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"기질지성" 검색결과 1-20 / 549건

  • 이황과 이이 철학 - 본연지성과 기질지성을 중심으로 -
    이황·이이의 철학- 본연지성과 기질지성을 중심으로-I. 서론조선시대 유학자들에게는 세계의 본질이 ‘리’에 있는가, ‘기’에 있는가는 매우 중요한 문제 였으며, 이러한 철학적 사유 ... 를 가지고 있었다. 이것이 확장되어 본연지성과 기질지성에 관한 논의에서도 차이점을 보이게 된다. 이황은 본연지성과 기질지성을 이원화 하려 했고, 이이는 이 둘은 일원화 하려고 한 ... 론에 대한 생각과 본연지성/기질지성의 관계를 통해 알아보고자 한다.II. 이황과 이이의 이기론1. 리와 기의 개념성리학에서 ‘리’는 우주만물의 근원이 되는 이치이며, 절대적으로 선한
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.21
  • 이진상과 곽종석의 미발 때의 기질지성 유무 해석 고찰 (The Debate between Lee, Jinsang and Kwak, Jongseok as to Whether There is Gijiljiseong in Miba)
    한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 안유경
    논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.17 | 수정일 2025.05.10
  • 외암 심성론에서의 기질지성 배치 문제 재검토 (Re-examination on attribution of physical natural tendency in Oeam's theory of mind-heart)
    한국사상사학회 홍정근
    논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13
  • 주자의 철학(이기이원론, 리일분수, 본연지성, 기질지성, 성발위정, 심통성정, 거경궁리)
    주자의 철학(이기이원론, 리일분수, 본연지성, 기질지성, 성발위정, 심통성정, 거경궁리)1)이기이원론: 세계의 근원은 리와 기 두 가지이다.(1)리(2)기2)리와 기의 관계 (불 ... 상리, 불상잡 / 리선기후 / 리기동정)(1)불상리 불상잡①불상리②불상잡(2)리기선후(3)리기동정3)리일분수 (심성정)1)성(性)(1)본연지성(천명지성/천명지위성)(2)기질지성(3 ... )본연지성과 기질지성 사이의 관계2)심=마음=기(氣)3)성과 심의 관계4)인심/도심3)정(情)(1)성발위정 (심주성정이라고도 한다.)1)수양의 목적2)수양법(1)거경(2)궁리1)이
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.08.10
  • 주희와 성리학
    였다.심성론(心性論)의 핵심은 성즉리이다. 주희에 의하면 인간의 마음은 성(性)과 정(情)으로 통한다. 성은 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어 설명 ... 하였다. 본연지성은 하늘이 내린 이치로 이(理)이며, 선(善)이다. 기질지성은 타고난 기질에 따라 청탁과 한쪽에 치우침의 정도가 달라지며, 따라서 반드시 선한 것만은 아니고 때로는 악하게도 된다
    리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18
  • 판매자 표지 자료 표지
    조선 철학자 정리 (표)
    한원진 사람-사물 같은 본성(본연지성), 사람-사물 다르고 사람-사람과 사물-사물 같은 본성(본연지성), 사람-사람과 사물-사물 다른 본성(기질지성). 이의 근본은 하나지만, 기 ... 를 초월하여 존재하거나(본연지성), 기로 인해 존재하거나(본연지성), 기와섞여 존재하는 것도 있음(기질지성).본연지성-사람과 사물의 본성이 다르다. 사람은 본연지성을 가지지만 사물은 기질지성만 가짐. 그래서 다름. 이가 기 속에 있지만 기와 구분됨.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.17
  • 퇴계 이황 vs 율곡 이이 사상의 체계적 비교
    는 ‘性의 리기지합’과 ‘心은 氣이다’라는 말을 주장했다.이황은 “성에서 본연지성과 기질지성이 분별되듯이 정에도 사단과 칠정의 분별이 있다.”고 말했다. 이황은 사단과 칠정이 소종래 ... 에 따라 각각의 성에 달리 분속된다고 여기면서 인간 내면에 2개의 본성이 별도로 존재하는 것처럼 해석될 수 있는 여지를 남겼다.반면, 이이는 본연지성과 기질지성이 별개의 독립된 두 ... 가지 성이 아니며, 리기가 묘합된 기질지성 중에서 본연의 리만을 가리켜 말하면 그것이 본연지성이라고 보았다. 즉, 이이는 본연지성과 기질지성의 관계를 대립적으로 파악하지 않았다.2
    리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.02.03
  • 판매자 표지 자료 표지
    다산 정약용의 윤리사상 ( 성기호설을 중심으로)
    다는 다는 것이다. 이것이 성기호설이다. 인간에게는 형구의 기호 (= 기질지성 )와 영지의 기호 (=도의지성 ) 두가지 욕구가 있는데 형구의 기호는 육체에서 발생하는 감각적 욕망이 ... 중 하나를 선택하려는 주체의 자리이다.정약용은 악이란 감각적 욕망이 형구의 기호 (= 기질지성) 가 물질적 욕구에 빠진 결과물이다. 육체적 욕구 ( 형구의 기호) 를 지나치게 추구 ... 하다 보면 악을 저지르게 되는 것이다. 정약용은 기질과 기질지성을 완전히 다른 의미로 사용하고 있다.
