"관조반야"의 검색결과 입니다.

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반야심경 僧肇 고려시대 수필집 금강경 나르가주나 소승 대승 불교 돈오점수 동국대 종합시험

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"관조반야" 검색결과 1-20 / 39건

초기 중국불교에서 반야에 대한 이해(1) - 2종반야와 3종반야의 전개를 중심으로 (Understanding of Prajñā in the Early Chinese Buddhism(1): with Reference to the Development of Two Kinds and Three Kinds of Prajñā)

동아시아불교문화학회 최은영

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.09

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동산양개의 생애와 선사상

에까(會稽) 지역에서 태어났다. 속성은 유(兪)씨이며, 어려서부터 불심이 깊은 가정환경에서 성장하였다. 그는 어릴 적부터 불경을 외우며 신앙생활을 익혔고, 특히 『반야심경』을 암송 ... 었다. 그는 어린 시절부터 불교 경전에 대한 관심이 깊었으며, 특히 사구게(四句偈)나 반야사상에 대한 이해도가 높았다. 경전 해석에 대한 문제의식을 품은 그는 문자에 얽매이지 않 ... 하고자 자신의 마음을 관조하고, 망념을 제거함으로써 본래면목(本來面目)을 자각하려 하였다. 수행의 과정에서 그는 종종 스승들과의 선문답을 통해 의심을 자극받았고, 그것이 곧 수행의 동력

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.07.25

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[독후감 A+]나쓰메 소세키 <우미인초>서평

는다. 마치 반야심경의 '색즉시공 공즉시색'이라는 어구처럼 눈앞에서 현현하는 세상을 고정된 상(像)에 가두지 않으려는 그들의 시선에서 색과 공은 부단히 교차하고 서로를 새롭게 드러낸다 ... 았고, 벚꽃을 빙빙 돌며 여유롭게 세상을 관조하는 저회(低徊)태도를 배우던 시기에 여유 따위 주지 않고 급변하는 근대화 또한 진행되고 있었다. 그러나 이런 모순적인 상황에도 불구

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.30

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정중무상의 인성염불과 청화선사의 염불선 (Jeongjung Musang's Buddha chanting with sound and Cheonghwa Seonsa's Chanting meditation)

한국불교선리연구원 차차석

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 박사대비 기출문제 01

우과 인생관을 설명하는데 있어서 세속제와 승의제의 둘로 구분하였으며, 그 지식 또한 상지와 하지로 나누어 세계관을 전개시키고 있다. 이러한 이제설을 불교의 대품반야경에서도 나타난다 ... 여 자아를 찾아려는 경향에 커다란 영항을 미친 것은 분명하다.물론 이러한 푸루샤와 프라크리티의 관계가 명확하지 않은 것은 분명하다. 프라크리티는 다만 관조자로서 프라크리티전개의 어떠

시험자료 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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소승불교와 대승불교

.대승 불교(중관사상과 유식사상의 요지만을 정리해 제출 하시라기에, 이 두가지 내용만 정리했습니다.)1. 용수의 중도(中道) 사상 : 중관파(中觀派)1) 반야경의 공(空) 사상 ... : 용수의 중도 사상은 반야경의 공 사상의 영향 하에서 형성된 것입니다. ‘반야’란 ‘뛰어난 지혜’, 혹은 ‘원만하고 결함이 없는 초월적이고 완전한 지혜’라는 의미로서, 구별이나 분석 ... 을 초월한 전일적이고 총합적인 인식이며, 실천적 입장에서는 나와 너, 주관과 객관이라는 대립을 초월한 고차원의 주체적 입장을 드러내는 것입니다. 이러한 반야를 얻음으로써 고난

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.13 | 수정일 2016.11.23

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불교학 리포트중 지눌스님에 대한 리포트입니다.

있는가? ③ 자기 정성이 본래 스스로 원만히 이루어져 있다면, 왜 관조하는 수행을 해서 스스로를 얽매려 하는가? ④ 자심을 관조하는 것으로 깨달음을 구하는 것은 상근만 가능한 것 ... 라고 분류할 수 있다.정토수행과 신통은 정혜수행으로 귀결되므로 『결사문』의 중심내용은 결국 정혜수행에 대한 것이라고 할 수 있다. 지눌의 견해를 담고 있는 답변은 자심을 관조하고 정혜 ... 은 원유해서 연기가 걸림 없다고 했으므로 비록 문해가 있다한들 무슨 장애가 있겠는가? ③ (문해가 장애라면) 반야경과 돈교의 이언절려의 가르침이 무애한 것인가? ④ 돈교와 선문의 가르침

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2019.03.28

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인도의 종교별 성문화

즘에서 시도된 육신을 통한 해탈도 육신의 현실적 긍정보다 삶과 죽음의 굴레로부터 벗어나기 위한 관조의 대상에 지나지 않는다.그러나 불교의 경우 부존과 모존은 각기 방편(方便)와 반야 ... 하는 원리의 일원화를 의미하고 있다. 즉 그것은 여성원리인 반야와 남성원리인 방편과의 합일을 나타낸다. 불교 탄트라에서 설명하는 남녀의 교합은 고대 인도인의 농경의례를 받아들이면서 그

