의 벼슬아치와 같다 ” 19C 정약용 [ 목민심서 ] 中 조선 후기 신분제 문란

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| 리포트 | 54페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.21

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조선실록과 민간역사 2차보고서

의 아랫도리 겉옷. 삼국시대의 고(袴)가 조금씩 변해 조선 전기의 모습이 현재까지 이어짐.※ 포종류사진내용도포(道袍)선비들이 평상시에 입던 겉옷복제개혁 이후 두루마기만 입도록 규정 ... - 박지원[열하일기]갓햇볕이나 비를 가리기 위해 사용하기 시작한 관모.성인이 되었음을 나타내는 예의를 갖추기 위함.*** 시대 변화에 따른 갓의 모양 변화 ***유건유생들이 도포 / 창의 ... 의, 복건, 이(흑리) 등재가례관례의 두 번째 예식조삼을 입고 갓을 씌움조삼, 흑립, 혜(흑혜) 등삼가례관례의 세 번째 예식도포를 입고 유건과 복두를 씀난삼, 복두, 화(목화) 등

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.21

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조직행동론 리포트

계층 구별의 기능을 약화시켰다. 따라서 복식을 통한 부의 과시현상으로 인한 사치현상과 남자편복포의 제도문한의 현상이 나타나서, 양반전용의 도포(道袍), 창의(?衣)등의 포(袍

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.18

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[심청전 분석 레포트] 고전소설 심청전의 심청과 안티고네의 삶 비교 및 대조, 심청의 재발견

즉 시대관념을 의식하고 행하는 효행야외(野外)에 전토(田土) 없고, 낭저(廊底)에 노복 없어 가련한 어진 곽 씨 부인 몸을 바쳐 품을 팔아 삯바느질, 관대(冠帶)·도포(道袍)·행의

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.26

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봉신연의 14회 원문 및 번역

었다. “맑은 물 연못 주변에 밝은 달이 있고 녹색 버드나무 둑 옆에 복숭아꽃이다. 따로 한 풍미가 있으니 허공에 몇 번 노을이 난다.”李靖看時, 見一道)童, 頂着?)巾, 道袍大袖 ... , 麻履絲?, 來者乃)九宮山白鶴洞普賢眞人徒弟木?是也。이정간시 견일도동 정착적건 도포대수 마리사조 원래시구궁산백학동보현진인도제목타시야.이정이 볼 때 같은 동자를 보니 정수리에 가발쪽 두건 ... 을 쓰고 도포의 큰 소매에 삼신을 신고 온 사람은 구공산 백학동 보현진인의 제자 목타였다.木?曰：“父親！孩兒在此。”목타왈 부친 해아재차.목타가 말했다. “아버지! 제가 여기에 있

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| 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.20

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삼수평요전 第七回　楊巡檢迎經逢聖姑　慈長老汲水得異蛋 한문 및 한글번역

강승점착安童 [?ntong] :시동단지 안에 한 시동이 나타나 한 필의 높은 머리의 백마를 끌고 대문앞에 도달해 고삐를 매어 세워 놓았다.隨後楊巡檢出來，頭戴金線忠靖冠，身穿暗花絹道袍 ... ，脚?烏靴，手執一柄川扇。수후양순검출래 두대금선충정관 신착암화견도포 각천오화 수집일병천선뒤따라 양순검이 나오며 머리에는 금실로 짠 충정관을 쓰고 몸은 촘촘한 비단 도포를 입고 발

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| 리포트 | 27페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.03.29

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서한연의 제 7회 8회

야간에 잠자지 않고 곧 나무 아래에서 기다리다가 불시에 노인이 갑자기 도달하여 장자방이 한번 보니 땅에 엎드려 절하였다.月明之下，見那老人時，與)前更精彩)，道袍竹杖，皮冠草履，飄然 ... )而來，?神仙也。월명지하 견나노인시 여전갱정채 도포죽장 피관초리 표연이래 진신선야.달이 밝은 아래로 이 노인을 볼때 앞서보다 더욱 멋지니 도포와 대나무 지팡이에 가죽 관과 풀신을 신