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.15
  • 판매자 표지 자료 표지
    서정시의 장르적 특성
    은 상태로 세계와의 접촉 없이도 존재하는 자아이므로 성리학의 이기 철학의 성(性)에 해당한다고 할 수 있다. 성리학의 성은 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)의 두 서정 ... 의 이상으로만 존재할 뿐 실존할 수 없다. 따라서 대상과 분별, 갈등, 대립하는 자아인 기질지성의 서정적 자아가 필연적으로 등장한다. 기질지성에서 본 세계는 대립, 갈등의 세계이
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.05
  • 판매자 표지 자료 표지
    2024학년도 수능연계교재 윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(한국 유교)
    .( ) ⑤ (이황) 이는 만물을 낳는 원리이자 만물을 이루는 재료이다.( ) 2. ㄱ. (이이) 기질지성은 관념적으로만 존재한다.( ) ㄴ. (이이) 본연지성과 기질지성은 서로를 포함 ... 한다.( ) ㄷ. (이이) 본연지성은 인의예지의 덕을 갖추고 있다.( ) ㄹ. (이이) 기질지성이 발하여 사단과 칠정으로 드러난다.( ) 3. ① (주희) 성을 마음의 본체로, 정을 마음 ... 한다.( ) ② (이이이 이황에게 제기할 수 있는 비판) 사단과 칠정 모두 이와 기를 벗어나지 않음을 간과한다.( ) ③ (정약용이 이황과 이이에게 제기할 수 있는 비판) 기질지성은 사람
    시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.26 | 수정일 2025.09.30
  • 판매자 표지 자료 표지
    한양대 철학 유가철학 기말과제
    한 본성과 공취의 성 이외에도 장재는 ’기질지성‘을 강조한다. 담일한 본성은 사람에게 체현되어 인,의,예,지로 나타난다. 인의예지는 사람이 가야할 길이므로 성이라 부를 만하다.형체가 있 ... 은 다음에 ’기질지성‘이 있다. 잘 돌이켜보면 천지지성이 보존되어있다. 그럼으로 기질지성은 군자들이 본성으로 삼지 않는다.’천지지성‘은 바로 태허의 담일한 본성이고 ’기질지성 ... ‘은 기가 모여서 형질을 이룬 다음에야 갖는 속성이다. ’기질지성‘과 기의 욕망인 공취의 성은 구별되어야하는 점이 있다. 사람에 말하자면 ’기질지성‘은 주로 사람의 강유, 완급과 같
    시험자료 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.08.11
  • 퇴계와 율곡의 이기심성론 비교 논문 포스터
    아 우선 지각설의 일반적인 개요를 간단히 설명하고자 한다 . 이것을 바탕으로 지각설 , 기질지성 등의 개념을 설명하며 율곡의 성 ( 誠 ) 사상에 대해 서술할 예정이다 . 본 논문 ... 하고 율곡의 수양론을 살펴보기 위해선 ‘기질지성’이 무엇인지에 대해 짚고 넘어가야 한다 . 율곡은 본성을 본연지성과 기질지성으로 구분한다 . ‘ 본연지성’은 주자의 성즉리 개념 ... 으로 완전한 이를 뜻하고 ‘기질지성’은 기질로서 국한된 이를 뜻한다 . 율곡은 이 둘의 구별은 개념상으로는 가능하나 , 기질과 분리된 ‘본연지성’은 실제로 존재하지 않고 반드시 기 , 즉
    리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.01.30
  • 판매자 표지 자료 표지
    이황 이이 사단칠정 해석
    을 리발 칠정은 기발이라고 한 점을 비판이황 반론 : 본연지성과 기질지성 또한 이가 주가 되느냐 기가 주가 되느냐 따라 하나의 성을 리는 본연지성 기는 기질지성이라고 나누어 말
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.15
  • 율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상