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| 리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.02.03 | 수정일 2016.02.16

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나르가주나의 중론사상

)로 존경했다. 중관학파는 《반야경》의 공(空)에 대한 설명을 핵심으로 하고 있다. 그의 대표적인 저서는 〈중론송>(中論頌)과 (廻諍論)등이 있는데 여기서 존재의 근원, 지식의 수단 ... 으로 생기는 것은 실재가 없으나 요소는 실재라는 것이다. 그러므로 비실재에 대해 실재라고 여기는 집착에서 벗어나서 실재인 법을 여실히 관조하는 것을 지향점으로 삼는다. 그러나 이것은 집착 ... (中觀學派)는 유가행파(瑜伽行派)와 더불어 인도의 대승불교를 대표하는 2대 학파 중의 하나다. 초기의 대승 경전 중에서도 《반야경》을 배경으로 하여 최초의 대승 논사(論師)인 용수

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.05

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천수경a4

원해여래진실의개법장진언 옴 아라남 아라다(3)천수천안관자재보살광대원만무애대비심대다라니계청 계수관음대비주 원력홍심상호신 천비장엄보호지 천안광명변관조 진실어중선밀어 무위심내기비심 속령 ... 조득지혜안 나무... 원아속도일체중 나무... 원아조득선방편 나무... 원아속승반야선 나무... 원아조득월고해 나무...원아속득계정도 나무... 원아조등원적산 나무... 원아속회

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| 서식 | 2페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20

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대승불교의 철학(보상사상, 반야사상, 유식사상, 중관사상, 이제설, 아뢰야식, 여래장)

대승불교의 철학(보상사상, 반야사상, 유식사상, 중관사상, 이제설, 아뢰야식, 여래장)1)반야바라밀다2)반야경의 공사상 ? 제법개공1)팔불중도2)반야경의 공사상3)공, 가, 중4 ... 은 동시에 추구해야 하는 것이다.1)반야바라밀다①반야란 공에 대한 예지의 통찰인 무차별, 무분별의 지혜다. 즉 무분별지다. 이것은 제법실상을 공으로 보는 것을 의미한다.②바라밀다란 ... 을 굉장히 강조한다.해탈하여 부처가 되기 위한 보살의 실천적 수행방식이다. 이것을 실천하면 성불하는 것이다. (보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 반야)1)팔불중도팔불중도는 용수

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10

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반야심경 해설

다(多) : 팔만사천, 恒河沙(항하사), 微塵數(미진수)-초월하다, 뛰어나다, 불변, 진실2. 반야(Prajna) : 지혜, 깨달음-실상(實相)반야 : 진리자체, 법신, 제법실상 ... , 공, 연기-관조(觀照)반야 : 제법의 실상을 바로 보는 지혜-방편(方便)반야 : 일체중생의 고통을 소멸시킬수 있는 방법3. 바라밀다(Paramita) : 저 언덕에 이르다, 度 ... “관자재보살님께서 깊은 반야바라밀다를 수행하실 때”1. 관자재(Ava rokite svara) : 관세음, 자비의 화신 아미타불의 좌보처-성품 : 중생의 救苦救難(구고구난)을 근본

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29

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고려시대 수필 개관

, 반야사원경왕사비, 이양윤 묘지명, 신륵사대장각기비〈중니봉부 仲尼鳳賦〉작가 : 김부식(金富軾) /// 성격 : 부(賦)창작/발표연도 : 고려 중기 /// 수록책명 : ≪동문선 ... 이야기'란 뜻이다. 먼지 낀 거울을 닦지 않고 그대로 사용하는 독특한 거사(居士)의 이야기를 통해 삶과 처세에 관한 관조적 자세를 보여주는 풍자적·교훈적 성격이 강한 수필이다.내용

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.26

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[불교불상][불교][불상][부처][절][스님][비구니][보살][육계]불교불상의 의미, 불교불상의 종류, 불교불상의 특징, 불교불상의 형식, 불교불상의 전래, 불교불상의 재료 분석

한 객관적 극단은 작품을 “그 자체로” 판단하려 하며 미적경험을 전부 무시하게 된다. 이것은 단순히 기계적인 점수매김이며, 미적관조에서 실제로 느껴진 것과는 거의 관계가 없게 된다. 한 ... 적 특징을 상징한다. 문수보살은 반야의 가르침을 선양하는 지혜의 상징이며 보현보살은 그 공덕을 여러 곳에 두루 나타내는 행의 상징으로서 흔히 사자와 코끼리를 탄 모습으로 표현된다.9