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| 리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19

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한복에 대하여

류(?衣類:속옷류)이다. 남자의 포제는 포의 기본형에서 고려의 백저포(白紵袍)를 거쳐 직령(直領)→ 도포(道袍) → 창의(?衣)에서 조선 말기의 주의(周衣)로 발전하며, 입제는 평량자(平

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22

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한국 중국 일본의 전통 의복 디자인에 대한 비교

(周衣)·주막의(周莫衣)·주차의(周遮衣)라 부르기도 한다.6) 도포(道袍) - 조선시대에 선비들이 평상복으로 착용한 소매가 넓고 깃이 곧은 겉옷인데, 임진왜란 뒤에 생겨나 유행

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22

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무대위의 또다는 언어, 의상

하는 의상으로 습자라고 하는 이 일상복은 도포(道袍)라고도 칭하는 장삼(長衫)으로 명대(明代)의 남자 편복인 직령대수삼(直領大袖衫)에서 유래한 것이다. 깃이 넓고 안소매가 발까지 길

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.28

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[역사]관례의 역사

), 석모(席帽), 오사모(烏紗帽), 복두(?頭), 초립(草笠), 폭건(幅巾) 등이다.2) 곁에 입는 옷다음 곁에 입는 옷 종류이다. 곁에 입는 옷은 도포(道袍), 사규삼(四揆衫 ... ), 심의(深衣), 조삼(?衫), 난삼(?衫) 공복(公服), 늑백(勒帛) 등이다.입는 옷으로 도포는 조선시대에 남자들이 통상 예복으로 입던 웃옷으로, 옷깃이 곧고 소 매가 넓다. 뒷자락 ... 이 터져 있으며, 그 위에 뒷자락이 한 겹 더 있어 말을 탈 때 편했다 고 한다. 도포에는 갓이나 관을 쓰고 가는 띠인 세조대를 매었으며, 태사혜를 신었다.사규삼(四揆衫)은 남자

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.23

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여성학에서 바라본 심청가의 분석

이다.야외에 전토(田土) 없고 낭저(廊邸)에 노복 없어 가련한 어진 곽씨 부인 몸을 바쳐 품을 팔아 삯바느질 관대(冠帶) 도포(道袍) 행의(行衣) 창의(창衣) 직령(直領)이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.20

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민요에 관한 조사

는 과정을 노래하고, 다음에 그 베로 임이 입을 도포(道袍)를 지었더니 뜻밖에도 임이 죽어서 돌아와 맺힌 한을 풀길이 없다고 되어 있다. 김천(金泉) 베틀노래의 일부는 다음과 같

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| 리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.25

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돈키호테를 읽고

았기 때문이다’ 경쾌한 기분으로 읽어 내려가다 갑자기 가슴을 뭔가가 내려치는 듯한 느낌을 받게 만든 구절이었다. 왠지 모르게 매연과 소음으로 가득 찬 서울 시내에서 하얀 도포(道袍)를 입

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.07

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[전통문화] 성년의례, 혼례, 장례 등 한국 의례

( 衫)과 도포(道袍) 청삼(靑衫)에 사대(絲帶)를 착용-관: 치포관(緇布冠)과 복건, 망건과 갓을 씌우는 의례를 단계별로 거행6재가례(再加禮)·축사의 내용: 삼가 위엄을 갖추고 덕 ... 고 관을 씌우는 의례·성인의 복장(상투, 망건,초립, 도포등)을 할 수 있고 관명(冠名)과 자(字)를 쓰며, 혼례 및 임관(任官)의 자격과 향교나 성균관에 입학할 수 있는 자격

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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[한국복식]우리나라 관모의 변천

으로 되어 전후좌우봉우리의 기복이 심하고 위는 터져 있다. 조선 중종 ·명종시대에 중국에서 들어와 한말까지 사대부와 유생들이 도포(道袍) ·창의(?衣)와 함께 집안에서 착용

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.14

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