    , 이를 벗어나는 존재는 아님을 주장하였다. 즉 현실적으로 존재하는 성은 항상 리기가 결합된 형태로서 존재한다는 것이다. 이렇게 리와 기의 결합으로 존재하는 성을 기질지성이라 한다 ... . 이러한 기질지성의 있어서 단지 리만을 가리켜 말한 것이 본연지성이라고 할 수 있다. 본연지성은 기질을 겸해 말할 수 없고, 기질지성은 본연지성을 겸할 수 있는 것이다. 즉 ... 기질지성은 본연지성을 포함하는 것이다.정론으로는 사단칠정론을 주장하였다. 사단과 칠정의 관계는 본연지성과 기질지성의 관계와 같다. 사단은 칠정을 겸할 수 없으나 칠정은 사단을 겸하
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04
  • 송명철학 내용 요약_송대 성리학, 명대 성리학
    을건한 사람, 부드러운 사람이 있음강한 사람도 있고 약한 사람도 있음. 강강유약. 꼭 그렇지는 않는다. 헛되이 논하다.헛되이 다만, 기질지성만 논하고, 불하지 않는다. 본원 ... 으로부터 그것을 말하지 않으면기질지성이라고 하더라도 기질지성 이면에는 본연지성이 있다.사람에 따라 차이가 있을 순 있지만, 표층적으로 드러나는 근원에 있는 지선한 본성의 측면. 성선.그 ... 지점에서 성선이라고 함. 그 지점을 놓치게 됨.도덕실천의 방향성이 잘못가게 된다. 불명함이 있게 된다. 정의천의 이야기를 기질지성, 본연지성의 관계 속에서 설명.반드시 성과 기
    시험자료 | 68페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.13
  • 한국유학-주돈이의 태극도설, 권근의 천일심성합일지도, 사단칠정논변으로 살펴본 '악'
    었다.이에 반해, 권근은 주돈이의 사상을 기반으로 인간의 심성과 본성에 더 관심을 가졌다. 권근은 본연지성, 기질지성 즉, 모두에게 리는 동일 하지만, 기에는 차이가 있다고 보 ... 을 리기의 합으로 보고, 본연지성과 기질지성을 나누어 생각하지만, 본연지성은 기질지성에 내포된 리를 단적으로 드러내어 지칭한 것일 뿐이라고 주장한다. 즉, 이이는 기만이 움직일 수 있
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.06
  • 판매자 표지 자료 표지
    2023학년도 수능연계교재 윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(한국 유교)
    을 가지고 있다고 본다.( ) ② (이황) 사단과 칠정을 이와 기로 나누어 설명할 수 있다고 본다.( ) ③ (이이) 이황과 달리 본연지성이 기질지성을 겸하지 않는다고 본다 ... 다있는가?( ) ⑤ (정약용) 인간의 선악은 타고난 기질지성(氣質之性)에 의해 결정되는 것인가?( ) 9. ① (주희) 인간은 다른 사물과 달리 이와 기의 결합으로 되어 있 ... (性)에서 발하는 것인가?(○)(×) ④ (정약용) 인간의 본성은 지속적인 수양을 통해 변화시킬 수 있는가?(×) ⑤ (정약용) 인간의 선악은 타고난 기질지성(氣質之性)에 의해
    시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.26 | 수정일 2025.09.30
  • 이기론
    는 세계관은 신유학의 기 개념에도 고스란히 반영됩니다2. 이황의 이기론이황은 ‘이’와 ‘기’는 다르다고 주장하였습니다. 이황은 본연지성은 이에서 발하고, 기질지성은 기에서 발 ... 한다고 주장했습니다. 이런 점에서 본연지성 즉 사단은 이에서 발하고, 칠정은 기에서 발합니다. 본연지성인 사단은 순선한 이치이기 때문에 순선하며 무악합니다. 반면 기질지성인 칠정은 선할
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.14
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2025년 10월 13일 월요일
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