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.26

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불교철학의 이해

란 5切有部의 교리적 갈등 초월 ) 반야경에서 강조됨 - 龍樹 ( 나가르주나 ) 空과 無自性의 관계로 정립 .반야경과 공 대승경전 가운데 가장 오래된 것이 반야경 훗날 → 大般若 ... 波羅蜜多經 (600 권 ) 으로 집대성 반야 ( 般若 )- 지혜 ( 智慧 )/ parajna ( 산스크리스트어 ) 바라밀다 ( 波羅蜜多 )-‘ 완전히 도달한 것 ’/‘ 완성 ’/‘ 도 ... ) 주장 . 공 ( 空 ) “ 고정된 法의 관념을 주장할 수 없다 .”空觀 ( 공관 ) ; ‘ 반야바라밀다’의 경지에서 얻어지는 지혜 * 설일체유부 - 法의 有自性 - 법의 實有

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| 리포트 | 140페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.28

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영화 봄여름가을겨울그리고봄 감상문

면서 시작된다. 반야심경이 울리며 인생에 있어 봄이라 할 수 있는 시기를 거치고 있는 어린 동자승과 동자승을 관망하듯 바라보는 노승이 나온다. 동자승은 호수위의 암자를 지나 문 밖을 넘 ... 아 떠났던 소년은 성인이 되고 살인자가 되어 다시 암자로 찾아 든다. 인간의 ‘업’중에서도 가장 무거운 살생을 한 남자는 살의와 분노로 가득 차 있다. 이때에도 노승은 관조적인 시선 ... 의 감각을 단절시키고자 하는 의지로 보인다. 이후 노승에게 호되게 혼난 남자는 반야심경을 자신이 살생을 저질렀던 칼로 나무 바닥에 새김으로써 분노를 마음에서 지워나간다. 대게 불도

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.22

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불교사상의 이해

이다. 범부의 이타행은 연민의 분별성에서 비롯되어 차별적이고 상대적이지만, 보살의 이타행은 보리(반야의 자각)에서 비롯된 것이기 때문에 절대적이고 무차별적이다.‘중생이 병들면 내 ... 가 병들고, 중생의 병이 없어지면 내 병이 없어진다.’ 는 말에서 이는 명확히 드러난다. 또한 대승보살의 자비행은 모든 존재는 공이라는 반야의 공관에서 비롯된 것이므로, 개별적 존재 ... 고 꾸준히 닦으라는 것이 바라밀의 참 뜻이다. 소승불교의 자리성과 엘리트주의를 비판하는 대승불교에서 결국‘생사가 곧 열반’이라는 반야의 지혜에 입각하여 어떠한 것에도 집착하지 않고 이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.24

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법보단경

을 단정히 한다면 늘 지혜가 생겨 자기의 심성을 관조할 것이니, 악행을 저지르지 않고 선을 행하게 될 것이다. 이것은 스스로 불지견을 여는 것이다.반드시 생각들마다 모두 불지견이어야 하 ... 하였다. 너는 자기 본성에 있는 진심을 관조하라. 심성 밖의 법상에 집착해서는 안 된다. 불법에는 사승의 분별이 없다. 단지 사람의 마음에 등급의 차별이 있을 따름이다. 견문에 의거 ... 라 나 역시도 그래야 하느니라. 서천축의 반야다라법사는 이전에 예언하였다.너의 문하에 작은 말 한필이 나타날 것이니, 그의 지혜는 종횡으로 치달려 천하의 사람을 정복할 것이다. 이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.28

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[불교 학]자설 경(THE UDĀNA)

은 관조 즉 반야가 되는 것이다.그렇다면 깨달음은 무엇인가? 이 경전을 통해 본다면 진리란 땅이나 하늘, 산, 바다, 나무 등에서 나타나는 것이 아니라 마음에서만 나타나며 갖가지 마음 ... 이 관조(觀照)되어진 것임을 말한다. 말하자면 관조와 진리가 상응함에는 선정이 장이 되고 이 선정의 장을 통한 관조는 제법이 연기함을 깨달은 것이 되므로 이 경전에서의 깨달음 ... 는 깨닫다.)가 반야(般若)의 동사형, 현재삼인칭단수(現在三人稱單數)로서 반야라는 점에 있다. 이는 매우 중요한 의미를 갖는다. 왜냐하면 반야는 실천적임을 나타내고 있기 때문이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.18

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[한문]반야심경(해설)

▶ 마하반야바라밀다심경(摩詞般若波羅蜜多心經)은 줄여 반야심경(般若心經)이라고 도 칭한다. 불교경전(佛敎經典)의 기본경(基本經)으로써 불자(佛子)가 되기 위 한 입문경(入門經)이 ... 詞般若波羅蜜多心經)과 육백부반야경(六百部般若經)과 내지 팔만사천경전을 번역하며 또 헤아일 수 없이 많은 경전을 번역하여 주해(註解)를 달더라도 다만 말과 글 뿐인 것이다.어찌 교법 ... 주해를 달되 옛 사람의 말도 인용하고 나의 말도 붙였으니 이것도 또한 말과 글일 따름이다.마하반야는 취하지도 못하는 것이며 버릴 수도 없는 것이다. 이 말은 그만 두고 오늘날

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.16

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