"내유신령"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “내유신령” 관련 자료

+천도교에 관한 연구등록일 2017.03.25 | 총 18,484자 | 14페이지 | 4,000원
+동학 그리고 천도교의 실체 - 동학과..등록일 2014.08.31 | 총 7,507자 | 8페이지 | 2,000원

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"내유신령" 검색결과 1-20 / 44건

시천주 사상의 환경 윤리적 발전 가능성 (The Potential for Environmental Ethical Development of Sicheonju Thought)

를 위해 2절에서는 ‘도덕적 지위’ 개념을 도입하고 그 의미를 해명한다. 3절에서는 시천주의세 가지 가르침인 내유신령, 외유기화, 각지불이의 의미를 환경 윤리적 관점에서 해명하고 각각

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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동학의 한울님 연구 (temp)

한국동학학회 이원희

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.08 | 수정일 2025.05.08

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최제우의 世界認識을 통한 민중미술의 美意識 연구 (A Study on the Aesthetic Consciousness of Minjung Art through Choi Je-u’s World Perception)

한국동양예술학회 김윤주

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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<한국철학사>개화사상부터 애국계몽에 이르기까지

년 동학혁명 1904 년 갑진개화운동 1919 년 기미년 3.1 운동 인간의 마음이 곧 한울 인간과 한울님과의 본질적 동질성 주창자 신관 내용 수운 최제우 시천주 내유신령 외유기

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.06.28

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켄 윌버의 홀라키적 전일주의(holarchic holism)와 수운의 시(侍)에 나타난 통합적 비전 (The Integral Vision in Ken Wilber’s Holarchic Holism and Suun’s Idea of 「Si」)

본 연구는 켄 윌버의 홀라키적 전일주의와 수운의 「시(侍)」에 나타난 통합적 비전을 비교 고찰하고 그 실천적 함의를 밝히기 위한 것이다. 이러한 비교론적 연구는 통합 패러다임과 통합 학문의 비전을 제시하고, 생명의 전일성에 대한 통찰력을 제고함으로써 지구생명공동체의 구..

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19

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동학 천도교의 ‘청수’(淸水)의 철학적 의미 (What Does the 'Chungsuh ‘(Holy Water. 淸水)’ Mean Philosophically for Donghak-Cheondogyo(東學-天道敎)?)

을 통해 규명하고자 하는 것이 이 논문의 목적이다.이를 위해 먼저 동학 천도교의 기본정신과 청수의 위치를 살펴보았다. 내유신령, 외유기화, 각지불이의 정신인 모실 侍자를 중심

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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동학의 선후천관 연구 (A Study on the Sunhucheongwan(先後天觀) of Donghak(東學))

으로부터 비롯된다는 것을 밝혔다. 후천의 신관은 한울님이 사람의 몸에 모셔진 시천주 적 신관이 특징이다. 후천의 인간은 내유신령, 외유기화, 각지불이의 한울사람으로 거룩한 존재

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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강증산 사상에 나타난 선도관(仙道觀) 연구 (Study on Korean Sundo of Kang Jeungsan)

)는 그가 경신년에 천상문답을 했던 대상인 상제를 모신다는 것(내유신령, 內有神靈)이며 동시에 우주의 지기(至氣)를 외유기화(外有氣化)하여 끊임없이 실천한다는 것이다. 수운은 인격

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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천도교에 관한 연구

다. '시천주'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했다. 이 해설이 의미하고 있는 것 ... 으로서가 아니라 신령한 생명체로 형성하면서 불가분리적으로 현존하는'내재적 초월자, 초월적 내재자'라는 뜻이다. 인간이 한울님을 모신다고 하지만 실상 내 생명 안에서 보면 한울 ... 님이 이미 신령한 생명 기운으로 내 생명을 충만 시키고 있으며, 내 생명 겉에서 보면 내 생명을 창발적으로 유기체적인 생기 있는 몸으로 조성하는 지기의 조화 과정인 것이다. 한울님을 머리

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.03.25 | 수정일 2021.06.18

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동학사상의 반봉건적 성격에 대하여

다. 여기 왕조체제 하에서 국가라는 전체 속에 속한 하나의 복종과 지배의 대상에 불과했던 ‘나’가 시천주 사상에 의한 내유신령으로 새롭게 발견되게 되었다. 안으로 신령이 있어 그 자리 ... 에 중심을 세우게 되면 모든 것이 그 중심에 따라 이루어지게 된다.)내유신령에 이어 동학은 ‘외유기화’를 강조하고 있다. 내유신령이 없으면 외유기화론은 성립되기 어렵다. “밖으로 기화 ... . 나는 왕조체제에서 유리된 절연의 존재에 불과했다. 그러나 내유신령을 통해 나의 존재가치가 새롭게 조명되고 외유기화를 통해 ‘기’의 작용으로 나와 사회는 분리된 과거에서 벗어나 하나

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.07

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동학 그리고 천도교의 실체 - 동학과 천도교의 정의 및 시대적 배경, 천도교에 관하여

'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했습니다. 이 해설이 의미하고 있는 것은 '한울 ... 요.대강(大降)이라는 것은 기화(氣化)를 원하는 것이니라.시(侍)라는 것은 내유신령하고 외유기와하여일세지인이 각지불이자야요.주(主)라는 것은 존칭해서 부모와 더불어 섬긴다는 것이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.31

