"대천(代天)"의 검색결과 입니다.

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공론정치 전충록 조선의 건국과정

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"대천(代天)" 검색결과 1-8 / 8건

『상서』의 생태정치학: ‘천(天)’ 사상을 중심으로 (Ecopolitics of Shangshu: Focusing on the Idea of Tian)

영남대학교 인문과학연구소 이오륜

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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후한통속연의 61회 조조는 군사를 모아 황건적당을 평정하고 주준은 계책을 써 단단한 성을 함락하다

타시요류대천주료留待 [liudai] 나중 일로 하다天誅: 하늘이 내리는 벌좌풍은 야간에 말달려 돌아가 한영제에게 말했다. “광종 황건적은 쉽게 파멸할 수 있지만 애석하게 노식 중랑 ... , 代植後任。영제청료 불금노기 입파조사대착함거 구식입도 령조하동태수동탁위동중랑장 대식후임한영제가 듣고 분노를 금치 못하고 곧 조정사신을 파견해 함거를 가지고 노식을 잡아 도읍에 들어오 ... 見了這種議論, 未敢遽從, 因召忠面語道：“嵩實庸才, 不足與語此擧, 且人未忘主, 天不佑逆；若妄想大功, 轉致速禍, 不如委忠本朝, 謹守臣節, 就使遭讒, 也不過放廢而止；死有令名, 猶且不朽

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.12.27

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[조선 제도사]조선의 건국이념과 제도의 확립과정

(天) 대신하여 만물을 다스린다” 는 대천리물(代天理物)의 이념이었다. 대천리물이라는 명제는 주자학적 정치사상에서 왕권의 근원과 그 정당성, 특히 그 전제성을 설명하는 기본명제 ... 었다. 그 같은 왕권의 대천리물에 관한 인식은 이미 朝鮮王朝 개국 당시부터 현시되었던 것이었다.)둘째로, 성리학적 이념은 名分論을 특히 강조하여 父, 子, 夫, 婦, 主, 奴 ... 의 고위관리들이 都堂의 직책을 겸하도록 되어있어서, 도당은 건국 직후 조선왕조의 최고의 인사들이 오며 국가의 중대사를 의논하는 곳이었다는 것을 알 수가 있다.)2. 太宗代의 統治

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.17

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[조선역사]조선시대 공론정치

에 불과하였다.현실에서는 공론은 왕? 재상? 언관에 있었다. 대천이물(代天理物)하는 자로 인식되는 왕은 천심에 따라서 통치해야 하였고, 천심과 인심은 공론으로 반영된다고 인식

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.18 | 수정일 2015.07.01

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[한의학 원전 경악전서] 陽不足再辨二十四24 양부족재변 전충록 경악전서 원문 및 해석

[陽不足再辨二十四]양부족재변 이십사.24편 양기가 부족하다는 학설을 다시 변론함.原天地陰陽之化生實生民性命之根本善把握補救之妙用誠吾道代天之大權.원천지음양지화생 실생민성명지근본 ... 선파악보구지묘용 성오도대천지대권.원래 천지와 음양의 화생은 진실로 백성을 낳는 성명의 근본이 되니, 보하고 구제하는 오묘한 사용법을 잘 파악하여 진실로 나의 도로써 하늘의 큰

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.08

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[정치사상]훈요십조

이 순조로우니 중시할 것6 연등은 부처를 섬기는 것이고, 팔관은 천영(天靈), 오악(五惡) 명산(名山), 대천(大川), 용 신(龍神)을 섬기는 것이니 마땅히 행할 것7 소인을 멀리하 ... 의 변조가능성1) 2代王 혜종은 공주강 이남 출신ㆍ태조의 대를 이은 제 2대 임금 혜종은 지금의 전남 나주에서 태어났고, 왕후 장화왕후도 나주태생이다ㆍ왕건의 마누라 29명은 나라의 통합

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.10

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[화랑도] 화랑도의 교육사상에 관한연구

가 玄妙한 道가 있어 三敎를 포함하는 뿌리가 됨과 동시에, 그 뿌리에서 접목된 미륵 불교신앙이 화랑으로 승화되었음을 알 수 있다 하겠다. 그래서 국토가 용화세계이고, 명산대천 ... 을 주었다고 볼 수 있다.유교가 한국에 언제 전래되었는지 명확한 자료가 없으나 戰國末이나 漢代의 초기로 추정하고 있다. 원래 유교사상은 공자가 戰國이란 혼란한 시대를 건지기 위하 ... 있다.옛날에 桓因의 庶子 환웅이 있어, 항상 天下에 뜻을 두고 人世를 탐내거늘, 아버지가 아들의 뜻을 알고 三危太白을 내려다 보니 인간을 널리 이롭게 할만한지라. 이에 天符印 세

리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.02.21

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불교사상과신앙

을 부르는「중」이라는 칭호가 본래 座를 뜻하던 옛말인 次次雄 또는 慈充이란 말에서 나왔다는 사실은 무엇보다도 佛僧의 座覡的 성격을 단적으로 말해주는 것이다.국내의 유명한 산이나 대천 ... 本地垂跡設이 성립된 것을 말하는 것이다. 본지수적설은 불교를 무격신앙과 습합하여 토착화시키는 방편으로 이 전통은 고려시대까지로 이어져 檀君神話의 桓因이 帝釋天으로 해석되고, 妙淸 ... 하였기 때문에 더 이상의 수입이 이루어지지 못하고 끊어지고 말았다.삼국통일을 전후해 중국의 唐代 불교계에서는 玄裝에 의한 新釋佛敎의 전래로 인하여 불교사조의 커다란 변동과 함께

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09

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