"강왈광(姜曰廣)"의 검색결과 입니다.

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"강왈광(姜曰廣)" 검색결과 1-8 / 8건

17세기 명(明) 사신의 해로사행 체험 - 강왈광(姜曰廣)의 『유헌기사(輶軒紀事)』를 중심으로 (Travelling experience of 17th century Ming(明) envoy － Examining 『Youxuanjishi(輶軒紀事)』 by Jiang Yueguang(姜曰廣))

한국 리터러시 학회 장안영

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.12 | 수정일 2025.03.28

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姜曰廣使行文學攷 (A Study on Literary Works of Jiang Yueguang during Mission Travel to Choseon)

서울대학교 규장각한국학연구원 이창숙

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.12 | 수정일 2025.03.28

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明使姜曰廣의 朝鮮使行 (The Ming Imperial Envoy to Joseon in the first Half of the 17th Century)

동국대학교 동국역사문화연구소 송미령

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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明使姜曰廣의 朝鮮使行 (The Ming Imperial Envoy to Joseon in the first Half of the 17th Century)

동국사학회 宋美玲

논문 | 35페이지 | 6,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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봉신연의 24회 위수에서 문왕이 강자아를 초빙하다

에 둥둥뜨게 하며 자기는 노래를 하며 즐거움을 삼음을 보았다.武吉走至子牙之後, 款款)叫曰：“姜老爺！”무길주지자아지후 관관규왈 강노야.무길은 강자아 뒤에 달려가서 천천히 불렀 ... 第二十四回渭水文王聘子牙제이십사회 위수문왕빙자아봉신연의 24회 위수에서 문왕이 강자아를 초빙하다.詩曰:別?朝歌隱此間, 喜觀綠水繞?山；黃庭兩卷消長晝, 金鯉三條了笑?)。시왈 별각조 ... 다. “강어르신!”子牙回首, 看見武吉, 子牙曰：“?是那一日在此的樵夫！”자아회수 간견무길 자아왈 니시나일일재차적초부강자아가 머리를 돌려서 무길을 보니 강자아가 말했다. “당신은 예전의 나뭇

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.05

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봉신연의 29회 숭후호를 베며 문왕은 아들을 부탁하다 한글 및 한문번역

했다？”문왕왈 아 원래숭이현후 위하지차문왕이 말했다. “아! 원래 숭씨 두 번째 제후님은 어째서 이곳에 오셨습니까?”黑虎曰：“不才)家兄, 逆天違命, 造惡多端；廣行不仁, 殘虐良善 ... 第二十九回斬侯虎文王托孤제이십구회 참후호문왕탁고봉신연의 29회 숭후호를 베며 문왕은 아들을 부탁하다.詩曰:崇虎無謀枉自尤, 欺君盜國豈常留；轅門斬首空嗟日), ?子懸頭莫怨愁。시왈:숭호 ... 에 오게 하여 예를 갖추고 손님과 주인을 나눠 앉았다.崇黑虎欠身言曰：“將軍今到?驛), 有何見諭？”숭흑호흠신언왈 장군금도폐역 유하견유숭흑호가 몸을 굽히며 말했다. “장군께서 오늘 저희

리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.14

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17세기 초 명사의 서울 방문 연구 : 강왈광의 유헌기사를 중심으로

한명기. 「17세기 초 明使의 서울 방문 연구 : 姜曰廣의 『유헌기사』를 중심으로」. 서울학연구 제 8호. 서울시립대학교 서울학연구소. 1997. pp.33~55Ⅰ. 緖論Ⅱ ... 적 인식 - 인조즉위 과정에 걸림돌② 명사들의 요구 수용 이유 : 조선의 정치적 불안과 인조의 책봉 승인Ⅲ. 강왈광의 ‘청렴’과 그 의미1. 강왈광의 생애와 「유헌기사」2. 강왈광 ... 에 대한 부담은 이미 조선에게 있어서 관례로 자리 잡았다는 것을 확인할 수 있다. 그러나 강왈광은 청렴하나로 생을 살아온 지라 조선인들에게는 그것이 새롭게 느껴졌을 것이다. 중화

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.29

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[한의학 원전 의학입문] 本草總括 본초총괄 의학입문 원문 및 해석

화니 여 뒤의 분류의 주석에 있다.經에 曰:補瀉는 在味나, 隨時換氣라 하니라.경에 왈 보사는 재미나 수시환기라 하니라.내경에 말하길 보법과 사법은 약미에 있으나 때에 따라서 약기 ... 하니 의지조야라.본초경은 연제신농씨로부터 비롯되니 의학의 조상이다.伊尹은 用≪本經≫하야 爲≪湯液≫하다.이윤은 용본초하야 위탕액하다.이윤은 본초경을 써서 탕액본초를 만들었다.仲景은 廣 ... ≪湯液≫하야 爲方法하니라.중경은 광탕액하야 위방법하니라.장중경은 탕액을 넓혀서 처방법을 만들었다.後之陶唐李陳의 本草. 雖多나 不能及也라.후지도 당 이 진의 본초 수다나 불능급

리포트 | 45페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.07.26

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