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팽공안 11회 조영진은 시체장소에서 원통함을 하소연하고 팽붕 현령은 의사를 요청하다

把?兒的屍身領去, 暫且停放一邊, 候本縣拿獲凶手, 再替?報仇就是！”팽공설 니기래 거파니아적시신령거 잠차정방일변 후본현나획흉수 재차니보구취시停放 [tingfang] ① 단시간 세워 두 ... , 他乃父母官, 我應當前往, 無奈有家務纏繞, 不能分身, 煩?回去說, 我實不能遵命。”이칠후설 현태야금천규니래규아 타내부모관 아응당전왕 무내유가무전요 불능분신 번니회거설 아실불능준명

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.09

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[한국문화와 역사]유영모와 시천주

를 동시에 지니고 있는 것이다. 더 자세히 알아보면, 시천주의 해설에서 내유신령과 외유기화는 모신다는 의미로 해석된다. 이 해석이 의미하고 있는 것은 한울님을 모신다 는 상태 ... 에서 인간과 한울님의 구조는 신령한 생명체로 형성하면서 불가분리적으로, 현재 존재하는 내재적 초월자, 초월적 내재자 라는 뜻이다. 따라서 내유신령과 외유기화에 근거해 시천주의 뜻을 간접

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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태청신감 자당영응보기가紫堂靈應補氣歌 기색발결

어가면 죽음이 분명하다. 사공이 황색이 있으면 응당 열린다.上至印堂封爵祿, 如日初升位輔台。準頭赤色似生麻, 八旬之內有喧?。상지인당봉작록 여일초승위보태 준두적색사생마 팔순지내유훤화위 ... 면 반드시 전쟁을 겪고 반드시 죽게 되며 청색 광채는 문서가 올라감이 복잡하지 않다.語息四時生改變, 此篇靈應須詳觀。어식사시생개변 차편영응수상관사계절이 고쳐진다고 말하니 이 편의 신령함은 자세히 봐야 한다.氣色發訣

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.24

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조선후기의 민간종교

였듯이, 강령체험을 기철학적 개념으로 표현하였다고 보아도 무방할 것이다. 그리고 ‘시천주’의 ‘시(侍)’에 관해서도 “내유신령(內有神靈)하고 외유기화(外有氣化)하여, 일세지인(一世

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.20

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한자경, 「동학의 이상사회론 - 동학의 종교성과 혁명성을 중심으로」

. 신령의 내재성 : 내유신령2. 기화의 활동 : 외유기화3. 한울의 깨달음 : 각지불이Ⅲ. 동학적 이상사회 : 양천주1. 동귀일체와 지상천국2. 대인에서의 양천주 : 사인여천3 ... 이 평등사상이 모든 사회적인 현상적 차별화에 저항하는 혁명정신을 낳은 것이다.Ⅱ. 동학의 종교성 : 시천주동학의 종교성과 혁명성 관계를 해명하는 부분1. 신령의 내재성 : 내유 ... 안에 신령으로 존재하며 그 신령의 기화활동을 통해 현상세계가 형성된다. 이것이 ‘내유신령’이며 ‘외유기화’이다.신령의 자각과 그 기화작용의 자각 따라서 아와 한울, 우리와 우주

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.11

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제공전전 36회 서호 주루에 구경가 한가로운 말을 듣고 분노의 기가 차서 심야에 소씨집에 들어가다

몸 배후에 한 사람이 서서 말했다. “좋다, 진실로 신선이로구나! 신령한 단의 오묘한 약이다.”濟公回頭一看, 見那人身高八尺, 細腰紮背, 頭上戴寶藍緞六瓣壯士帽, 上按六顆明珠, 身穿 ... 을 들고 있었다.聽轎子內有人哭。청교자내유인곡진량은 가마안에서 사람이 통곡함을 들었다.佛這個樣子, 大槪是人, 由西來往東去。방불저개양자 대개시창인 유서래왕동거(닿을, 빼앗다 창; -총13

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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동학에 대해서

다”는 뜻이 무엇이며, 내유신령과 외유기화가 무엇을 뜻하는 가를 따져봐야 한다.수운 선생의 한울님 관념에는 둘이면서 하나요 하나이면서 둘이라는 관념이 들어있다. 생명체계와 비유 ... 여 신은 저 세상에 있는 것이 아니라 바로 우리들의 몸 안에 모셔져 있다는 것이다. 수운 선생은 에서 자세히 해석하였다. “시자는 몸 안에 신령이 (모셔져)있고, 밖으로 기호

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.22

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동학의 형성과 발전

을 안다는 것은 안으로는 한울님의 신령이 있고, 밖으로 또한 한울님의 기화가 있음을 알고 섬기는 데 있다는 것이다. 결국 ‘내유신령’과 ‘외유기화’를 알고 섬기는 것이 한울님으 모시는 것

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.17

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천도교의 이해 - 동학 제사법

은 청하여 비는 뜻이요.대강(大降)이라는 것은 기화(氣化)를 원하는 것이니라.시(侍)라는 것은 내유신령하고 외유기와하여일세지인이 각지불이자야요.주(主)라는 것은 존칭해서 부모

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.23 | 수정일 2016.07.19

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