에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만 이 정절은 그 자체로 절대적인 목적이 아니며 부부간의 ‘신의’ 문제, 따라서 재혼은 일반적, 수절에 대한 강요도 없음 2. 고려왕조의 절부 포상1 ... 의 제사를 끊지 않기 위해 희생이라도 감내하는 여성이 열부로 인정받게 됨 ② 예: 양수생의 처 이씨, 김문의 처 허씨 등 2) 교육을 통해 새로운 사고방식 확대 ① 가정교육이나 여성
에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만 이 정절은 그 자체로 절대적인 목적이 아니며 부부간의 ‘신의’ 문제, 따라서 재혼은 일반적, 수절에 대한 강요도 없음 2. 고려왕조의 절부 포상1 ... 의 제사를 끊지 않기 위해 희생이라도 감내하는 여성이 열부로 인정받게 됨 ② 예: 양수생의 처 이씨, 김문의 처 허씨 등 2) 교육을 통해 새로운 사고방식 확대 ① 가정교육이나 여성
에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만 이 정절은 그 자체로 절대적인 목적이 아니며 부부간의 ‘신의’ 문제, 따라서 재혼은 일반적, 수절에 대한 강요도 없음 2. 고려왕조의 절부 포상1 ... 의 제사를 끊지 않기 위해 희생이라도 감내하는 여성이 열부로 인정받게 됨 ② 예: 양수생의 처 이씨, 김문의 처 허씨 등 2) 교육을 통해 새로운 사고방식 확대 ① 가정교육이나 여성
에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만 이 정절은 그 자체로 절대적인 목적이 아니며 부부간의 ‘신의’ 문제, 따라서 재혼은 일반적, 수절에 대한 강요도 없음 2. 고려왕조의 절부 포상1 ... 의 제사를 끊지 않기 위해 희생이라도 감내하는 여성이 열부로 인정받게 됨 ② 예: 양수생의 처 이씨, 김문의 처 허씨 등 2) 교육을 통해 새로운 사고방식 확대 ① 가정교육이나 여성